Page 3 - Yakinton_310_DIGI
P. 3

‫בימים שלפני ראש השנה נודע בדרך כלל נהוג להתייחס לעולי‬

‫כי אונסקו הכריז‪ ,‬בין השאר‪ ,‬העלייה החמישית כאל בני הדור‬

‫על קהילות שום כעל אתר הראשון‪ ,‬ואין הדבר מדויק‪ .‬היו‬

‫מורשת תרבותית עולמית‪ .‬עולים‪ ,‬רבי חזון ותעוזה‪ ,‬שהקדימו‬

‫קהילות שום‪ ,‬שפיירא וורמיזא עלייתם ארצה עוד בטרם הפכה‬             ‫נב‬

‫ומגנצא‪ Speyer, Mainz,( ,‬העלייה לצו התקופה הציוני‪ .‬עיקר‬           ‫יקינתון‬

‫‪ )Worms‬הן שם דבר ביהדות הגל שנקרא העלייה החמישית‬                      ‫ארגון יוצאי מרכז אירופה‬
                                                                           ‫מערכת יקינתון ‪MB‬‬
‫בכלל‪ ,‬ובתולדות יהודי גרמניה הגיע בשנות השלושים ועיקר‬
                                                                  ‫בטאון צאצאי הייקים בישראל‬
‫העולים במסגרתו הם יוצאי מרכז‬  ‫בפרט‪.‬‬
                                                                  ‫מו"ל ארגון יוצאי מרכז אירופה‪ ,‬נוסד ב‪1932 -‬‬
‫נזכיר רק את 'קיר הפלא אשר אירופה‪ ,‬הנושא המתמיד של‬                     ‫רחוב יגאל אלון ‪ 157‬תל אביב ‪6744365‬‬
                                                                               ‫‪www.irgun-jeckes.org‬‬
‫בוורמייזא'‪ ,‬המגרעת בקיר בית גיליונות יקינתון‪ ,‬שבשנה הבאה‬
                                                                                          ‫עורך‪ :‬מיכאל דק‬
‫הכנסת שאליו חמקה אמו של יציין תשעים שנה להופעתו‬
                                                                                     ‫‪michaeldak@gmail.com‬‬
‫רש"י‪ ,‬כאשר נשאה אותו ברחמה‪ ,‬לראשונה כעלון מידע של יוצאי‬
                                                                 ‫חברי המערכת‪ :‬יאיר בר‪-‬קול‪ ,‬אברהם הופמן‪,‬‬
    ‫וכך ניצלה ממרמס הפרשים וכן גרמניה‪.‬‬                           ‫תמר הורוביץ ליבנה‪ ,‬ראובן מרחב‪ ,‬ד"ר מיכאל‬
                                                                 ‫נויברגר‪ ,‬דוד נוימן‪ ,‬פרופ' משה צימרמן‪ ,‬עמרם‬
‫את נקודת התצפית בבית הקברות השנה אנו מציינים שמונים שנה‬          ‫קליין‪ ,‬אורי רוזנפלדר‪ ,‬רימונה שיף‪ ,‬תמי שגיא‪,‬‬

‫העתיק שנקראת 'נקודת המבט למפעל לעזרה הדדית נושא הדגל‬                           ‫ד"ר מרגלית שלאין‪ ,‬עידו שני‪.‬‬
                                                                            ‫עריכה לשונית‪ :‬חוה ורדי‪ ,‬תמי שגיא‬
‫של בובר' שבה הגה את עיקרי של ישראל ערבים זה בזה‪ ,‬שנועד‬
                                                                                    ‫נוסח גרמני‪ :‬הלן סיידלר‪.‬‬
‫תפיסתו‪ ,‬שבאה לידי ביטוי ביצירתו למנוע חרפת רעב מהעולים שלא‬                           ‫הפקה‪ :‬אריאלה לחיאני‬

    ‫החשובה 'אני ואתה'‪ .‬קהילות שו"מ‪ ,‬שפר חלקם‪.‬‬                                       ‫‪ariella@irgun-jeckes.org‬‬

‫מקום היאחזות הקהילה היהודית המפעל קיים גם היום ובין תפקידיו‬                      ‫מזכירות מערכת‪ :‬קרן אברג'ל‬

‫בגרמניה של ימי הביניים הוכר להבטיח חיים בכבוד גם לאלה‬              ‫‪ keren@irgun-jeckes.org‬טלפון ‪03-5164461‬‬

    ‫כאתר מורשת תרבותית עולמי‪ .‬שידם אינה משגת‪.‬‬                                        ‫עיצוב גרפי‪ :‬עדי בשארי‬
                                                                            ‫מודפס ע"י‪ :‬דפוס רבגון‪ ,‬ראש העין‪.‬‬
‫מורשת נבנית לאורך זמן והיא זכרו אותם כאשר אתם מסכמים‬
                                                                     ‫דעות תגובות וכתבות ליקינתון ‪ MB‬יפורסמו לאחר עיון‪,‬‬
‫תוצאה של תהליך זיכרון מתמשך‪ .‬את השנה החולפת שלא היתה‬                ‫עריכה והגהה‪ .‬הפונים מתבקשים להעביר את רשימותיהם‬
                                                                    ‫בקובץ ‪ word‬לכתובת מזכירות המערכת‪ .‬תוכן המודעות‬
‫מורשת היא תהליך מתמשך שחלקו קלה ומתכננים את זו הנפתחת‬              ‫הינו על אחריות המפרסמים בלבד‪ .‬נעשה כל מאמץ לאתר‬

‫הוא מה שנקרא ביהדות 'והגדת בלא פחות אי ודאות מזו שקדמה‬                      ‫בעלי זכויות‪ .‬אם טעינו נשמח לתקן בגיליון הבא‪.‬‬

    ‫לבנך'‪ .‬זה אינו תהליך פאסיבי‪ .‬הוא לה‪.‬‬

‫תהליך של בניית סיפור והוא לא כי מורשת הוא מפעל משותף‬

‫תלוי רק במספר‪ .‬הוא אינו משחרר שהתפקיד בו היא של כל אחד‬

‫מאחריות את הבן‪ .‬והבת‪ .‬להמשיך ואחת לאסוף עדויות ולהמשיך‬

‫ולהגיד‪ .‬לא בכדי נקראת בשפות ולספר‪ ,‬את הסאגה‪ -‬את ההיגד‪.‬‬

‫נורדיות האגדה 'סאגה'‪ -‬היגד‪ .‬כאמור בגיליון זה תפגשו זיכרונות‬

‫בגיליון 'יקינתון‪ ,‬שמונח לפניכם ישירים‪ ,‬זיכרונות מדור שני ושלישי‬

‫נסינו לביא לידי ביטוי כמה וכמה ואף יצירות בדיוניות המבוססות‬

‫פנים של הסאגה של הקהילה של על סיפורי הדורות הקודמים‪.‬‬

‫ספרו ואל תתנו לסיפור לדעוך‪.‬‬   ‫יוצאי מרכז אירופה בישראל‪.‬‬

‫מד‬                            ‫אולי תבחינו שבין הכותבים יש‬
                              ‫בני דור שני‪ ,‬שלישי ורביעי‪ ,‬ובין‬
                              ‫הסיפורים המסופרים יש סיפורים‬

                              ‫על בני הדור הראשון‪.‬‬

‫‪ MB‬יקינתון ‪ .‬גיליון ‪ . 310‬אלול התשפ"א ‪ .‬ספטמבר ‪3 2021‬‬
   1   2   3   4   5   6   7   8