Page 25 - עוצמה - עיתון לצרכנות ואקטואליה ראש העין אלעד - 253

‫הדלקת נרות חנוכה‬ ‫שאל את הרב‬
‫בשמן זית למאור‬
‫הרה“ג יחיאל בסיס שליט“א ‪ -‬ראש כולל ’אהל מועד‘‬ ‫שאלה‪ :‬האם יש עניין להדר ולהדליק‬
‫נרות חנוכה בשמן זית למאכל‪ ,‬או‬
‫ע"פ פסקי מרן הגאון רבינו עזריה בסיס זצוק"ל‬
‫שאפשר להסתפק בשמן זית למאור?‬
‫המובחרים ומהם עושים שמן זית למלכים‪.‬‬ ‫הראוי למאכל‪ ,‬היות והוא חשוב יותר ‪ -‬יש‬ ‫תשובה‪ :‬מעיקר הדין‪ ,‬כל השמנים‬
‫ולפי זה‪ ,‬כל שכן שלמנורה במקדש היו‬ ‫בו ענין של נוי המצוה‪ ,‬ועוד שהוא קרוב‬ ‫והפתילות כשרים לנר חנוכה‪ .‬ולכן מותר‬
‫בוררים את הזיתים המובחרים לשמן זית זך‬ ‫יותר לשמן זית זך שבו הדליקו את המנורה‬ ‫להדליק נר חנוכה אף בשעוה וכדומה‪ .‬ומכל‬
‫שיהיה בהידור‪ ,‬ודבר פשוט הוא שרמת‬ ‫בבית המקדש‪ .‬אולם יש מהאחרונים‬ ‫מקום מצוה מן המובחר להדליק בשמן זית‪.‬‬
‫החומציות של השמן מושפעת מאיכות‬ ‫שסוברים שכיון ששמן זית למאור הוא‬ ‫ונאמרו בזה שני טעמים‪ .‬אחד‪ ,‬משום‬
‫וסוג הזיתים‪ .[,‬ועוד‪ ,‬שבגמרא מבואר‬ ‫שמן זית אמיתי )ולא מעורב בשמנים‬ ‫שאורו זך וצלול‪ ,‬והשני‪ ,‬משום שבו נעשה‬
‫שהחשיבות בהדלקת שמן זית הוא משום‬ ‫אחרים( ‪ -‬די בזה‪ ,‬ואין צריך להדר ולחזר‬ ‫הנס‪ .‬כתבו האחרונים שמי שאין לו שמן‬
‫שאורו זך וצלול יותר מכל השמנים‪ ,‬ולא‬ ‫אחר שמן הראוי למאכל‪ .‬ובפרט שההבדל‬ ‫זית‪ ,‬יעדיף להדליק בשמן אחר ולא בשעוה‪,‬‬
‫מובא הטעם שכתבו האחרונים שיהיה‬ ‫בין שמן זית הראוי למאכל או למאור הוא‬ ‫כיון שנס חנוכה נעשה בשמן‪ .‬ואם אין לו‬
‫דומה לשמן שנעשה בו הנס‪ .‬וביותר‪,‬‬ ‫ברמת החומציות שלו‪ ,‬שכשרמת‬ ‫שמן אחר‪ ,‬ידליק בשעוה שאורה זך וצלול‪,‬‬
‫שהרי"ף והרמב"ם וכן מרן השולחן ערוך לא‬ ‫החומציות גבוהה בשמן‪ ,‬הוא עלול להזיק‬ ‫יותר מדברים אחרים )כגון ֵחלב וכדומה(‬
‫הזכירו הידור זה של שמן זית לנר חנוכה‪,‬‬ ‫לאדם הצורך אותו למאכל‪) ,‬וכן מבואר‬
‫בגמ' ברכות )לה‪ (:‬ששמן זית מזיק למי‬ ‫שאין אורם זך וצלול‪.‬‬
‫ורק הרמ"א הביא מנהג זה‪.‬‬ ‫שאוכלו(‪ .‬וכיון שרק בדור האחרון יודעים‬
‫למדוד את רמת החומציות שבשמן‪ ,‬א"כ‬ ‫ובנדון השאלה‪ ,‬אם יש להעדיף שמן זית‬
‫לסיכום‪ :‬מי שמדליק בשמן זית למאור‪ ,‬קיים‬ ‫לא ימנע שגם במנורה שבמקדש הדליקו‬ ‫הראוי למאכל או שאפשר להסתפק בשמן‬
‫את המצוה בהידור‪ ,‬ואין צריך לחזר אחר שמן‬ ‫זית למאור‪ ,‬כתבו בשם הגרי"ש אלישיב‬
‫הראוי למאכל‪ .‬ומכל מקום הרוצה להחמיר על‬ ‫בשמן זית שיש בו חומציות גבוהה‪.‬‬ ‫זצ"ל שיש להדר ולהשתמש בשמן זית‬
‫עצמו‪ ,‬רשאי להדליק בשמן זית למאכל‪ ,‬ואין‬ ‫]אולם יעוי' באבן עזרא על הפסוק 'ויקחו‬
‫לו לחשוש משום בל תשחית‪ ,‬כיון שיש‬ ‫אליך שמן זית זך' )תחילת פרשת תצוה(‬
‫שיש מקומות שנוהגים לברור את הזיתים‬
‫שמצריכים להידור זה‪.‬‬

‫יום חמישי ל׳ חשון תשפ“ג ‪25 24.11.22‬‬