Page 6 - Yakinton_310_DIGI
P. 6
ו' החיבור כדרך חיים
משנתו ופעלו של ד"ר יוסף בורג מאת אברהם הופמן
ייחודו של ד"ר יוסף בורג תרגום מחזות אמריקאים עדיין לא יוצר מרכז רוחני.
בפוליטיקה הישראלית תולדות חייו
היה בשילוב המיוחד ד"ר יוסף בורג נולד בשנת תרס"ט 1909בדרזדן בירת
שנתקיים בו בהיותו סכסוניה שבגרמניה .הוריו הגיעו לגרמניה מגליציה
תלמיד חכם מחד ,המזרחית ,ומהם ינק בילדותו יהדות שורשית וערכים
ובעל השכלה כללית דתיים לאומיים שהשפיעו השפעה עמוקה על כל
רחבה מאידך; חניך בית מהלך חייו .בנעוריו למד בגימנסיה הריאלית של
המדרש לרבנים של הרב עזריאל הילדסהיימר וחניך דרזדן והיה התלמיד הראשון שלא כתב בשבת .אביו,
אוניברסיטאות ברלין .את ו' החיבור ראה כדרך חיים :סוחר יינות ,דאג שילמד בשעות אחר הצהריים תורה,
לדעתו ,החידוש הגדול של הציונות הדתית הוא בכך עברית ודקדוק .הוא ייסד את צעירי המזרחי בעיר,
שהיא שמה את האות ו' בין תורה ועבודה ,תורה בן 15נבחר בורג ליו"ר צעירי המזרחי בדרזדן .לאחר
ומדע ,תורה ומדינה .שילוב זה אפשר לו לגשר בין שסיים לימודיו בגימנסיה עבר לברלין ,שם השתלם
העבר לעתיד ובין ההיסטוריה היהודית להיסטוריה באוניברסיטה בהיסטוריה ,פילוסופיה ופסיכולוגיה.
במקביל החל ללמוד בבית המדרש לרבנים מיסודו המתחדשת במדינת ישראל.
היסוד הרעיוני שנקבע בשנת 1902על ידי מייסד של הרב עזריאל הילדסהיימר ועסק בפעילות ציונית
תנועת "המזרחי" הרב ריינס בוילנא ,כוחו יפה גם דתית .ד"ר בורג היה פעיל גם בהנהגת ברית חלוצים
לאחר מאה שנה :על תנועת "המזרחי" לקרב את דתיים -בח"ד -בברלין.
הדתיים אל הלאום ואת הלאומיים אל הדת .ד"ר בורג בשנת 1931הוענק לו תואר דוקטור לפילוסופיה
המחיש זאת בהשוואה בין האורתודוכסיה המודרנית ,באוניברסיטת לייפציג ,ובברלין הוסמך לרבנות על
בין נוסח אוניברסיטת בר אילן אל מול רחוב בר אילן ידי רבו המובהק ,הרב יחיאל יעקב ויינברג .במסגרת
הירושלמי .רחוב שהפך שם נרדף למלחמת קודש ,פעילותו הציבורית נבחר להנהלת בח"ד ,להנהלת
או בעצם מלחמת אנטי קודש ,תוך סילוף שמו של הסתדרות המזרחי ולהנהלת ההסתדרות הציונית
בגרמניה ,כאשר עיקר פעילותו בעליית הנוער הדתי. הרב בר אילן ומשמעות דבריו.
כמדינאי ,סלד ד"ר בורג מקיצוניות ,בין אם דתית ובין במסגרת זו פעל במיוחד בשליחות הצלה כדי לחלץ את
אם חילונית .פרגמטיזם הוא חלק מהדיפלומטיה ,חלוצי תורה ועבודה מציפורני הנאצים ומרדיפותיהם.
ניסה לשכנע את חבריו לממשלה .ייחודו כמדינאי באפריל 1939עלה ארצה כתלמיד מחקר של
היה בכך שהרגיש כבן בית הן בגבעת הקפיטול והן האוניברסיטה העברית בירושלים ונאלץ לשוב לברלין
בבית המדרש ,וידע לצטט מן התלמוד וגם מכתבי להצלת חלוצי בח"ד ולהעברתם למקום מבטחים.
היינה .הוא שלט בשמונה שפות ,היה שנון ומבריק בעבודת הצלה זו המשיך עד לאוגוסט .1939אז נסע
להשתתף בקונגרס הציוני בג'נבה .בחזרתו לארץ החל ונואם ייחודי ומבוקש.
בראיון עיתונאי אחרון ,שפורסם לאחר מותו ,אמר :לעבוד כמורה ומחנך בגימנסיה הרצליה בתל אביב
"על מגמה אחת אני מצר – לא הצלחנו להעביר את וכמנהל מוסד להשכלת מבוגרים בבית צעירות מזרחי.
יופייה של היהדות אל רוב העם .גדל ציבור חילוני בתום מלחמת העולם השנייה יצא לפריז לעמוד בראש
חף מן היופי הזה ".לדעתו ,על מדינת ישראל להיות מרכז ההצלה של התנועה כדי לסייע לפליטי השואה
נקודה מרכזית בחיי העם; על ארץ ישראל להיות בשיקום חייהם הדתיים ולהכינם לעלייה לארץ.
קשר רוחני ותרבותי הנותן תוכן ליהודים ולנוער לאחר קום המדינה נבחר לכנסת הראשונה במסגרת
בחו"ל .לדעת ד"ר בורג חיי התרבות של מדינת החזית הדתית המאוחדת ,ונבחר כסגן יושב ראש
ישראל רחוקים היום מלמלא תפקיד של מרכז רוחני .הכנסת .מספר ד"ר בורג" :כאשר נכנסתי לבניין הכנסת
6
