Page 9 - חוברת בית_Neat
P. 9

‫פירושו מבחינה קיומית "להרגיש בבית"‪" ,‬לדעת שיש בית לחזור‬
                              ‫אליו"‪ ,‬או לחלופין "להיות חסרי בית"‪.‬‬

 ‫הבית הוא נקודת הייחוס הבסיסית ביותר שלנו בעולם‪ .‬המקום‬                                    ‫‪.1‬‬
‫שאנחנו יוצאים ממנו וחוזרים אליו בציפייה למצוא שהוא עדיין שם‪.‬‬
                                                                              ‫גסטון בשלאר (בצרפתית‪:‬‬
   ‫הבית מייצג יסודות של קביעות‪ ,‬יציבות והמשכיות בחיינו‪ ,‬וקשור‬             ‫‪;Gaston Bachelard‬‏ ‪ 27‬ביוני‬
                           ‫בתחושות של סדר‪ ,‬ביטחון‪ ,‬ודאות ומ ּו ּכרות‪.‬‬
                                                                            ‫‪ 16 - 1884‬באוקטובר ‪)1962‬‬
     ‫הבית מייצג סוג של קניין פרטי בעל חשיבות מיוחדת‪ .‬רשות‬                          ‫היה פילוסוף צרפתי‪.‬‬
     ‫היחיד‪ .‬ביתנו שייך לנו – אנו אחראים עליו‪ ,‬מטפלים בו‪ ,‬ונהנים‬
                                                                            ‫עיקר תרומתו הייתה בחקר‬
         ‫ממידה רבה של שליטה ואוטונומיה ביחס אליו‪ .‬קירות הבית‬                   ‫הפואטיקה והפילוסופיה‬
     ‫מפרידים בין פנים וחוץ ומייצגים תיחום ונפרדות מהעולם – כל‬
     ‫מה שבתוכם‪ ,‬ורק מה שבתוכם הוא שלנו במובן מיוחד‪ .‬הקירות‬                 ‫של המדע‪ .‬בשלאר הניח את‬
    ‫תוחמים בתוכם חלל שמאגד ומארגן תחתיו שורה של פונקציות‬                   ‫היסודות לניתוח הקשיים של‬

           ‫וסדרים קבועים‪ ,‬באופן הנותן מענה על הצרכים האנושיים‬                  ‫תורת ההכרה (‪obstacle‬‬
  ‫הבסיסיים‪ ,‬הן הצרכים הביולוגיים והן הצרכים הנפשיים בביטחון‪,‬‬                ‫‪ )épistémo-logique‬אותם‬

     ‫שייכות‪ ,‬אינטימיות ופרטיות‪ .‬הפילוסוף גסטון בשלאר‪ 1‬כותב כי‬                     ‫כינה "השבר ההכרתי"‬
  ‫הבית הוא הפינה הראשונה שלנו בעולם‪ .‬הוא מקשר את מרכזיותו‬                       ‫(‪rupture épistémolo-‬‬
‫של הבית ויתרונותיו לחלימה בהקיץ‪ :‬הבית מגן על החולם ומאפשר‬                  ‫‪ .)gique‬בשלאר היה מבכירי‬
                                                                          ‫האקדמיה הצרפתית למדעים‪,‬‬
                                                          ‫לו לחלום בשקט‪.‬‬   ‫והשפיע רבות על פילוסופים‬
        ‫לאור כל זאת‪ ,‬אפשר להבין מדוע רווחת החשיבה על הגוף‬                   ‫צרפתיים אחרים כגון מישל‬
   ‫במונחים של בית ועל האדם כמתגורר בתוך גופו – "אדם בתוך עצמו‬                  ‫פוקו‪ ,‬לואי אלתוסר‪ ,‬ז'אק‬
       ‫הוא גר"‪ .‬אנו תופשים את האדם כתחום בגבולות גופו‪ ,‬ואת הגוף‬
     ‫כקניינו הפרטי הראשוני ביותר של האדם‪ .‬הגוף‪ ,‬הנתפש כמשכנה‬                       ‫דרידה ודומיניק לקור‪.‬‬
      ‫של הנפש או העצמיות‪ ,‬הוא המכלול שאיתו אנחנו יוצאים לפגוש‬
     ‫את העולם‪ .‬בדומה לבית‪ ,‬הגוף מעניק לנו יציבות‪ ,‬המשכיות‪ ,‬זהות‬
        ‫ואוריינטציה‪ .‬הגוף נותן מחסה‪ ,‬מכיל בתוכו את החיים הפיזיים‬
‫והנפשיים‪ ,‬מספק מענה על צרכים בסיסיים ומאפשר לנו לפעול בעולם‪.‬‬

       ‫הגוף והבית אינם קבועים לחלוטין – יש בהם חי ּות‪ ,‬תנועה‬
      ‫ושינויים מסוגים שונים‪ .‬תהליכים של כניסה ויציאה‪ ,‬התבלות‪,‬‬
   ‫קלקול ותיקון‪ ,‬ואפילו עיצוב בהתאם לצרכינו‪ .‬ועם זאת‪ ,‬השינויים‬
   ‫שמתחוללים בגוף ובבית אינם מטשטשים את הקביעות‪ ,‬היציבות‬

‫גיליון ‪ .01‬בית ‪9‬‬
   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14