Page 45 - โรงเรียนสุจริตคิดฐานสอง
P. 45
3. ความแตกตางของ “จรยธรรม (Ethics)” และ “การทจรต (Corruption)”
่
ิ
ิ
ุ
้
ึ
ั
ํ
ู
่
่
ี
ี
ั
ุ
ั
จรยธรรมเปนบรรทดฐานทถกสรางขนแลวนาไปใชกบบคคลเปนแนวทางทคนในสงคม
ิ
่
ี
่
ี
ิ
่
เหนพองตองกันวาเปนความดีความงาม เปนสงทกระทําแลวคนอืนเกิดประโยชนมความสุขสงบ
็
ิ
ี
่
ิ
ั
ี
ู
ึ
ู
ู
้
เกดขนแกคนทอยรวมกน เปนหมคณะ มผใหความหมายของจรยธรรม ไวดงน ี ้
ั
พภพ วชงเงน (2545, หนา 7) กลาววา จรยธรรม หมายถงการปฏบตสงทดงาม
ึ
ั
ั
ิ
ิ
ี
ิ
่
่
ิ
ี
ิ
ิ
เปนทยอมรบของสงคม
ี
ั
่
ั
ี
ิ
ุ
ิ
พระราชชัยกว (อางใน ภกขพทธทาส อนทปญโญ 2548, หนา 14) กลาววา
ุ
ิ
ี
้
ื
ั
ิ
ั
่
ิ
ิ
ี
่
่
ํ
ู
ื
ึ
จรยธรรมเปนสงพงประพฤตจะตองประพฤติสวนศลธรรมนนคอ สงทกาลงประพฤตอยหรอ
ิ
ี
ิ
ประพฤตดแลว
ึ
่
ํ
ราชบณฑตยสถาน (2546) ไดใหความหมายคาวา จรยธรรม วาหมายถง ธรรมทเปน
ี
ั
ิ
ิ
ี
ขอประพฤตปฏบต ศลธรรม กฎศลธรรม
ิ
ั
ิ
ี
ิ
ี
ิ
่
ื
สรปไดวา “จรยธรรม” เปนสงทดงามทบคคลพงปฏบต เพอใหเปนทยอมรบของสงคม
ี
ิ
่
ั
ิ
ี
ุ
ึ
ิ
ั
ั
ุ
่
่
ี
่
การทจรตในวงราชการถอเปนภยรายแรงทคกคามความมนคงของประเทศ ซงหลาย
ุ
่
ั
่
ึ
ี
่
ั
ิ
ุ
ื
คนอาจจะมองวาไมสาคญ เพราะอาจคิดวาไมใชปญหาของตัวเองและเปนเรองทไกลตว แตหาก
ื
ั
ํ
่
ี
่
ั
่
ี
ุ
ี
พจารณาแลว จะพบวาปญหาการทจรตเปนสงทเกยวพนกบชวตของประชาชนอยางมาก
่
ิ
่
ั
ี
ิ
ั
ิ
ิ
ี
มผใหความหมายของการทจรต ไวดงน ี ้
ุ
ู
ิ
ั
ราชบณฑตยสถาน (2546) ไดใหความหมายของคาวา ทจรต หมายถง ประพฤตชว
ิ
ั
ํ
ิ
ึ
ิ
่
ุ
ั
่
ื
คดโกง ไมซอตรง
ิ
ประมวลกฎหมายอาญาใหคานยามไวในมาตรา 1(1) ไดกลาวไววา โดยทุจรต
ิ
ํ
ี
่
หมายความวา “เพอแสวงหาประโยชนทมควรไดโดยชอบดวยกฎหมายสําหรบตนเองหรือผอน”
ื
ั
่
ื
่
ู
ิ
ั
ุ
ู
พระราชบญญตประกอบรฐธรรมนญวาดวยการปองกนและปราบปรามการทจรต
ิ
ั
ั
ั
ิ
ิ
ิ
ุ
ิ
พ.ศ. 2542 มาตรา 4 ไดกลาวไววา “ทจรตตอหนาท” หมายความวา การปฏบตหรอละเวนการ
ั
ี
ื
่
ํ
ั
ปฏบตอยางใดในพฤตการณทอาจทาใหผอนเชอวามตาแหนงหนาททงทตนมไดมตาแหนงเหนอ
ื
ิ
ิ
ี
ู
ํ
่
ี
่
ิ
ื
ั
้
่
ี
ื
ํ
ิ
่
่
ี
ี
หนาทนน หรอใชอานาจในตาแหนงหรอหนาท ทงนเพอแสวงหาประโยชนทมควรไดโดยชอบ
ํ
ํ
ี
่
ื
่
ั
้
ี
ื
้
ื
ี
่
ิ
่
้
ั
ี
ํ
ั
สาหรบตนเองหรอผอน
ู
ื
ื
่
36 สจรต คดฐานสอง
ุ
ิ
ิ
