Page 146 - 金光明經 (上)

分，貪就出現了。「驕傲」和「貪」兩個一起的時候，就會變成岐視別人；就不

會願意跟沒有知識的人在一起，同處一室或者是做朋友；就不願意跟卑下的人

家同排而坐，同進同出，就不願意在一起吃飯，覺得有損你尊貴的身份。這個

都是驕傲心的極端作用。

還有修法的人，自覺修得還好，自覺自己是大根器者，看其他的小根器就

看不順眼。（笑）眼睛看人就一眼高一眼低，這個就是驕傲。修法也可以修出驕

傲的。光頭有時候也會瞧不起有頭髮的，（笑）看你價值觀怎麼定？！要比錢財，
我們當然是空空如也比不上；要比讀經、唸佛、修法的話，那光頭的有時候是

會超過有頭髮的，（笑）當然，也不一定每一次都是這樣的。

有時候，這些光頭可以說，我們全心全意在追求宇宙的真理，這些俗人，

俗不可耐，我不要跟他一起，我吃飯也不要跟他同桌，他們會侮辱了我的清淨。

有時候會排斥得很厲害，這也是一種執著。所以，驕傲在每一個階層都會存在，

每一種年紀也會有。有時候皮膚顏色淡一點的人，就覺得顏色深一點的皮膚很

難看。有時候高的人看矮子就很討厭。講國語的人跟廣東人又有點語言不同的
障礙，這個都是驕慢心的作用，而產生分別跟界。

道似無形似有形 唯有大道是空空

很簡單的例子，我這個坐法座的，跟你們坐地上的，（笑）高低就不一樣，

心理上，有時候就會不平衡。我記得以前，當我還是無名小卒，只是在辦報紙，

遇到外頭的人，我們就很喜歡跟他們談論佛法，很想度他們來信這個宗派。然

後他們就批評說，為什麼你們宗派有的戴一個帽子，其它的人都不戴帽子？所

謂戴帽子，是戴那個五佛冠。因為上師戴五佛冠，法師不戴，信徒也不戴。他

講為什麼你們宗派內有一排戴五佛冠的，就坐在前面，然後底下的人就要坐在

另外一邊，他覺得這樣不可以，因為這原因他就不來信我們宗派。（笑）我那時
候還沒有五佛冠，我說，那有什麼關係，人家要給我戴，我也很樂意戴。沒有

戴，也一樣啊！（笑）

他只是看到表相的分別，其實戴這個五佛冠並不是說為了好看，或者是刻

意要劃分不同。戴五佛冠是有它莊嚴的意義，在道場裡頭就是一種儀表的莊嚴。

五佛冠上頭的五佛，就表示你是上師，有五佛駐頂。我如果沒有戴那個帽子，

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