Page 14 - Časopis Rozsievač 2/2021

Modlitby a zamyšlení...

mu žádost změnila ve zlomyslný chtíč. Co je vidět a co je skryté
Mnoho odpadlíků jejich takzvaní „milenci“
odvrhnou. Modlete se, aby je jejich partneři
v neřesti opravdu odvrhli a odhalili jim tak „Varujte se konat skutky spravedlnosti před lidmi, jim na odiv. Jinak nemáte odměnu
rozdíl mezi chtíčem a láskou. u svého Otce v nebesích. Když prokazuješ dobrodiní, nechtěj budit pozornost, jako činí
• Změna směru, kterým se ubírá jejich srdce pokrytci v synagogách a na ulicích, aby došli slávy u lidí. Amen pravím vám, už mají svoji
(Př 21, 1) – Bůh podle Bible dokáže změnit odměnu. Když ty prokazuješ dobrodiní, ať neví tvá levice, co činí pravice, aby tvé dobro-
směr, jímž se ubírá královo srdce, stejně jako diní zůstalo skryto, a tvůj Otec, který vidí, co je skryto, ti odplatí“ (Mt 6, 1–4).
obrací tok řeky. Nad svou vůlí má každý svr- Přemýšlíme-li o samospravedlnosti, můžeme vidět, že se dotýká mnoha oblastí našeho živo-
chovanou autoritu, Bůh však má své cesty, ta a projevuje se na našem chování. Samospravedlivý člověk touží někde v hloubi svého srd-
jak na člověka zapůsobit a přesvědčit jej, aby ce po lidském ocenění a obdivu, dojít slávy u lidí. To nám také napovídá verš z evangelia po-
učinil správné rozhodnutí. dle sepsání Matouše 6, 1–4. Vyjadřuje varování před skutky samospravedlnosti a popisuje lidí
• Nechat je jít svou cestou (Sd 14, 4) (farizeje), kteří prokazují dobrodiní veřejně a okázale, aby došli slávy u lidí. Písmo nás nabá-
– I když hřích NIKDY není Boží vůlí, Bůh dá, abychom činili dobrodiní tak, že ani naše levá ruka nemá vědět o tom, co činí pravá, aby
někdy dovolí, aby si marnotratné dítě vyrazi- naše dobrodiní zůstalo skryto. Vždyť náš Otec v nebesích vidí, co je skryto, a odplatí. Jednání
lo do světa, protože to patří k Božímu plá- ve skrytosti si žádá hodně pokory, skromnosti a důvěry v Boha. Bohaté firmy rády dávají na
nu většího dobra. Je možné, že se takový odiv své bohatství. Není to tak dávno, kdy jsme viděli na jevišti stát dva muže, držící v rukou
mladý člověk dosud závisející na víře dru- obrovský šek na 400 000 Kč. Všichni jim tleskají, obdivují jejich ochotu dárcovství. Jak jsou ti
hého potřebuje dostat mimo jeho vliv, aby lidé štědří a dobří! Jak to musí hřát u srdce, takový obdiv lidí! Další den se ještě objeví foto-
si sám či sama určila, čemu bude věřit. Ani grafie a obsáhlý článek o této firmě i v denním tisku. Nechci nikomu upírat jeho soucit s jiný-
biblickému marnotratnému synu jeho otec mi a nezištné dávání, ale mnohdy bývají pravé motivy podobného chování hluboko skryté,
v odchodu nebránil. zatímco navenek vypadají ušlechtile a krásně. O takových Bible praví, že už mají svoji odmě-
• „Zjevení v prasečím chlívku“ (Lk 15) nu. Dále jsou v šesté kapitole Matoušova evangelia popsáni lidé, zvaní pokrytci. Ti se s obli-
– Nastane okamžik, kdy marnotratný syn bou modlí v synagogách a na nárožích, aby byli lidem na očích. Je to podobné, jako s dává-
v situaci, kdy vše promrhal, „půjde do sebe“ ním. Pán Bůh vidí, jestli se modlíme skrytě ve svém pokojíku, a opět je zde napsáno, že od-
a uvědomí si, že by mu bylo lépe, kdyby se platí. Zastavila jsem se u slova „pokrytci“. To znamená, že se něčím na povrchu pokrývají, při-
vrátil k Otci. Můžeme se modlit, aby k tako- krývají, přiodějí se, dalo by se říct rouchem samospravedlnosti, která je viditelná, aby zakryli
vému zjevení došlo co nejdříve. to, co je uvnitř: svoje sobectví, hřích... Avšak Bůh nám říká, že přioděl rouchem spásy ty, kdo
A také bychom měli všemožně zajistit, aby Mu patří. Všechny hříchy a viny jim odpustil. Sláva lidí rychle pomine. To už mnoho lidí zaži-
marnotratné dítě vědělo, že bude kdykoli lo. Také Pán Ježíš, když vjížděl na oslátku do Jeruzaléma, to zažil. Stejní lidé, co mu při vjezdu
vítán/vítána zpět s otevřenou náručí. do města házeli na cestu ratolesti a svoje pláště, zanedlouho křičeli: „Ukřižuj ho.“ Říká se:
• Zkáza těla (1 K 5, 5) – Pavel se modlil, Lidská sláva, polní tráva. A je to pravda. Tráva uschne a hodí se ke spálení. Marie Horáčková
aby byli zatvrzelí hříšníci vydáni satanu, ná-
sledkem čehož budou nuceni se potýkat čas vzklíčit a zapustit kořeny v našem srdci.
s ničivými důsledky svého hříchu a to je při- Boj o zaslíbení Nechce, aby neslo ovoce, a pokouší se
vede ke spáse duše. Děti ze zbožných rodin předčasně ukončit to, co Bůh dělá v našich
obvykle něco „postihne“ hned na začátku V roce 1948 vyhodily arabské síly do pově- životech, ještě předtím, než to začne. Chce
jejich hříšného směřování. Je to součást Bo- tří čerpací stanici, která zásobovala vodou ukrást zaslíbení, předtím, než se uskuteční,
ží milosti, která jim má pomoci k pokání. Jeruzalém. To se stalo pouze několik měsí- abychom zvedli ruce nahoru ve znamení na-
• Sami se posvěcujte (J 17, 19) – Je třeba, ců poté, co se stal stát Izrael realitou. Od- ší porážky.
abychom jako přátelé a příbuzní marnotrat- říznutím od zásobování vodou se je nepřá- Když Bůh uzavíral smlouvu s Abrahamem
ných dětí vyvinuli mimořádné úsilí a zacho- telé snažili izolovat, aby se sen o židovském v Genesis 15, Bible říká, že ty oběti byly roz-
vali si obzvláště čisté srdce. Čistota našeho státu rozptýlil a zemřel. O sedmdesát let půleny a položeny naproti sobě. Než je
srdce jim přímo či nepřímo pomůže, aby později Izrael stále existuje a nepřátelům se mohl pohltit oheň, slétali se na ně dravci
čistotu svého srdce opět nalezli i oni. jejich výprava očividně nepodařila. a Abraham je musel odhánět, což znamená,
• Otče, odpusť jim (Lk 23, 34) – Mnohé Co se týče mě a vás, měli bychom si uvědo- že za to musel bojovat. Když nám Bůh učiní
činy, kterých se takový marnotratník dopou- mit, že právě o toto se bude pokoušet ne- nějaké zaslíbení, budeme za něj někdy mu-
ští, dělá s plným vědomím. Určité jejich pro- přítel v našich životech. Mesiáš nás varoval, set bojovat, protože nepřítel chce přijít
cento však vždy koná z neznalosti, ošálen že utajenost a rozvrácení jsou postupem a ukrást nám to. Izrael musel bojovat za to,
pokušeními světa. Vyprošujeme jim Boží práce nepřítele. V Podobenství o rozsévači aby se z něj stal národ, i když to, že dojde
odpuštění, a to ještě dříve, než sami nastou- je zaseto semeno, což je Boží slovo. k jeho znovuobnovení, bylo předurčeno shů-
pí cestu pokání. Mějte se na pozoru, ať vůči A jakmile je zaseto, přicházejí ptáci a snaží ry. Stejně tak i my jsme dostali zaslíbení, kte-
někomu z těch, na něž jste „vynaložili“ lás- se ho sezobnout, ještě předtím, než zakoře- rá jsou posvěcena Jeho Slovem, ale musíme
ku, nezahořknete. Nenechte si srdce zane- ní. Vysvětluje význam: být ochotni za ně bojovat. Budeme někdy
řádit záští. „Toto jsou ti podél cesty, kde se rozsívá muset odhánět dravce a držet se toho, co
I při bolesti a obavách máme žít ve víře. Věří- slovo: Když je uslyší, hned přichází satan nám Stvořitel zaslíbil.
me, že to, za co se modlíme, se opravdu a bere slovo do nich zaseté“(Mk 4, 15). Pavel psal Filipským, že máme běžet k cíli,
stane (Mk 11, 23). Je mnoho zaslíbení, která Ptáci jsou připodobněni k našemu nepříteli, abychom získali nebeskou cenu, jíž je povo-
naše děti přivedou zpátky domů a k Pánu který chce vzít to semeno předtím, než má lání v Kristu Ježíši (Fil 3, 14). A když se za
(Jr 31, 17, Iz 49, 25). Vyhlašujme je ve víře! tím ženeme, je zde zdůrazněno, že je vůči
nám kladen odpor. Jinými slovy, to, k čemu
Poté, co jsme vykonali a promodlili vše, co jsme byli povoláni, nebude snadné; bude to
jsme mohli, stůjme pevně (Ef 6, 11–14). o to nejtěžší, co kdy budeme dělat. Tento
Mám na mysli tu dlouhou řadu let, kdy si boj nevyhrajeme kulkami nebo bombami,
byl Jákob „jist“, že Josef je po smrti. Byla to ale modlitbou, poslušností a tím, že Mu bu-
nesnesitelná situace. A pak poznal, že Josef deme důvěřovat navzdory tomu, co se mů-
žije! Ať vypadá situace sebehůř, Bůh je vždy že dít okolo nás. Musíme vytrvat a ti, kteří
věrný. vytrvají, zvítězí.
Ašer Intrater Bill Cloud
14 14