Page 231 - Aardrijkskunde Vakstudie 2_1920

Minder onschuldig lijkt de stereotypering in ‘Kuifje in Afrika’. Heel wat Congolezen
voel(d)en zich hierdoor beledigd. Enkele van hen spanden dan ook een proces in tegen
het bedrijf dat de rechten op het werk van Hergé bewaart. Racistische vooroordelen of
overreactie en hyperpolitieke correctheid?

Figuur 146: Afrikanen waren in de ogen van Hergé de kinderlijke zwartjes met kroezelhaar en trompetlippen

Wat op vorige bladzijden werd aangehaald geldt trouwens niet alleen voor tijdschriften,
boeken en stripverhalen maar ook voor zogenaamde reality-TV. Programma’s zoals
‘Peking Express’, ‘Toast Kannibaal’ en ‘Stanley’s Route’ liggen hierbij waarschijnlijk nog bij
iedereen vers in het geheugen. In 2006 ontspon zich hieromtrent een rel in ‘De Standaard’
over de ethiek van zulke series. Onderstaande bloemlezing uit die discussie schetst eens
te meer dat we ongeveer 50 jaar na de kolonisatie nog vaak in stereotypen denken en dat
programmamakers er vaak niet alleen alles aan doen om deze niet te ontkrachten, dan
wel ze eerder te bevestigen of erger nog ze nog eens extra in de verf te zetten. De vraag
rest ons of een programma als Stanley’s Route de negatieve beeldvorming over Afrika in
de hand werkt of zelfs neigt naar racisme.

Figuur 147: Hoe fake is reality?

Een anonieme medewerker van het programma ‘Stanley’s Route’:
“Tijdens het draaien van de serie in Uganda en in Rwanda zijn de opdrachtgevers zelfs zo ver
gegaan om van de plaatselijke bevolking te eisen dat die zich primitiever zou kleden en de
golfplaten van hun hutjes zou bedekken met bananenbladeren. Zo zou ze er zo primitief en
armzalig mogelijk uitzien”

1 AA VS 2 231 © 2019 Arteveldehogeschool