Page 48 - E-Buletin Edisi 2 Bil 1 2022
P. 48
sebagainya. Etika dunia siber harus ditunjangi kehidupan di mana kelangsungan hidup boleh
dan diikat oleh ajaran agama berasaskan terancam dan kelestarian tamadun manusia
keimanan dan ketakwaan kepada Allah SWT. mampu diruntuhkan serta keyakinan kepada
Maka, apabila wujud perasaan kesedaran apa Yang Maha Esa berpotensi untuk dipesongkan.
yang kita lakukan secara zahir atau Dalam konteks Falsafah Pendidikan
bersembunyi dihitung oleh Yang Maha Esa Kebangsaan pula, mencapai keseimbangan
maka tindak-tanduk serta perilaku kita akan jasmani, emosi, rohani dan intelek mampu
sentiasa berhati-hati agar tidak melampaui membawa ke arah kesejahteraan. Dalam
batas syarak yang telah ditentukan baik di perspektif institusi kekeluargaan, ibu bapa
alam maya mahupun di dunia nyata.
harus menjadi contoh dalam mencari
Pada dasarnya, dunia siber mampu keseimbangan dan kesejahteraan digital.
mendidik juga membinasa. Mendidik dalam Persis kata peribahasa Melayu, seperti ketam
konteks pembentukan sahsiah, peribadi, mengajar anaknya berjalan lurus serta bapak
akhlak dan perwatakan. Analogi kilauan siber, borek, anak rintik, sesuai menggambarkan
umpama sebilah pisau yang boleh digunakan keadaan ini. Seharusnya kita sendiri menjadi
untuk memotong sayur-sayuran atau buah- ikutan kepada orang lain. Bak kata
buahan dan dalam pada masa yang sama, peribahasa, kepimpinan melalui teladan.
boleh digunakan untuk mencederakan orang Menurut Matlamat Pembangunan
lain.
Lestari keempat (SDG 4) oleh Pertubuhan
Dengan kata lainnya, teknologi akan Bangsa-Bangsa Bersatu juga, kesejahteraan
selamanya menjadi alat untuk mencapai akal terkait dengan pendidikan berkualiti
matlamat. Sekiranya teknologi menjadi yang mencakupi aspek intelek atau akal
maksud akhir, nescaya kita tidak akan mampu dalam mendepani hakikat kehidupan yang
mengikuti rentak teknologi yang berubah penuh dengan pancaroba.
dengan deras. Maka, dalam perspektif ini, Maka, marilah kita sama-sama
teknologi hanya perlu digunakan sebagai nyalakan lilin dan usah hanya mengadu
medium untuk mencapai sesuatu maksud tentang kegelapan malam kerana ia memang
tertentu. Justeru, untuk mencapai sifat alami alam. Kebersamaan kita untuk
masyarakat yang peduli siber, ia memerlukan peduli tentang perihal dunia siber boleh
semua pihak menggembleng tenaga dan membawa kesejahteraan kepada agama,
bekerjasama bagi mencapai maksud bangsa dan negara dalam mewujudkan nilai
sejahtera.
kebertanggungjawaban dalam kalangan
Berdasarkan prinisp Maqasid Syariah, masyarakat Malaysia.
kesejahteraan akal adalah salah satu
daripada lima prinsip daruriyat (kehendak)
yang terpenting dalam Islam. Dengan
mengabaikan pemeliharaan akal, soal agama, Profesor Madya Dr. Khairul Azami Sidek
Jabatan Kejuruteraan Komputer dan Maklumat
nyawa dan keturunan boleh turut tergugat. Universiti Islam Antarabangsa Malaysia
Kesannya adalah kepada diri dan sistem
e-BULETIN FSK 47
