Page 14 - Edisi 181 | Majalah Komunitas LAZIS Sabilillah Malang

Konsultasi Agama Konsultasi Agama Konsultasi Agama

ilustrasi
Hukum Shalat di Atas

Sebagian Alas Anggota Sujud

ASSALAMU’ALIKUM Wr. Wb., saya seseorang melakukan shalat, pada saat
punya ganjalan mengenai shalat dengan berdiri, duduk, rukuk, atau sujud. Artinya, “Dan [suci pada] (tempat) yang
sajadah atau alas apa pun yang hanya meng- digunakan untuk shalat di atasnya (dari
cover wajah dan telapak tangan atau hanya لاف )رهاط ناكم ىلع فوقولا( :ثلاثلا و najis) yang tidak dimaaf sehingga shalat
wajah saja. Biasanya ketika Shalat Jumat وأ هندب ضعب يقلاي صخش ةلاص حصت tidak sah di atasnya sekalipun lupa, tidak
seringkali jamaah berbagi sajadah dengan tahu keberadaan najis, atau keberadaannya
membentangkan secara horizontal. Apakah وأ عوكر وأ دوعق وأ مايق يف ةساجن هسابل membatalkan,” (Lihat Zainuddin Al-Malibari,
alas tersebut termasuk tempat shalat atau دوجس. Fathul Mu‘in pada hamisy I‘anatut Thalibin,
bukan? Jika termasuk tempat shalat apakah [Beirut, Darul Fikr: 2005 M/1425-1426
tidak apa-apa alas tersebut tidak meng- Artinya, “Ketiga (berdiri di atas tempat H], juz I, halaman 97).
cover kaki? Saya berpikiran, jika kaki tidak suci) sehingga shalat seseorang yang
berada di atas alas tersebut, maka alas menempel sebagian badan atau pakaiannya Adapun terkait alas bagi mazhab Syafi’i
tersebut bisa dianggap sebagai penghalang dengan najis pada saat berdiri, duduk, rukuk, adalah tempat shalat yang tidak ikut
sujud. Sedangkan rambut yang mengalangi atau sujud tidak sah,” (Ibnu Qasim, Fathul terbawa oleh orang yang shalat meski
dahi saja tidak boleh. Mohon jawabannya Qarib pada hamisy Qutul Habibil Gharib, hanya setengah sajadah atau setengah
sehingga menghilangkan keragu-raguan [Beirut, Darul Fikr: 1996 M/1417 H], koran yang hanya menjadi alas wajah
tersebut. Terima kasih. Wassalamu ‘alaikum halaman 55). Ulama dari Mazhab Syafi’i dan tangan. Lain halnya dengan rambut
wr. wb (AM/Malang) menyatakan bahwa sejauh tempat shalat panjang yang dapat menutupi dahi, serban
Jawaban Wassalamu ‘alaikum wr. wb. tidak mengandung najis yang tidak dimaaf, yang disangkutkan pada leher atau dililitkan
Penanya dan pembaca yang budiman. shalat seseorang tetap sah baik ia melakukan di kepala. Semua yang disebut terakhir
Semoga Allah memberikan rahmat-Nya aktivitas shalat dengan alas penuh maupun berpotensi menghalangi anggota sujud
kepada kita semua. Kesucian dari najis dengan setengah alas seperti yang ditanyakan. dan alas shalat. Demikian jawaban singkat
pada badan, pakaian, dan tempat shalat kami, semoga bisa dipahami dengan baik.
merupakan syarat sah shalat. Ibnu Qasim ريغ )سجن نع( هيف ىلصي (ناكم )و Kami selalu terbuka untuk menerima
dari Mazhab Syafi’i menerangkan bahwa وأ ايسان ولو هعم ةلاصلا حصت لاف هنع وفعم saran dan kritik dari para pembaca.
kesucian pada badan, pakaian, dan tempat Wallahul muwaffiq ila aqwamith thariq,
shalat merupakan kemutlakan pada saat لاطبم هنوكب وأ هدوجوب لاهاج Wassalamu ’alaikum wr. wb. (NU.Online)
14 Majalah Komunitas Sabilillah
Edisi: 181/Terbit Bulan Agustus-September 2021/Tahun: 09