Page 142 - 金光明經 (上)

佛，專攻誦經禮佛，這樣子排除掉你的業障。顯教的修持要歷經好幾劫、好幾

劫，才可以有成就，他們不相信可以即身成佛。

所以光是顯密兩種教義不同，就會有衝突，有意見不一致的現象出現。顯

教會覺得密教太邪門，不相信可以快速成佛；他們認為都是要幾千萬劫才有可

能，因為佛經上也是講，很多菩薩都是經過幾千萬劫一直修一直修才成佛的。

所以顯教就會對密宗不以為然。

密宗則會覺得顯教太簡單，兩派常有觀念的辯論。還有，禪宗是不修佛相，
不立文字的；密宗顯教都是注重佛像的。禪宗只是注重禪定，就是我們在做入

三摩地的境界，他們是一律禪定、靜坐，以不著相為究竟；所以他們對於顯密

這兩派也是不以為然。所以每一個人教法的不同，看的角度不同，就會覺得別

人的不夠正，會覺人家不正，自己的才對。在理論上不能認同。

在教與教之間，派與派之間，有時候信徒由於護教的狂熱，就會產生種種

的毀謗，看到別派就覺得像惡魔一樣。像基督教也是，覺得其他教都是魔教，

都是惡魔。佛教徒覺得萬教都是好的。可是天主教、基督教的人覺得真神只有
上帝一位，其他通通都是邪的，所以這就有正邪之分了。

幻海沉浮終是虛 儒士風度中正心

佛教還分很多派，有唯識派、唯心派、中觀派、日蓮派等很多派，各派的

祖師成立不同的派別，彼此有時會互相攻擊，這中間就會有很多毀謗出現。像

你正我邪，你小我大，這都是見人見智。我們不應該去岐視別人的教派，也不

能說只有我才是對的，其他人的通通要打入地獄。希望我們真佛宗的弟子要有

這個基本的心量。不管是顯或密，認為我大你小，就是已經偏差了。

因為佛陀認為一切都是平等的，沒有階級分別；世間一切都是虛幻非真實

相，是虛幻的相。所以在中間你只能當作一種辯的心態來處理，你要辯論真理，
真理不辯的話，它的面目就不會清楚出來。所以要不怕辯，也要辯之有道，有

紳士風度。不要辯到後來，就弄刀弄槍，怒口相向，老死不相往來，這個已經

是假戲真做了。

假戲真作就是偏差，反而是邪的、不正的。你太偏差極端的話，也是通通

不正。要明白佛陀傳佛法的真正用意。大家剛開始學佛，看到佛像會產生很尊

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