Page 38 - hadera19v8
P. 38

‫‪19.8.2022‬‬                                                                      ‫‪38‬‬

         ‫"חכמה" המרכז הישראלי לקבלה ומיסטיקה יהודית | רחוב ביל"ו ‪ ,12‬פתח תקווה‪ .‬טל' ‪ | 03-9220784‬נייד ‪050-5797613‬‬

                                                                                                                            ‫כמת הקבלה מלמדת כי העולם הזה כמו עולמות‬
                                                                                                                            ‫עליונים נברא בכוח הדיבור על ידי אותיות לשון‬
                                                                                                                            ‫הקודש אשר שימשו כלים ביד היוצר בבואו ליצור‬
                                                                                                                            ‫את עולמו‪ .‬עשרים ושתיים אותיות השפה העברית‬
                                                                                                                            ‫משמשות מעטפת לאנרגיה רוחנית עליונה הזורמת‬
                                                                                                                            ‫דרך צינורות שפע ייחודיים לכל אות והם אלה המ־‬

            ‫שפיעים על האדם ממרומים‪ .‬העוצמה הטמונה בשם הפרטי מת־ח‬

                                                                                                                            ‫קבלת מכמה מסלולים היונקים ממוקדי כוח שונים‪ .‬אותה עוצמה‬
                                                                                                                            ‫גולמית מקורה בשילוב ובצירוף האותיות לכדי צליל זיהוי ברור‬

‫הנקרא שם האדם ועל כך ארחיב‪ .‬בעזרת‬
‫השם‬                                                                           ‫הקבלה גורסת כי שם האדם מהווה את הכלי היסודי המק־‬
                                                                              ‫שר אותו בין העולם הגשמי לעולם הרוחני‪ .‬איכות השם משפיעה‬
                                                                              ‫ישירות על המזל המלווה את האדם בשנות חייו בעולם הזה‪ .‬אחת‬
                                                                              ‫השיטות הנפוצות והנכונות לבחינת מזלו של האדם היא עפ"י‬
                                                                              ‫ניתוח השם הפרטי ושם האם בלבד‪ .‬שם האב אינו משמש פקטור‬
                                                                              ‫בכוח המזל הואיל והאם לבדה מייצגת את שורש נשמת האדם‪.‬‬
                                                                              ‫בעניין זה יש להבחין בין השיטה הנומרולוגית ובין השיטה הק־‬
                                                                              ‫בלית‪ .‬הראשונה עוסקת בהמרת אותיות למספרים‪,‬לרוב בשיטת‬
‫לאחרונה רבו המקרים של שינוי או‬                                                ‫הצמצומים‪ ,‬ובכך מראה קווים כלליים אודות בעל השם ותו לא‪.‬‬
                                                                              ‫השיטה הקבלית עמוקה הרבה יותר ועוסקת בבחינה יסודית של‬
‫הוספה של שם כסגולה להצלחה‬                                                     ‫הכוחות המרכזיים (אלפבתיים ונומרים) השולטים בחיי הפרט‬
                                                                              ‫לרבות שעת הלידה (חסד או דין)‪,‬יום הלידה בחודש העברי ועוד‪.‬‬
‫ולחיים טובים‪ .‬השפעותיו והשלכותיו‬                                              ‫גם לאותיות המרכיבות את תיבת השם‪ ,‬למיקומן‪,‬לצירופן‪ ,‬לניקודן‬
                                                                                                   ‫ולסדר הופעתן השפעה עצומה על האדם‪.‬‬
‫של השם הפרטי על חיי הפרט וכוח‬                                                 ‫בשנים האחרונות אנו עדים לתופעה משתוללת של שינוי או‬
                                                                              ‫הוספת שמות לכל אלה הנמצאים במצוקה‪ .‬יודעי דבר קובעים‬
‫מזלו הם ללא שיעור‪ .‬יצחק אהרון‬                                                 ‫נמהרות כי שינוי השם הוא המפתח המבטיח גאולה ומזור לכאב‪,‬‬
                                                                              ‫מבלי לתת מחשבה שנייה על שינוי דפוסי חשיבה‪ ,‬פעולות שעל‬
                                                                              ‫האדם לעשות מתוך לקיחת אחריות אישית על מעשיו ועד לתי־‬
‫מלמד שלא תמיד השם אשם‬                                                         ‫קון המידות‪ .‬כתוב בגמרא "ארבעה דברים מקרעים את גזר דינו‬
                                                                              ‫של אדם‪ -‬צדקה‪ ,‬צעקה) כלומר תפילה) ‪ ,‬שינוי מעשה ושינוי‬
                                                                              ‫השם"‪ .‬אנשים רבים אימצו את הרעיון הטמון בגמרא הזו אבל‬
                                                                              ‫בסדר ההפוך‪ ...‬הם שועטים קדימה וממהרים לשנות את שמם כי‬
                                                                              ‫זו הפעולה הקלה לביצוע מבין ארבעת הדברים‪ ,‬אך לאמתו שם‬
                                                                              ‫דבר כוונת הגמרא היא ששינוי השם הוא הדבר האחרון שצריך‬
‫לעשותו‪ .‬אם לאדם יש בעיה בריאותית או כלכלית כלשהי‪ ,‬אם הוא המקרים על שברי ידיעות ‪,‬חידודי לשון‪,‬על הערך המספרי של האדם ולעוצמה המצויה בו ומלמדת כי בשם הפרטי מוצפנים‬
‫עדיין לא מצא את זיווגו או כל סיבה אחרת המטרידה את מנוחו־ האותיות‪ ,‬על גימטריות שונות‪ ,‬מבלי להבין שצרוף של אותיות כוח המזל‪,‬תכונות אופי והשפעות על מסלול החיים‪.‬פריצת הצופן‬
‫תו‪ ,‬את מי מאשימים? את השם כמובן‪ .‬שהרי קל מאוד להאשים בלשון הקודש הינו בעל משמעות רוחנית שאינה קשורה בהכ־ והבנת הזרימה הרוחנית באותיות השם הפרטי הינם נחלתם הב־‬
‫את שם האדם במזל הרע כי החלפת השם כרוכה במאמץ מזערי רח לערך המספרי של האותיות‪,‬כמובא בספר יצירה משנה א'‪ .‬י לעדית של מקובלים המגלים את הפרטים העמוקים ברובד הנסתר‬
     ‫לידע את הסביבה בשם החדש אך פרט לכך‪ ,‬הדבר כמעט ואינו ברצוני לומר כי החלפת השם דורשת זהירות מרבית ושיקול דעת אודות האדם ומזלו‪.‬‬
‫כרוך במאמצים מיוחדים‪ .‬מספיק שמשנים את השם הגאולה בדרך עמוק‪ .‬הואיל ומדובר בהחלטה גורלית העשויה לחולל שינויים כאמור ‪ ,‬בדיקה קבלית עמוקה משרטטת באופן מדויק את‬
‫מהות האדם ומזלו‪ .‬היא מעניקה המלצות ופתרונות נפלאים למת־‬  ‫דרמטיים בחיי הפרט ‪.‬‬             ‫והכול בודאי ישתנה לטובה‪.‬‬
‫לכן אין זה פלא שמרבית האנשים שהוסיפו שם או ששינו יתרה מכך כל שינוי בשם‪,‬ואפילו שינוי מזערי בסדר הופעת קשים למצוא זיווג‪ ,‬פרנסה והצלחה ובכוחה אף לשפר משמעותית‬
‫את שמם המקורי נותרו באותה מדרגה כבעבר ודבר לא הש־ האותיות בתיבת השם‪ ,‬אסור שיעשה כלאחר יד ובהתייעצות עם את איכות החיים‪ .‬זכרו כי לא תמיד השם אשם ולרוב הדברים‬
‫תנה‪ .‬אדרבא‪ ,‬תחושת חוסר אונים אופפת אותם ותסכולים מי שאינו מוסמך לכך‪ .‬ההשפעה עלולה להיות הרסנית וכמוה כב־ תלויים בנו ובתיקון המידות האישיות ‪.‬‬
                                                         ‫רבים פוקדים אותם דווקא בשל רמת הציפיות הרבות שתלו רכה לבטלה‪ .‬יובן למעיין בנאמר‪ ,‬כי אינני שולל כלל את ההנחה‬
     ‫בשינוי המיוחל שלא מגיע ולעיתים קרובות המצב אף מח־ והקביעה לעניין שינוי שמות כשצריך‪ .‬אך שינוי שמות באבחה מוגש בברכה‪,‬‬
‫ריף‪ ,‬כי השם שניתן כלל לא מתאים לשורש הנשמה‪ .‬אותם אחת ובאופן גורף לכולם זוהי תופעה מגונה שיש להלחם בה עד יצחקאהרון‪,‬אישקבלהראשמרכז"חכמה"כותבומרצהסודותהקב־‬
‫אלה שממליצים לאנשים לשנות את שמם‪ ,‬מתבססים ברוב חורמה‪ .‬לסיכום‪ ,‬חכמת הקבלה מייחסת משמעות עליונה לשם לה לקביעת תורים לייעוץ‪www.kabalah.co.il 03-9220784‬‬

‫בשורה משמחת לתושבי נתניה והסביבה‬

      ‫איש הקבלה ר' יצחק אהרון‪ ,‬ראש מרכז "חכמה" לקבלה ויהדות‪,‬‬
                ‫מבכירי אנשי הקבלה והמיסטיקה בישראל‬

    ‫מייעץ‪ ,‬חוקר‪ ,‬מרצה וכותב את מדורי הקבלה ב‪ynet walla mako-‬‬
             ‫מגיע לנתניה לקבלת קהל‪ ,‬לייעוץ אישי ולברכה‪.‬‬

‫אם הנכם חשים עיכוב בלתי מוסבר במזלכם‪ ,‬דברים אינם זורמים כשורה‪ ,‬הזיווג‬
‫מתעכב‪ ,‬הפרנסה בדוחק‪ ,‬שלום הבית בסכנה‪ ,‬דעו כי הקבלה מעניקה פתרונות‬
‫ועצות נבונות המסייעות לצאת מחושך לאור גדול‪ ,‬ולחיים של ברכה והצלחה‪.‬‬

‫מהרו להירשם מספר המקומות מוגבל קבלת קהל מתקיימת בנתניה ‪03-9220784‬‬
   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43