Page 26 - hadera11v11
P. 26

‫‪11.11.2022‬‬                                              ‫‪26‬‬

          ‫"חכמה" המרכז הישראלי לקבלה ומיסטיקה יהודית | רחוב ביל"ו ‪ ,12‬פתח תקווה‪ .‬טל' ‪ | 03-9220784‬נייד ‪050-5797613‬‬

                                                                                                                             ‫מו שלכל שאלה יש יותר מתשובה אחת כך שמו של‬
                                                                                                                             ‫החודש נתון לפרשנות ולסברה‪ :‬יש הגורסים שמקור‬
                                                                                                                             ‫השם “ מרחשוון” הוא ככל הנראה במילה האכ־‬
                                                                                                                             ‫דית‪ַ "  ‬ו ְר ֻח‪ַׁ -‬ש ְמ ֻנ"‪ ,‬שפירושה‪ַ :‬ו ְר ֻח = ֶי ַרח‪-‬חודש; ַׁש ְמ ֻנ‬
                                                                                                                             ‫= שמיני‪ .‬ויש הגורסים שמכיוון שהאותיות ו' ּו‪-‬מ'‬
                                                                                                                             ‫הן‪ ‬עיצורים שפתיים‪ ,‬לעתים קורה שהן מתחלפות‬

‫זו בזו‪ .‬וכך נוצרו שני חילופים ב”וורחשמן” שהפך ל”מרחשוון”‪:‬כ מר‬
                                                                                                                             ‫האות ו’‪ ‬במלה הראשונה הוחלפה בשלב כלשהו באות‪ ‬מ’‪ ,‬והאות‬
                                                                                                                             ‫‪-‬מ’ במלה השנייה הוחלפה באות ו’‪ .‬סברה זו מקבלת משנה תוקף‬
                                                                                                                             ‫עם הכתוב בתלמוד “שמות חודשים עלו בידם מבבל”‪ .‬החודש‬
                                                                                                                             ‫נקרא בספרי הנביאים בשם “ירח בול”‪ .‬יש המסבירים את השם‬
                                                                                                                             ‫“בול” מלשון מבול‪ ,‬כי בחודש זה התחיל המבול לרדת על הארץ‪.‬‬
                                                                                                                             ‫סיפור המבול מהווה נדבך חשוב בדתות העולם ומהווה יסוד עי־‬
                                                                                                                             ‫קרי בסיפור תולדות האנושות‪ .‬הוא מתבטא בתרחישים אפו־‬

‫קליפטיים המנבאים את קיצו של העולם באסונות טבע‪ ,‬צו־ חשוון‬
                                                                                                                             ‫נאמי‪ ,‬והצפתו של הכדור במים כענישה על התנהגות לא‬
                                                                                                                             ‫מוסרית של האדם‪ .‬בכול דור נבואת שקר על קץ העולם קור־‬
                                                                                                                             ‫סת אל מול נבואה חדשה שעולה וכך חוזר חלילה משך אלפי‬
                                                                                                                             ‫שנים‪ .‬אבל חכמי הקבלה כמו הרב קוק והרב יהודה אשלג זיהו‬
                                                                                                                             ‫בסיפור המבול צד מעניין נוסף הקשור להתפתחות נפש האדם‪.‬‬

‫פסקאות הראשונות בספר בראשית מתארות את סדר השתלש־ ואדון‬
                                                                                                                             ‫לות הבריאה המסתיימת בבריאת האדם‪ .‬אולם בעיון דק בסיפור‬
                                                                                                                             ‫בבריאה עולה השאלה מדוע אין התייחסות למים (ורוח ד’ מרחפת‬
                                                                                                                             ‫על פני המים) ואין כל אין כל אזכור על בריאתם‪ .‬חז”ל מלמדים‬
                                                                                                                             ‫בדבריהם שהמים קדמו לארץ עצמה ולבריאת העולם לפני שאנו‬

‫מונים אותו והם אינם חלק מהבריאה‪ .‬ואגב זאת הסיבה שלא מב־ עקרב‬
                                                                                                       ‫רכים על המים “בורא” אלא מברכים ברכת “ שהכול “‪ .‬נחיצותם‬
                                                                                                       ‫של המים לקיום הבריאה הוא אימננטי והדוק‪ ,‬בלעדיהם העולם‬
                                                                                                       ‫אינו יכול להתקיים‪ .‬אולם עת עולים המים על גדותיהם הם מח־‬
                                                                                                                   ‫ריבים בעוצמה פראית כל העומד בדרכם‪.‬‬
                                                                                                       ‫הקבלה מלמדת שהמים בסיפור המבול מרמזים על שתי‬
                                                                                                       ‫תכונות אלה‪ ,‬תכונת הנתינה (חסדים) ותכונת הקבלה‬
                                                                                                       ‫האגואיסטית‪ .‬יסוד המים בקבלה נקשר עם עולם הרגשות‪-‬‬
‫בכוחם של המים לשמש כמקור החיים (תכונת הנתינה)‪ ,‬או הארץ”‪ :‬בסערת רגשות יטיח האשמות ויתנצח עם הזולת ללא כל שידוע ככוכב המלחמה והאות ד’ השולטת עליו מייצגת את העו־‬
‫להרוס ולהשמיד (תכונת הקבלה האגואיסטית)‪ .‬ממש כמו מגבלות ומעצורים‪ .‬הצדק חשוב לו מאד וכאשר הוא נתקל בחוסר ני‪ ,‬הדלות והריקנות‪ .‬מכאן שמי שיוצא למלחמה ממילא חש את‬
‫הקוטביות הרגשית העזה המאפיינת את בני מזל עקרב וחודש צדק ואפליה התגובה תבוא‪  ‬מהבטן‪ -‬ממקום מאד רגשי (מים)‪ ,‬תחושת החיסרון כי מי שליבו מלא ומסופק אינו ממהר להילחם‪ .‬‬
‫חשוון‪ .‬על פי תורת‪ ‬קבלה‪ ,‬כל אחת מעונות השנה נשלטת על כלומר הוא עלול לתת לזעם ולנקמה לשלוט בו‪ .‬הצורך להשיב שיעור ותיקון‪ :‬להגיע לשליטה עצמית ורגשית‪ .‬ללמוד כי האויב‬
‫ידי יסוד אחר‪ .‬עונת הסתיו (תשרי‪ ,‬חשוון‪ ,‬כסלו) מושפעת מי־ מלחמה שערה מצוי עמוק בעוכריו והוא אינו נשלט‪ .‬גם אם הוא המר היא המלחמה עצמה ולא הזולת בו הוא שש להילחם‪ .‬למתן‬
‫את הכעס והשנאה היוקדת ולהמירם ברחמים ואהבה‪ .‬במילה‬  ‫סוד האוויר המסמל את המחשבה והמעוף ואכן‪ ,‬מאזניים וקשת יודע שבסוף זה יהיה לו לרועץ‪.‬‬
‫העקרב הוא טיפוס סגור ומרוחק השומר סודותיו בקנאות עקרב נמצא את המילה “קרב” ולכן חשוב לוותר על ההתנצחות‬  ‫עסוקים במחשבות וברוח ופחות ברגשות‪.‬‬
‫מזל עקרב‪ ,‬לעומתם‪ ,‬השייך ליסוד המים‪ ,‬קשור בקשר הדוק רבה‪ .‬עם זאת יש בו קסם אישי יוצא מגדר הרגיל‪ .‬הוא עשוי והמחלוקות‪ ,‬הם אינם תורמים כלל‪ .‬לדעת להרגיש חלשים ולה־‬
‫לרגש מאשר לאינטלקט‪ .‬משכך‪ ,‬ההשפעה של יסוד האוויר על בן להקרין כוח אנרגטי חזק מאוד על הסובבים אותו כך שיוכלו לי־ בין כי כוח רגשי אמתי נבנה ממקום של חולשה‪ .‬ללמוד לקבל‬
‫מזל עקרב גורמת אצלו להתלקחות רגשות עזים‪ ,‬סוערים וקיצו־ פול בקסמיו‪ .‬בשל עוצמתו הרגשית האדירה וכוחו המהפנט ניתן ביקורת ללא תנאי גם אם היא אינה נוחה לכם‪ .‬לנהוג באיפוק‬
‫ניים‪ .‬הוא חי במתח פנימי אך מסוגל לשמור על איפוק רגשותיו‪ .‬להתחבר ולהמשך אליו ובו בזמן להרגיש לא נוח במחיצתו‪ .‬יודע ובמתינות ולא ליפול לרשת האימפולסיביות ולזכור שסוף מעשה‬
‫מונע בעיקר ע”י האינטואיציה ותחושת הבטן במקום המחשבה לחדור לעומק העניינים ולהשיג את שאיפותיו ותאוותיו לטוב במחשבה תחילה‪.‬‬
                                                   ‫וההיגיון‪ .‬כאמור‪ ,‬בעל רגשות קוטביים מאוד כגון‪ :‬אהבה חושנית ולרע‪ .‬שייך ליסוד המים ולשבט דן‪ .‬אותיות שולטות ד ‪ /‬ן‪ .‬אות‬
‫ועיוורת היכולה להפוך לקשר הרסני‪ ,‬דרמטי ואף טראגי‪ .‬הרג־ החודש נ’ מסמלת חמישים שערי קדושה (בחיוב) וחמישים שערי מוגש בברכה‪,‬‬
‫שות משתנים במהירות וללא הנהגת השכל ולכן הוא ימצא עצמו טומאה (בשלילה)‪ .‬מייצגת את כוח הבחירה החופשית מחד הת־ יצחק אהרון‪ ,‬איש קבלה ראש מרכז "חכמה" כותב ומרצה סודות‬
‫חיש מהרה נוטה להרס עצמי‪“ .‬כשהמים עולים והמבול שוטף את עלות רוחנית ומאידך נפילה לתהום‪ .‬אות הכוכב ד’‪ :‬כוכב מאדים הקבלה לקביעת תורים לייעוץ ‪www.kabalah.co.il 03-9220784‬‬

‫בשורה משמחת לתושבי נתניה והסביבה‬

      ‫איש הקבלה ר' יצחק אהרון‪ ,‬ראש מרכז "חכמה" לקבלה ויהדות‪,‬‬
                ‫מבכירי אנשי הקבלה והמיסטיקה בישראל‬

    ‫מייעץ‪ ,‬חוקר‪ ,‬מרצה וכותב את מדורי הקבלה ב‪ynet walla mako-‬‬
             ‫מגיע לנתניה לקבלת קהל‪ ,‬לייעוץ אישי ולברכה‪.‬‬

‫אם הנכם חשים עיכוב בלתי מוסבר במזלכם‪ ,‬דברים אינם זורמים כשורה‪ ,‬הזיווג‬
‫מתעכב‪ ,‬הפרנסה בדוחק‪ ,‬שלום הבית בסכנה‪ ,‬דעו כי הקבלה מעניקה פתרונות‬
‫ועצות נבונות המסייעות לצאת מחושך לאור גדול‪ ,‬ולחיים של ברכה והצלחה‪.‬‬

‫מהרו להירשם מספר המקומות מוגבל קבלת קהל מתקיימת בנתניה ‪03-9220784‬‬
   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31