Page 245 - דרך חדשה בלימוד גמרא_טיוטה
P. 245
דרך חדשה בלימוד גמרא | פני המנורה 245
תבעו ממון בשלשה ,תבעו נפשות — בעשרים ושלשה .בשלמא )לרבא(]לרבה[ תבעו ממון
תחלה — בשלשה — ,תבעו נפשות תחלה — אפילו ממון בעשרים ושלשה .אלא לעולא
קשיא! אמר רבא :אני וארי שבחבורה תרגימנא ,ומנו — רב חייא בר אבין; הכא במאי
עסקינן — שהביא הבעל עדים שזינתה ,והביא האב עדים והזימום לעדי הבעל ,בא לגבות
ממון מבעל — בשלשה ,ובמקום נפשות — בעשרים ושלשה .אביי אמר :דכולי עלמא
חיישינן ללעז ,ומשום כבודן של ראשונים .הכא במאי עסקינן — כגון דאתרו בה סתם .והאי
תנא הוא ,דתניא :ושאר כל חייבי מיתות שבתורה — אין ממיתין אותם אלא בעדה ועדים
והתראה ,ועד שיודיעוהו שהוא חייב מיתה בבית דין ,רבי יהודה אומר :עד שיודיעוהו
באיזה מיתה הוא נהרג .רב פפא אמר :הכא באשה חבירה עסקינן ,וקמיפלגי בפלוגתא
דרבי יוסי בר יהודה ורבנן .דתניא ,רבי יוסי בר יהודה אומר :חבר אין צריך התראה ,לפי
שלא ניתנה התראה אלא להבחין בין שוגג למזיד .רב אשי אמר :כגון ]ט ,א[ דאתרו ביה
מלקות ,ולא אתרו ביה קטלא .וקמיפלגי בפלוגתא דרבי ישמעאל ורבנן ,דתנן :מכות —
בשלשה ,משום רבי ישמעאל אמרו :בעשרים ושלשה .רבינא אמר :כגון שנמצא אחד מן
העדים קרוב או פסול ,וקמיפלגי בפלוגתא דרבי יוסי ורבי ,אליבא דרבי עקיבא .דתנן ,רבי
עקיבא אומר :לא בא שלישי אלא להחמיר עליו ,לעשות דינו כיוצא באלו .אם כן ענש
הכתוב את הניטפל לעוברי עבירה כעוברי עבירה — על אחת כמה וכמה שישלם שכר את
הניטפל לעושה מצוה כעושה מצוה ,ומה שנים ,נמצא אחד מהן קרוב או פסול — עדותן
בטלה ,אף שלשה — נמצא אחד מהן קרוב או פסול — עדותן בטלה .ומניין שאפילו מאה
— תלמוד לומר עדים .אמר רבי יוסי :במה דברים אמורים — בדיני נפשות ,אבל בדיני
ממונות — תתקיים עדות בשאר .רבי אומר :אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות .ואימתי
— בזמן שהתרו בהן ,אבל בזמן שלא התרו בהן ]ט ,ב[ מה יעשו שני אחים ואחד שראו
באחד שהרג את הנפש? ואיבעית אימא :כגון שהתרו בה אחרים .ולא התרו בה עדים.
וקמיפלגי בפלוגתא דרבי יוסי ורבנן .דתנן ,רבי יוסי אומר :לעולם אינו נהרג עד שיהו פי
שני עדיו מתרין בו ,שנאמר על פי שנים עדים .ואיבעית אימא :כגון דאיתכחוש בבדיקות,
ולא איתכחוש בחקירות .וקמיפלגי בפלוגתא דבן זכאי ורבנן .דתנן :מעשה ובדק בן זכאי
בעוקצי תאנים.
אמר רב יוסף :הביא הבעל עדים שזינתה ,והביא האב עדים והזימום לעדי הבעל — עדי
הבעל נהרגין ,ואין משלמין ממון .חזר והביא הבעל עדים והזימום לעדי האב — עדי האב
נהרגין ומשלמין ]ממון[ ,ממון לזה ,ונפשות לזה.
ואמר רב יוסף :פלוני רבעו לאונסו — הוא ואחר מצטרפין להרגו .לרצונו — רשע הוא,
והתורה אמרה אל תשת רשע עד .רבא אמר :אדם קרוב אצל עצמו ,ואין אדם משים עצמו
רשע.
