Page 12 - חוברת בית_Neat
P. 12
בשלמותו קושר בין הבית לבין חוויות של אימה ,חלחלה ,זרות וחוסר .3
התמצאות .האלביתי הוא מושג מתאר את תחושת הזרות שמתגלה
דווקא בתוך המקום המוכר והאינטימי ביותר ,ואת הצמרמורת ואי־ פרידריך וילהלם יוזף פון שלינג
(גרמניתFriedrich Wilhelm :
הנוחות במפגש עם המוכר שהוא בה בעת זר ומאיים .כל אחד מאתנו )Joseph von Schelling(27
יכול להיזכר ברגע שבו שם לב פתאום לשינוי גופני לא צפוי .בבת בינואר ,1775לאונברג ,באדן-
אחת ,תופעה גופנית תמימה שאולי כלל לא הבחנו בה קודם לכן, וירטמברג 20 -באוגוסט ,1854
הופכת לסימן או רמז מבשר רעות .המקום האינטימי ביותר הופך בד רגץ ,שווייץ) .פילוסוף גרמני
לזר ,המקום הבטוח ביותר הופך למסוכן וחורש רעה. בולט ,מראשי זרם האידיאליזם
אחת הפרשנויות שפרויד דן בהן ביחס למושג האלביתי
היא פרשנותו של הפילוסוף הגרמני שלינג ,3שלפיה האלביתי הגרמני בפילוסופיה.
הוא "כל מה שצריך להישאר מוצנע ,אך התגלה" .מחברים אחדים .4
הציעו כי האלביתיות של המחלה נובעת בראש ובראשונה מהנכחת
ז'אן-לוק ננסי ,יליד ,1940
העובדה שאנחנו מנסים כל כך לשכוח – העובדה שהגוף יכול מחשובי הפילוסופים
להתקלקל ללא תקנה ,והחיים שבתוכו הם זמניים בלבד.
הצרפתיים של זמננו ,משמש
הפילוסוף הצרפתי ז'אן לוק ננסי ,4כתב בשנת 1999מסה כפרופסור לפילוסופיה
על השתלת הלב שעבר עשור קודם לכן .ננסי מתאר באריכות
את התנסותו כחולה ,אשר ספוגה בתחושות של אחרות ,זרות באוניברסיטת שטרסבורג.
ואלביתיות .הוא מדגיש כי הזרות אופפת את כל היבטי החוויה .על התפרסם במיוחד לאחר פרסום
הליקוי הקטלני שהתגלה בלבו הוא כותב באופן פיוטי את הדברים
הבאים" :לבי הלך והפך לזר הפרטי שלי – זר בדיוק משום שהוא ספרו "הקהילה הלא-יצרנית",
בתוכי ]...[ .זרות מגלה את עצמה " ַבלב" של הדבר המוכר ביותר שעסק בשאלת הקהילתיות
– אך המילה מוכר אומרת מעט מדי .זרות ְבלב מה שמעולם לא בחברה העכשווית ובשאלה
סימן את עצמו כ"לב" .עד עתה הוא היה זר לי מכוח היותו מחוץ כיצד לפעול באופן פוליטי-
למודעות ,אפילו לא נוכח .אבל כעת הוא נחלש ,וזרות זו מפנה אותי קהילתי מבלי להצטמצם
לזהות מדירה .בשנת 2007
בחזרה אל עצמי". ראה אור בתרגום לאנגלית
ספרו ' ,'Listeningשעסק
לסיכום הדיון במחלה כהתערערות הביתיות ,אני רוצה להציע בקשר שבין צליל לבין הגוף
את הניסוח הבא ,שהתגבש אצלי בעקבות קריאת טקסטים רבים על
מחלה .החיים האנושיים מתאפיינים בשורה של מתחים דיאלקטיים האנושי ,ובהבדלים בין הקשבה
בין צמדי ניגודים ,כמו :יציבות ושינוי ,המשכיות וקיטוע ,סדר וכאוס, לשמיעה ובין החזותי לקולי.
ביטחון ואי ודאות ,שליטה וחוסר אונים ,מוכרות וזרות ,שייכות
וניכור .כשהכול בחיינו כשורה פחות או יותר ,מתקיים שיווי משקל
אופי הדברים /כתב עת של חפצים עם אישיות 12

