Page 73 - Απο το LIKE στο BUY - Το Τέλος της Αθωότητας του Like & το Branding Post

[...] Μία εικών μπορεί κάλλιστα:

• να συνηπάρχη με μίαν άλλην,

• μπορεί να αποτυπώνεται, ή να επικάθηται
επάνω σε μια προηγουμένη, ή επομένη, χω-
ρίς να την εξαλείφη,

• ή, μπορεί να δέχεται επάνω στην επιφάνειά
της, μια νέα εικόνα, χωρίς να εξαφανίζεται
η ίδια,

όπως συμβαίνει και στις εκτυπώσεις των
φωτογραφιών ή των κινηματογραφικών ται-

νιών.

Οι εικόνες αυτές, μπορούν βεβαίως να έχουν Καίσαρος, ή εγώ στη σκηνή του μπαλκονιού, εις
ένα λογικό ή μη λογικό ειρμό, που να αποτελή τον Ρωμαίο και την Ιουλιέττα.
τρόπον τινά ένα θέμα. Όμως, σε αυτό το θέμα,
δεν αποκλείεται να παρεισφρήσει και κάποιος Τούτο δεν συμβαίνει συχνά εις την υπό τον έλεγ-
άλλος ειρμός συσχετίσεως, που εκ πρώτης όψε- χο της λογικής διατελούσα ποίησι ή τέχνη, συμ-

ως να φαίνεται ξένο ή παράσιτο στοιχείο, ενώ βαίνει όμως συνεχώς, μέσα στα συναισθήματα,
κατά βάθος είναι σχετικό. Κατ’ αυτόν τον τρόπο, στα όνειρα και στις φαντασιώσεις μας.
μπορεί να προκύψη ένα αμάλγαμα δύο ή περισ- Και θα συμβαίνη τούτο πάντοτε, όχι προς ζημί-
σοτέρων εικόνων, που να αποτελή μια νέα σύν- αν, όπως νομίζουν πολλοί, αλλά προς μέγιστον
θεσι, ανάλογη με εκείνη που θα παρουσίαζε μία πλουτισμόν και όφελος της ποιήσεως και των
εικών θεατρικού έργου, εις την οποίαν θα εισήρ- τεχνών, κάθε φορά που ένας ποιητής ή καλλι-
χετο και θα ελάμβανε μέρος οργανικόν εις την τέχνης, θα δέχεται να χρησιμοποιήση ό,τι κατά
εκτυλισσομένη δράσι, ένα πρόσωπο άλλου θεα- βάθος αποτελεί αυτό τούτο το γίγνεσθαι και
τρικού έργου, ή ένα άλλως πως ξένο πρόσωπο την υπόστασι, όχι μόνο της ποιήσεως μα και της

π.χ. ο Οθέλλος στην σκηνή της δολοφονίας του ζωής εν γένει.

70 71