Page 11 - חוברת בית_Neat

‫וההמשכיות כאיכויות הדומיננטיות באופן שבו הם נחווים‪ .‬בבית‬ ‫‪.2‬‬
‫ובגוף‪ ,‬לכל דבר יש זמן ומקום‪.‬‬
‫מסתו של זיגמונד‬
‫האנתרופולוגית הרפואית גיי בקר (‪ ,)Becker‬בספרה 'חיים‬ ‫פרויד "האלביתי" ("‪Das‬‬
‫שהופרעו'‪ ,‬מדגישה את הקשר בין גוף בריא לחוויות של סדר‪,‬‬ ‫‪ ,)"Unheimliche‬אשר‬
‫פורסמה לראשונה בשנת‬
‫המשכיות וסדירות‪ .‬בקר טוענת שהבסיס לתחושות הסדר‬
‫והרציפות הקיומיים שלנו מצוי בגוף‪ .‬ההבנה שלנו את עצמנו ואת‬ ‫‪( 1919‬ותורגמה בעבר‬
‫העולם מתחילה עם ההישענות שלנו על התפקוד הסדיר של גופנו‪.‬‬ ‫כ"המאוים")‪ ,‬נתפסת היום‬
‫הידע המגולם בגוף משפיע בכל רגע באופן עמוק על כל פעולותינו‬ ‫כאחד הטקסטים המכוננים‬
‫בחיי היום יום‪ .‬בנוסף‪ ,‬אנו נושאים איתנו את ההיסטוריה שלנו דרך‬ ‫והמשפיעים ביותר בתחומי‬
‫הגוף‪ .‬העבר כמו משוקע או מגולם בגוף באופן המשמר את תחושת‬
‫לימודי התרבות‪ ,‬ביקורת‬
‫ההמשכיות של הזהות ושל סיפור החיים‪ .‬לכן‪ ,‬שיבוש משמעותי‬ ‫האמנות והפילוסופיה‬
‫בתפקוד הגוף מערער באופן עמוק כל כך את קיומנו‪.‬‬
‫הקונטיננטלית‪ .‬במסגרת‬
‫החוקרת קיי טומבס בחנה לעומק את חוויית החולי‪ ,‬תוך‬ ‫מגמות הקוראות לחזרה‬
‫הישענות על התנסויותיה כחולה בטרשת נפוצה‪ .‬טומבס טוענת כי‬ ‫לפרויד‪ ,‬כמו זו של ז'אק‬
‫חוויית המחלה מתאפיינת בתחושה כוללת של שיבוש‪ ,‬אשר קשורה‬ ‫לאקאן‪ ,‬אף נודעת לה חשיבות‬
‫לשינוי רדיקלי ביחסים בין הגוף ובין העצמי‪ַ .‬בבריאות‪ ,‬הגוף נלקח‬ ‫רבה בשאלות שהקליניקה‬
‫במידה רבה כמובן מאליו והיכולות הגופניות אינן מושכות תשומת‬ ‫האנליטית מחדדת יום‪-‬יום‪.‬‬
‫לב מיוחדת‪ .‬בני האדם פועלים בעולם באמצעות גופם‪ ,‬בלי להקדיש‬ ‫המסה מתארת בעגמומיות‪-‬‬
‫מה את הביוגרפיה הנפשית‬
‫מחשבה מיוחדת ללכידות בין הגוף לעצמי‪ .‬המחלה מפרה את‬ ‫של האדם המודרני‪ ,‬את אי‪-‬‬
‫תחושת האחדות בין האדם לגופו‪ .‬הגוף שתפקודו נפגע פולש אל‬ ‫יכולתו להיחלץ מהטראומתי‬
‫הקיום היומיומי והופך למוקד תשומת הלב‪ .‬הגוף פוגם בפעילויות‪,‬‬ ‫והנורא‪ ,‬שממנו הוא חרד ואליו‬
‫תכניות ופרויקטים‪ ,‬ומפריע למעורבות של האדם בעולם הסובב‬ ‫הוא נמשך‪ .‬פרויד מתחקה‬
‫אותו‪ .‬בדרכים שונות הגוף נחווה כזר‪ ,‬מנוכר ואחר לעצמי‪ ,‬כמין‬ ‫אחר תחושה השקועה כולה‬
‫במילה הגרמנית ‪,unheimlich‬‬
‫אופוזיציה ואפילו ככוח זדוני‪.‬‬ ‫אשר אין לה מקבילה בשום‬
‫שפה אחרת – תחושת עצם‬
‫התחושה שהאדם כבר אינו בן‪-‬בית בגופו‪ ,‬מתוארת לעתים‬ ‫הזרות השורה בתוך האינטימי‬
‫באמצעות מושג האל‪-‬ביתיות‪ .‬אסביר על קצה המזלג את משמעות‬ ‫עצמו‪ ,‬תחושת הצמרמורת‬
‫והאי‪-‬נוחות שעולה במפגש‬
‫המושג‪ .‬זיגמונד פרויד‪ ,‬במסה "האלביתי"‪ 2‬מ‪ ,1919-‬התחקה אחר‬ ‫עם הביתי שהוא בה בעת‬
‫תחושה מסוימת שמתוארת במילה הגרמנית "‪,"Das Unheimliche‬‬ ‫מסתורי וכמוס‪ ,‬מאיים ומפתה‪.‬‬

‫אשר אין לה מקבילה בשום שפה אחרת‪ .‬זו מילה הכוללת בתוכה‬
‫את המילה בית (‪ ,)Heim‬את הסיומת ‪ ,liche‬אשר הופכת אותה‬

‫לשם תואר‪ ,‬ואת התחילית בעלת המשמעות השוללת – ‪ .Un‬המושג‬

‫גיליון ‪ .01‬בית ‪11‬‬