Page 31 - Yakinton_310_DIGI
P. 31

‫מברלין לשדה ורבורג‬

                                                        ‫מאת נורית שער – רוזנברג‬

‫הורי‪ ,‬אילזה ויואכים רוזנברג‪ ,‬עלו ארצה מברלין התחלתי לעבוד עם קבוצות‪ ,‬על זה אני רוצה‬

‫בשנות ה‪ 30-‬והתיישבו בשדה ורבורג ב‪ 	 .1939-‬לספר קצת‪:‬‬

‫שדה ורבורג‪ ,‬שנות ה‪ .50 -‬כביש הגישה למושב "אמא עזבה לי את היד‪ ,‬ואמרה לי רוצי ילדה ‪ ,‬אל‬

‫עוד לא נסלל‪ ,‬הדרכים במושב עצמו רק חול וחול‪ .‬תסתכלי לאחור" ומצאתי את עצמי לבד ברחובות‬

‫גטו ורשה בגיל ‪.13‬‬                         ‫אספות החברים התנהלו בגרמנית‪.‬‬

‫אני אמנם צברית‪ ,‬אך המילים הראשונות בגרמנית‪ .‬כך סיפרה לי אחת הבנות בקבוצת התמיכה של‬

‫העברית נרכשת רק בגן‪ .‬הבית יקי‪ .‬כאילו מנסים ניצולי השואה ‪ ,‬היא דיברה‪ ,‬שיתפה וחזרה על זה‬

‫להביא את ברלין לכאן ! נימוסים של "ביטשן" ו שוב ושוב‪ .‬נתנו לה מקום בקבוצה‪ ,‬הקשבנו לה‪,‬‬

‫"דנקשן"‪ ,‬הישיבה הזקופה בשולחן האוכל‪ ,‬אף חיזקנו אותה‪ ,‬ועזרנו לה להשתחרר מהחרדות‪.‬‬

‫אחד לא קם מהשולחן לפני שכולם סיימו‪ .‬הדיוק‪ ,‬בתקופת הקורונה‪ ,‬כאשר כולנו הרגשנו חרדה‬

‫המוזיקה הקלאסית שמתנגנת ברקע‪ .‬לחזור ברמה זו או אחרת‪ ,‬שיטת הטיפול של ‪ CBT‬תפסה‬

‫מהמכולת ולקבל נזיפה‪ ,‬כי בינתיים השכנה צלצלה תאוצה‪(.‬לא "חופרים" בעבר ‪ -‬מדברים על כאן ועל‬

‫ואמרה שלא ברכתי אותה לשלום ברחוב‪ ...‬ואני עכשיו ופותרים את השאלות ביחד‪).‬‬

‫תוהה האם זה הביא אותי לעסוק בגיל השלישי‪" ,‬אמא יושבת בבית ולא פותחת לי ולנכדים שלה‬

‫עם ההבנה לאוכלוסיה הנזקקת לתמיכה‪ ,‬לאהבה את הדלת"‪ ,‬פנתה אלי אישה בת ‪ .50‬אחרי מספר‬

‫שיחות טלפון הצלחתי להגיע אל האם לפגישה‪.‬‬                 ‫ולהבנה‪.‬‬

‫ישבתי לי במשרד שנפתח לפני ‪ 48‬שנה בכפר‪ -‬עשינו חשיבה יחד‪ ,‬נתנו מקום לחרדות אבל ניסינו‬

‫סבא‪ ,‬מכון העתקות שקיים עד היום‪ ,‬אנשים באו למצוא להן פתרון‪ .‬יזמנו גם פגישה משותפת עם‬

‫להדפיס מכתב‪ ,‬שכן עוד לא היה לכל אחד מחשב הבת והנכדים‪ ,‬יצרנו כללי זהירות וכולם יצאו‬

‫בבית‪ .‬בין לבין‪ ,‬ישבו הלקוחות וגוללו בפני את מחויכים ושמחים‪.‬‬

‫קורות החיים שלהם‪ .‬הרגישו נוח‪ ,‬לספר ולשתף‪ .‬במבצע "שומר החומות" הנחיתי ב'זום' במסגרת‬

‫וזה בדיוק מה שהביא אותי להבין‪ ,‬שאני חייבת "עמותת אנוש" קבוצה מכל הארץ‪ ,‬חלקם מהדרום‪.‬‬

‫למנף את זה‪ ,‬להשתלם וללמוד‪ .‬למדתי בבית ספר דיברנו על משפטי העצמה שחיזקו אותם‪ ,‬ולימדו‬

‫"גומא" בכפר‪-‬הירוק בקורס גישור ומיד לאחר מכן אותם לחזק זה את זה‪.‬‬

‫עשיתי התמחות בבית משפט השלום בחדרה‪ .‬אלו דוגמאות מהדרך שהביאה אותי מהילדות‬

‫שופטים היו מעבירים לנו תיקים לגישור‪ ,‬כי גישור של החינוך היקי הקפדני‪ ,‬החיים השונים כל כך‬

‫בין מתדיינים עדיף תמיד על פסקי דין‪ .‬המגשר מהחיים של היום‪ ,‬לעסוק בנתינה‪ ,‬עזרה והקשבה‪.‬‬

‫שם כדי להקשיב לצדדים ולעזור להם להגיע אז אם אתם מרגישים כמוני‪ ,‬רוצים לדבר על זה‪,‬‬

‫להבנה ביניהם‪ .‬אחוזי ההצלחה של הגישור היו ביחידות או בקבוצה‪ ,‬דברו איתי ויחד נחייה את‬

‫גדולים מאוד‪ .‬עולם הגישור הוא מעין שפה נוספת‪ ,‬הערכים של העבר למעננו ולמען הדורות הבאים‪,‬‬

‫ועל הדרך נטפל בחרדות ובדברים הפוגעים בנו‬  ‫שפת דיבור והקשבה זה לזה בדרכי נועם‪.‬‬

‫זה מחזיר אותי להליכות הנועם שהיו בבית ונלמד להתמודד איתם‪.‬‬

                                          ‫שנולדתי בו‪ ,‬עם תרבות דיבור ותרבות הקשבה‪.‬‬

‫מתוך זיקה עמוקה דווקא לגיל השלישי‪ ,‬המשכתי נורית שער רוזנברג‬

‫בהשתלמות ‪ CBT Cognitive Behavioral‬מנחת קבוצות‪ ,‬מגשרת‬

‫‪ , Therapy‬טיפול קוגניטיבי התנהגותי וחוכמת מלווה ומייעצת בשיטת ‪ CBT‬לגיל השלישי‬

‫ההזדקנות במכללת "פסגות"‪ ,‬בית ספר ללימודי בקבוצות וליחידים‬

‫פסיכותרפיה התנהגותית בתל‪-‬אביב‪ .‬במקביל ‪nurit.shaar@gmail.com ,050-6950491‬‬

‫‪ MB‬יקינתון ‪ .‬גיליון ‪ . 310‬אלול התשפ"א ‪ .‬ספטמבר ‪31 2021‬‬
   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36