Page 5 - Časopis Rozsievač 4/2021
P. 5

Téma





         Čo je vášnivosť a čo krotkosť?




         V tomto čísle nášho časopisu uvažujeme  notlivcom nový život a zachrániť nás od
         nad ďalšími dvomi vlastnosťami, ktoré   večného zatratenia, ale súčasťou Jeho
         stoja v kontraste. Jednu – vášnivosť, ako  zámeru je, aby sme už tu na zemi tvorili
         súčasť starého človeka, starého charak-  nové, jednotné spoločenstvo a „žili hod-
         teru si máme vyzliecť a tú druhú – krot-  ne povolania, ktorým sme boli povolaní“
         kosť, si máme obliecť.              (Ef 4, 1) v čistote a jednote.
                                             Tvoríme nové spoločenstvo Kristových
         Priznám sa, že pri uvažovaní nad tými   nasledovníkov, ktoré tým, že sa každý
         vlastnosťami, ktoré Písmo uvádza v liste   člen snaží nasledovať Krista a podobať sa
         Kolosenským (3, 8 – 10 a 12) a v liste  Kristovi, je svedectvom pre ľudí, ktorí ho
         Efezským (4, 22 – 32) a na iných mies-  ešte nepoznajú, o Božej láske.
         tach, že si ich mám vyzliecť a obliecť, tak   Konkrétne pravidlá pre každodenný život
         sa mi do toho prezliekania nie vždy chce.   takéhoto nového spoločenstva potom
         Pri niektorých vlastnostiach je to jedno-  Pavol písal do rôznych zborov a v liste
         duché, lebo to, čo si mám vyzliecť, pova-  Kolosenským a Efezským ich opisuje ako  milosrdní, odpúšťajte si navzájom, ako
         žujem jednoznačne za zlé, ako napríklad   vyzliekanie starých šiat a obliekanie no-  aj vám Boh odpustil v Kristovi“ (Ef 4,
         lož či krádež, alebo rúhanie sa, či zlosť,   vých.                     31 – 32).
         a tie, ktoré si mám obliecť považujem jed-  Druhou pomocou pri našom zápase s vy-  Namiesto vášnivej zúrivosti máme na akú-
         noznačne za lepšie – trpezlivosť, milosr-  zliekaním starého a obliekaním nového je   koľvek krivdu, čo sa nám stane, reagovať
         denstvo, pokoru. Človek prirodzene rád   vedieť, čo tie konkrétne šaty, tá konkrétna   s krotkosťou a pokorou, mierne a s trpez-
         vymení horšie a škaredé šaty za lepšie   stará vlastnosť, ktorú máme vyzliecť, či  livosťou. Len takýmto spôsobom, takou-
         a krajšie. Ťažšie je to, ak sa nám vlastne tie   nová, ktorú si máme obliecť, vlastne zna-  to reakciou sa budeme podobať zo dňa
         staré šaty, staré vlastnosti, celkom páčia   mená. Veď konkrétne aj pri týchto vlast-  na deň viac a viac Pánovi Ježišovi Kristovi.
         a radi ich nosíme.                  nostiach sa preklady z gréčtiny do sloven-  To je predsa jeden z našich základných
         Práve s výmenou vášnivosti za krotkosť   činy či češtiny líšia a výraz vášnivosť je   cieľov tu na zemi, aby sme sa zo dňa na
         mám problém a musím si to priznať.   napríklad preložený ako „zloba“ (ČEP).  deň viac a viac premieňali na podobu
         Viac sa mi páči byť vášnivým ako krotkým.   Grécke slovo „thymos“, použité v Ef 4, 31   Kristovu.
         To je dôležitý prvý krok aj pri ostatných   sa môže preložiť ako vášnivosť, prchkosť,   On sám bol pokorný a krotký a na krivdy,
         vlastnostiach, pri zmene nášho šatníka,   zlosť . Je to výbuch zúrivosti, silný hnev,   ktoré sa mu diali, a utrpenie, ktoré sme
         pri zmene nášho charakteru.         povahové výrazy zlej vôle.         mu my ľudia spôsobili, nereagoval zúrivým,
         Tu ide o vlastnosti, ktoré uplatňujeme   Grécke slovo „praotíta“ použité napríklad   vášnivým hnevom, ale krotko a pokorne
         každý deň, „šaty“, ktoré nosíme každý deň.  v Kol 3, 12 sa môže preložiť nielen ako   znášal utrpenie. Vášnivo a so spravodli-
         Je ťažké pochopiť, prečo by niekto nech-  krotkosť, ale aj ako pokora, miernosť, pod-  vým hnevom reagoval, len keď išlo o zne-
         cel vymeniť staré šaty za nové, ale my nie   dajnosť, trpezlivosť, jemnosť.   važovanie Boha a Božích vecí (napríklad
         vždy konáme racionálne. Niekedy sa nám   Teraz je teda trochu jasnejšie, čo si vlast-  keď vyhnal peňazomencov z chrámu).
         nechce prezliekať aj z pohodlnosti, lebo   ne máme vyzliecť a čo si máme obliecť.   Nespravodlivé utrpenie a krivdy, ktoré za-
         na staré šaty sme si už zvykli. Prezliekanie  Nemusíme si vyzliecť dobrú vášeň – za-  žil od narodenia až po potupnú smrť na
         vyžaduje aktivitu, čin a nie vždy je to ľahké.  pálenosť pre dobré, Božie veci, pre Božie   kríži, boli oveľa väčšie, než aké sa mohli
         Je to zápas medzi starým a novým, ktorý   kráľovstvo, pre Krista a jeho dielo.   a budú môcť stať nám.
         prebieha celý náš život.            Môžeme mať až „vášnivú“ lásku ku Kris-  On však nereagoval zúrivým vášnivým
         Pomocou je vedieť a uvedomiť si, prečo   tovi. Vyzliecť si máme tú zlú vášeň, ktorá   hnevom, nezavolal pluky anjelov na svoju
         Božie slovo považuje za dôležité, aby  je spojená s prchkosťou, zúrivosťou a sil-  záchranu, hoci to mohol urobiť, ale krot-
         sme si tie staré šaty, staré vlastnosti, vy-  ným hnevom a zlosťou. Je to zvyčajne   ko prosí za svojich vrahov: „Otče, odpusť
         zliekli. Dôležité je aj vedieť kontext, prečo   naša nekontrolovaná citová reakcia na   im, lebo nevedia, čo činia.“
         máme zvádzať tento ťažký zápas s vyzlie-  „pikriu“ (gr. pikria je rozhorčenosť, zatrp-  Teba aj mňa vyzýva: „Učte sa odo mňa, le-
         kaním starého oblečenia a obliekaním no-  knutosť, horkosť), niečo zlé, čo sa nám   bo som krotký a pokorný v srdci a nájde-
         vého.                               udialo.                            te si odpočinutie duše“ (Mt 11, 29).
         Apoštol Pavol písal list Kolosenským a aj   Božie slovo nás na tomto mieste vyzýva,   Ak chceme byť Ježišovi učeníci, tak sa mu-
         list Efezským novým veriacim – väčšinou   aby sme takúto vášnivú, zúrivú reakciu na   síme od Neho učiť aj krotkosti a pokore.
         Grékom, ktorí pochádzali z pohanskej   zlo, čo sa nám udialo, vyzliekli.   Nie je to jednoduché a ľahké, preto to
         tradície a nemali žiadnu znalosť Starého   A nielen na niečo trpké, čo sa nám stalo,   Pán prirovnáva k jarmu, ktoré máme na
         zákona. Na svojich pohanských tradíciách   ale na každú takúto vec, ktorá sa nám sta-  seba vziať a niesť.
         a zvykoch nemohli stavať svoj nový život   ne, nemáme reagovať s vášnivou zlosťou,   Ak sa naučíme krotko a nie s vášnivým
         nasledovníkov Krista.               ale s krotkosťou. Vlastne ani samotná ta-  hnevom reagovať na krivdy, čo sa nám de-
         Podobne ani my ako znovuzrodení ľudia,   káto rozhorčenosť, trpkosť, skutok, ktorý   jú, ak vyzlečieme vášnivosť a oblečieme si
         Kristovi nasledovníci nemôžeme stavať  nás „vytočí“ do nepríčetnosti, do vášnivej   krotkosť, tak to prinesie skutočný pokoj
         nový život na zlých veciach zo starého ži-  zúrivosti, nemá existovať v spoločenstve  nielen nám, ale aj ľuďom okolo, spoločen-
         vota.                               veriacich nasledovníkov Pána Ježiša Krista.  stvu, v ktorom žijeme.
         Musíme sa učiť žiť podľa nových pravidiel,  Máme vyzliecť aj takéto konanie, aby sme   Božie slovo nám to pripomína už v staro-
         vyzliecť staré a nosiť nové šaty nielen ako   iných nevyprokovali k vášnivej zúrivosti.   zákonnej múdrosti Prísloví: „Krotká od-
         jednotlivci, ale aj ako nové spoločenstvo   Je jasne napísané: „Odhoďte každé roz-  poveď odvracia prchlivosť; ale urážlivé slo-
         ľudí. Apoštol Pavol vysvetľuje veriacim, že  horčenie, vášeň, hnev, krik a rúhanie so   vo vzbudzuje hnev“ (Pr 15, 1).
         Boh mal nielen zámer dať nám ako jed-  všetkou zlobou. A buďte k sebe dobrí,                   Ján Szőllős

                                                                                                              5
   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10