Page 220 - ทร 31001
P. 220
210
บทสรุป
ี
ี
่
ื
่
่
ื
ี
ี
ี
์
ิ
คนเราเมอเกิดมามชวิต มการท างาน สัมพันธตดต่อกับคนอน ๆ ในสังคมทมความแตกต่างกัน
ี
่
็
ึ
ี
ิ
ิ
ิ
ั
อย่างหลากหลาย การเผชญกับปญหาก็เปนธรรมชาตหนไม่พ้น คนจงต้องมสต มสมาธ เพือให้เกิดปญญา
ั
ี
ิ
ุ
ี
ั
ในการแสวงหาข้อมูลทหลากหลายและเพียงพอมาใช้ประกอบการคด การแก้ปญหาเหล่านั้นให้ลล่วงไป
ิ
่
ึ
็
ุ
สภาพสังคมไทยปจจบันเปนยุคโลกาภวัตน ความเจรญทางด้านเทคโนโลยีการสอสารถงกันทั่วโลก ใน
ั
ิ
่
ิ
์
ื
ระยะเวลาอันสั้น ส่งผลให้เยาวชนและประชาชนเกิดการรบรข่าวสาร ศลปวัฒนธรรม รปแบบการด ารงชวิต
ั
ู
ี
ิ
้
ู
ั
ี
่
ั
็
ของเพือนร่วมโลก และรบมาเปนตัวแบบในการด ารงชวิตของตน โดยไม่มการไตร่ตรองปรบแต่งให้
ี
ื
์
่
ี
ึ
สอดคล้องกับวัฒนธรรม ประเพณและความเชอของไทยเราเอง ขาดการวิเคราะหถงความเปนมา และแนว
็
ี
ี
ั
ุ
ิ
ิ
ิ
ี
ี
่
ปฏบัตทแท้จรงของเขา ส่งผลให้เกิดปญหาด้านวัฒนธรรมและวิถชวิต กระทบต่อคณภาพชวิตของประชาชน
ั
ี
ิ
เปนอันมาก เช่น ปญหาการท างานทไม่โปร่งใสของผู้มอ านาจ การทจรตคอรปชั่นเชงนโยบายในวงราชการ
ั
่
ุ
ิ
ี
็
ึ
ั
ั
ั
ปญหาขายบรการทางเพศของนักศกษา ปญหาการพนันบอล ปญหาตดยา ปญหาหน้นอกระบบ ครอบครว
ิ
ั
ั
ี
ิ
ั
ิ
็
ั
็
้
ั
แตกแยก ปญหาการแต่งงานก่อนวัยอันควร ปญหาการหย่ารางบ่อยคร้ ัง ปญหาเดกซ่ง เดกแว้น ปญหา
ั
โรคเอดส ฯลฯ ปญหาเหล่าน้แสดงให้เหนถงการหย่อนทางด้านคณธรรม จรยธรรมของประชาชนในชาตท ี ่
ั
ิ
ึ
ุ
ิ
ี
์
็
ุ
่
ื
ี
็
ึ
ต้องแก้ไขอย่างรบด่วน คณธรรมจรยธรรมหลายเรอง จงมความส าคัญต้องน ามาเปนข้อมูลประกอบการคด
ิ
ี
ิ
ิ
้
ิ
ู
ิ
่
ึ
ิ
ุ
้
ี
ึ
การตัดสนใจของคนคดเปนมากข้น ทั้งการน ามาเรยนร น ามาฝกพัฒนาบคลากร น ามาปฏบัตเพือปองกันและ
็
่
ุ
่
ื
ิ
ื
ี
ั
็
ุ
ิ
แก้ไขปญหา อย่างไรก็ตาม คณธรรมและจรยธรรมก็เปนเรองของบรบทของแต่ละชมชนทไม่เหมอนกัน การ
็
ั
ุ
น าคณธรรมจรยธรรมไปใช้ในการคดการแก้ปญหาของคนคดเปนจงต้องใช้วิจารญาณไตร่ตรอง พัฒนาให้
ิ
ึ
ิ
ิ
ุ
ุ
ิ
เหมาะสมกับบรบทของชมชนและวัฒนธรรมของชมชนด้วย
่
็
่
้
ั
ิ
้
ตัวอยางคุณธรรม จรยธรรมทีใชประกอบการคิดการแกปญหาแบบคนคิดเปน
สงคหวัตถุ 4
ั
ั
ิ
ี
1. ทาน ได้แก่ การให้ปน ซงมทั้งอามสทาน ธรรมทาน และอภัยทาน
่
ึ
2. ปยวาจา ได้แก่ การพูดจาอ่อนหวาน อ่อนน้อม ถ่อมตนให้เกียรตผู้อน
่
ิ
ื
ิ
3. อัตถจรยา การรจักช่วยเหลอเจอจน ไม่น่งดดายท าตนให้เปนประโยชน ์
ิ
้
็
ื
ุ
ื
ิ
ู
ู
4. สมานัตตตา ได้แก่ การวางตนให้สม าเสมอ เหมาะสมเสมอต้นเสมอปลาย
่
ธรรมเพื่อการบรหาร
ิ
ั
1. ปญญาพละ ได้แก่ ก าลังความร ู ้
2. วิรยพละ ได้แก่ ก าลัง ความเพียร
ิ
ี
ื่
3. อนวัชชพละ ได้แก่ ก าลังความด ความซอสัตย์
์
ื
4. สังคหพละ ได้แก่ ก าลังสงเคราะห ช่วยเหลอ
ู
ธรรมสุภาษิตสาหรบชาวบาน เปนคณธรรมจรยธรรมทคนในสมัยโบราณใช้อบรมสั่งสอนลกหลาน
ี
้
ิ
ั
็
่
ุ
ุ
็
ิ
้
ในรปของสภาษตสอนใจ ส่วนใหญ่จะเน้นค ารอยกรอง เพราะคนไทยมักจะเปนคนเจ้าบทเจ้ากลอน
ู
ึ
ึ
็
เปนภาษาง่าย ๆ แต่ลกซ้งในความงามและความหมาย ตัวอย่างเช่น
