Page 12 - חוברת בית_Neat
P. 12

‫בשלמותו קושר בין הבית לבין חוויות של אימה‪ ,‬חלחלה‪ ,‬זרות וחוסר‬                               ‫‪.3‬‬
  ‫התמצאות‪ .‬האלביתי הוא מושג מתאר את תחושת הזרות שמתגלה‬
  ‫דווקא בתוך המקום המוכר והאינטימי ביותר‪ ,‬ואת הצמרמורת ואי־‬                ‫פרידריך וילהלם יוזף פון שלינג‬
                                                                            ‫(גרמנית‪Friedrich Wilhelm :‬‬
‫הנוחות במפגש עם המוכר שהוא בה בעת זר ומאיים‪ .‬כל אחד מאתנו‬                   ‫‪)Joseph von Schelling‬‏(‪27‬‬
     ‫יכול להיזכר ברגע שבו שם לב פתאום לשינוי גופני לא צפוי‪ .‬בבת‬              ‫בינואר ‪ ,1775‬לאונברג‪ ,‬באדן‪-‬‬
     ‫אחת‪ ,‬תופעה גופנית תמימה שאולי כלל לא הבחנו בה קודם לכן‪,‬‬               ‫וירטמברג ‪ 20 -‬באוגוסט ‪,1854‬‬
    ‫הופכת לסימן או רמז מבשר רעות‪ .‬המקום האינטימי ביותר הופך‬                ‫בד רגץ‪ ,‬שווייץ)‪ .‬פילוסוף גרמני‬
                  ‫לזר‪ ,‬המקום הבטוח ביותר הופך למסוכן וחורש רעה‪.‬‬            ‫בולט‪ ,‬מראשי זרם האידיאליזם‬
    ‫אחת הפרשנויות שפרויד דן בהן ביחס למושג האלביתי‬
        ‫היא פרשנותו של הפילוסוף הגרמני שלינג‪ ,3‬שלפיה האלביתי‬                          ‫הגרמני בפילוסופיה‪.‬‬

   ‫הוא "כל מה שצריך להישאר מוצנע‪ ,‬אך התגלה"‪ .‬מחברים אחדים‬                                  ‫‪.4‬‬
‫הציעו כי האלביתיות של המחלה נובעת בראש ובראשונה מהנכחת‬
                                                                                  ‫ז'אן‪-‬לוק ננסי‪ ,‬יליד ‪,1940‬‬
       ‫העובדה שאנחנו מנסים כל כך לשכוח – העובדה שהגוף יכול‬                            ‫מחשובי הפילוסופים‬
             ‫להתקלקל ללא תקנה‪ ,‬והחיים שבתוכו הם זמניים בלבד‪.‬‬
                                                                              ‫הצרפתיים של זמננו‪ ,‬משמש‬
         ‫הפילוסוף הצרפתי ז'אן לוק ננסי‪ ,4‬כתב בשנת ‪ 1999‬מסה‬                          ‫כפרופסור לפילוסופיה‬
        ‫על השתלת הלב שעבר עשור קודם לכן‪ .‬ננסי מתאר באריכות‬
       ‫את התנסותו כחולה‪ ,‬אשר ספוגה בתחושות של אחרות‪ ,‬זרות‬                        ‫באוניברסיטת שטרסבורג‪.‬‬
  ‫ואלביתיות‪ .‬הוא מדגיש כי הזרות אופפת את כל היבטי החוויה‪ .‬על‬               ‫התפרסם במיוחד לאחר פרסום‬
  ‫הליקוי הקטלני שהתגלה בלבו הוא כותב באופן פיוטי את הדברים‬
     ‫הבאים‪" :‬לבי הלך והפך לזר הפרטי שלי – זר בדיוק משום שהוא‬                 ‫ספרו "הקהילה הלא‪-‬יצרנית"‪,‬‬
     ‫בתוכי‪ ]...[ .‬זרות מגלה את עצמה " ַבלב" של הדבר המוכר ביותר‬                ‫שעסק בשאלת הקהילתיות‬
      ‫– אך המילה מוכר אומרת מעט מדי‪ .‬זרות ְבלב מה שמעולם לא‬                    ‫בחברה העכשווית ובשאלה‬
     ‫סימן את עצמו כ"לב"‪ .‬עד עתה הוא היה זר לי מכוח היותו מחוץ‬                   ‫כיצד לפעול באופן פוליטי‪-‬‬
‫למודעות‪ ,‬אפילו לא נוכח‪ .‬אבל כעת הוא נחלש‪ ,‬וזרות זו מפנה אותי‬                      ‫קהילתי מבלי להצטמצם‬
                                                                               ‫לזהות מדירה‪ .‬בשנת ‪2007‬‬
                                                          ‫בחזרה אל עצמי"‪.‬‬       ‫ראה אור בתרגום לאנגלית‬
                                                                                 ‫ספרו '‪ ,'Listening‬שעסק‬
  ‫לסיכום הדיון במחלה כהתערערות הביתיות‪ ,‬אני רוצה להציע‬                         ‫בקשר שבין צליל לבין הגוף‬
 ‫את הניסוח הבא‪ ,‬שהתגבש אצלי בעקבות קריאת טקסטים רבים על‬
‫מחלה‪ .‬החיים האנושיים מתאפיינים בשורה של מתחים דיאלקטיים‬                    ‫האנושי‪ ,‬ובהבדלים בין הקשבה‬
‫בין צמדי ניגודים‪ ,‬כמו‪ :‬יציבות ושינוי‪ ,‬המשכיות וקיטוע‪ ,‬סדר וכאוס‪,‬‬               ‫לשמיעה ובין החזותי לקולי‪.‬‬

     ‫ביטחון ואי ודאות‪ ,‬שליטה וחוסר אונים‪ ,‬מוכרות וזרות‪ ,‬שייכות‬
 ‫וניכור‪ .‬כשהכול בחיינו כשורה פחות או יותר‪ ,‬מתקיים שיווי משקל‬

‫אופי הדברים ‪ /‬כתב עת של חפצים עם אישיות‬                                                                      ‫‪12‬‬
   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17