Page 22 - ดนตรีพื้นบ้าน ภาคกลาง

จากหลักฐานที่ปรากฎขางตน แสดงใหเห็นถึงความเฟองฟูของวง

ดนตรีไทยเรื่อยมาปรากฎหลักฐานการประชันปพาทยในวังของบรรดาเจานาย

ตางๆ ที่เปนต านานครั้งยิ่งใหญและถูกสรางเปนบทละครในภาพยนตรเรื่อง

“โหมโรง” โดยอางอิงมาจากเรื่องการประชันของวงปพาทยวังบูรพา และป 

พาทยวังบานหมอ ที่เกิดจากพระประสงคของสมเด็จฯเจาฟูภาณุรังษีสวางวงศ 

กรมพระภานุพันธวงศวรเดช (พ.ศ. 2402-2471)

การประชันปพาทยในรูปแบบของปพาทยวังมีการบันทึกไวในหนังสือ

เรื่องการประชันปพาทยมากมาย เชน งานประชันวงที่วังบางขุนพรหม

งานประชันที่วังลดาวัลย งานประชันที่บานบาตร และในรูปแบบของวงปพาทย 

ชาวบานทั่วไปก็เกิดการประชันขึ้นตามงานตางๆ ดังปรากฏ งานประชันวงท ี่

โรงละครแหงชาติวังหนา งานประชันวัดพระพิเรนทร การประชันวัดปุลพบุร ี

และงานประชันวัดเจาเจ็ด จังหวัดพระนครศรีอยุธยา เปนตน จนถึงการ

จัดแบบเต็มรูปแบบ โดยมีคณะกรรมการดําเนินงาน มีผูสนับสนุนเงินรางวัล

เชน ปพาทยประลองเพลงของแสงทิพย เปนตน

การประชันในยุคกอนนั้น จะมีทั้งการประชันระหวางวังดวยกันและการ

ประชันตามงานวัด งานมงคล งานอวมงคล ซึ่งในสมัยกอนนั้น นิยมจัดการประ

ชัดวงปพาทยในงานศพ โดยเฉพาะงานศพของผูมีฐานะ เปนเจาขุนมูลนาย

เปรียบเสมือนเครื่องแสดงฐานะของเจาภาพ หากเจาภาพมีฐานะรํ่ารวย หรือม ี

ยศตําแหนงสูง นิยมจัดหาวงปพาทยมาประชันกัน ตอมาถึงมีการจัดการ

ประชันขึ้นเปนรูปแบบที่วังหนา(สังคีต)กอน แลวจึงจัดคราวตอมาที่วัด


พระพิเรนท