Page 14 - Yakinton_310_DIGI
P. 14

‫להיות יקים – הדור הצעיר‬

                                       ‫מאת שירה ניב‬

‫השורשים היקיים שלי מגיעים ממנהיים תורמת לי‪ .‬ההכרות עם הארגון פתחה בפני שער‬

‫שבגרמניה‪ .‬סבא רבא שלי‪ ,‬מרדכי מנפרד למפגש עם התרבות היקית וכן תומכת במחקרי‬

‫קלברמן ז"ל‪ ,‬היה מורה לעברית ולדת בבית‪ -‬את עצמי ואת השורשים מהם צמחתי‪.‬‬

‫הספר היהודי שבמנהיים‪ .‬בעקבות חוקי נירנברג בכלשנההארגוןמעניקמלגותלכ‪35-‬סטודנטיות‬

‫הוא פוטר מעבודתו‪ .‬לאחר סגירת בתי הספר וסטודנטים במהלך לימודיהם האקדמיים‪ .‬כל‬

‫היהודיים הוא המשיך ולימד בסתר‪ ,‬אך פעילות מלגאי משובץ לפעילות בהתאם לכישוריו‬

‫זו הופסקה לחלוטין עם פרוץ פוגרום 'ליל ורצונותיו‪ .‬על‪-‬אף שהן המלגאים והן חברי‬

‫הבדולח'‪ ,‬בו נכלאו גברים יהודיים רבים‪ ,‬ובהם הארגון מרוצים מהתנהלות זו‪ ,‬עלתה התחושה‬

‫סבא רבא שלי‪ ,‬במחנה דכאו למשך כחודש שמא משהו חסר‪ ,‬ויתכן שכולם היו נרתמים עוד‬

‫וחצי‪ .‬התקופה במחנה דיכאה את רוחו וזמן יותר אם המלגאים היו מנצלים את ההזדמנות‬

‫מה לאחר שובו הוא נפטר‪ .‬סבתא‪-‬רבתא שלי‪ ,‬הנפלאה הזו‪ ,‬לא רק כדי לתת מעצמם אלא‬

‫רחל קלברמן ז"ל‪ ,‬סיכנה את חייה כשנסעה גם כדי להנות משפע הידע והתכנים שקיימים‬

‫לבד לוועד הקהילות בברלין והצליחה לקבל בארגון‪ ,‬כדי להתקרב יחדיו לשורשים היקיים‬

‫סרטיפיקט לעלייה לפלשתינה עבורה ועבור המשותפים לכולנו‪ .‬לאור החוויה המעשירה שלי‬

‫שלושת ילדיה הפעוטים‪ ,‬סבי‪ ,‬יוסף ז"ל‪ ,‬אחיו בארגון בשנה שעברה וכן‪ ,‬מתוך אמונה בכוחה‬

‫הבכור‪ ,‬משה ז"ל‪ ,‬ואחותם הצעירה‪ ,‬רות‪ ,‬תבדל"א‪ .‬של קבוצה ובתרומה של קבוצה להתפתחות של‬

‫וכך‪ ,‬בשנת ‪ ,1939‬עלה סבי שהיה אז בן שלוש‪ ,‬כל פרט בתוכה‪ ,‬התגבש לו הפרויקט החדש עליו‬

‫לארץ ישראל‪ ,‬תחילה למחנה עולים בבת גלים אני שמחה לספר לכם בהזדמנות חגיגית זו‪.‬‬

‫הפרויקט מיועד ליצור חברותא שתאפשר‬      ‫ומשם למושב שבי ציון ליד נהריה‪.‬‬

‫לפני שנים מספר נסעה אמי עם הוריה למנהיים‪ ,‬לחברי קבוצת המילגאים להעמיק יחדיו‬

‫לעלות לקברו של סבא רבא‪ .‬ממנהיים עצמה במורשת ובתרבות היקית ובנגיעה של כל אחד‬

‫נשאר מעט מאוד לאחר מלחמת העולם השנייה‪ .‬אליה‪ .‬המתווה שהתגבש כולל קיום של כ‪5-‬‬

‫על אף שעדיין לא דרכתי על אדמת גרמניה מפגשים בהם נכיר זה את זו‪ ,‬ונחקור ביחד "מה‬

‫והגם שמבית ילדותו של סבי‪ ,‬לא נותרה ולו אבן זה אומר להיות יקים?"‪" ,‬כיצד אנחנו מרגישים‬

‫אחת‪ ,‬הרי שהמורשת והערכים היקיים חיים בי את היקיות בחיי היום יום שלנו?"‪" ,‬האם חל‬

‫ומלווים אותי במגוון אופנים‪ .‬מופלא בעיניי כיצד שינוי בתפיסה של 'מהו יקה' לאורך השנים?"‬

‫מאפיינים מסוימים ממשיכים לחיות בדרכם ועוד מגוון שאלות‪.‬‬

‫הייחודית ולחלחל דרכנו‪ ,‬בני הדור השני או במהדורות הקרובות של "יקינתון" יכתבו כמה‬

‫השלישי ליקים‪ .‬ביני לבין סבי קיים דמיון רב‪ .‬מן המלגאים טור בו יספרו על עצמם‪ ,‬על החוויה‬

‫לצערי‪ ,‬לא ירשתי ממנו את השיער הבלונדיני שלהם בארגון ועל החיבור שלהם לערכים‬

‫או את עיני התכלת‪ ,‬אך בהחלט ניחנתי כמוהו ולתפיסה היקית‪ .‬כך תוכלו גם אתם ואתן לקבל‬

‫בעשייה שיורדת לדיוק עד לפרטים הקטנים‪ ,‬הצצה לתהליך שאנו עוברים‪ .‬את המפגשים‬

‫באהבת הידע והערכת האינטלקט‪ ,‬ויש שיגידו הקבוצתיים תלווה גם יצירה של פרויקט מסכם‪.‬‬

‫אני מקווה שפרויקט זה יתרום הן למלגאים‬  ‫שגם ירשתי את חוש ההומור הייחודי‪.‬‬

‫התמזל מזלי ואני מלגאית בארגון‪ ,‬זו השנה המשתתפים בו והן לארגון ושיהווה עוד צעד‬

‫השנייה‪ .‬מעבר לכך שאני מקווה שהפעילות בדרכה המפוארת של המורשת היקית‪.‬‬

                                       ‫שלי במסגרת שעות המלגה תרמה לארגון או‬

‫למי מחבריו‪ ,‬אני מרגישה שהפעילות בארגון * שירה ניב היא מלגאית ארגון יוצאי מרכז אירופה‬

                                       ‫‪14‬‬
   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19