Page 26 - עוצמה - עיתון לצרכנות ואקטואליה ראש העין אלעד - 253

‫מה בשטיבלך?‬

‫פרשת תולדות‬
‫הרב הראל זכריה הי“ו‬

‫בשבילי כדי שזה יצליח‪ .‬השותף האלוקי‬ ‫התחום שמעניין אנשים יותר מכל‬
‫נתן כישרון‪ ,‬קשרים‪ ,‬ותפר חיבורים כדי‬ ‫הוא‪ :‬איך עושים כסף? מה‬
‫שאגיע למקומות הנכונים בזמן הנכון‬ ‫ההשקעה החזקה שתהפוך במשך הזמן‬
‫ואקצור את הרווח‪ .‬כל אדם שיעשה‬ ‫את המעט להרבה? יש מייעצים‬
‫חשבון כנה על חייו‪ ,‬יגלה כמה השגחה‬ ‫להשקיע במניות‪ ,‬יש אומרים נדל"ן‪ ,‬יש‬
‫פרטית מלווה אותו וכך הרווח אינו שייך‬ ‫אומרים לחסוך בגיל צעיר לפנסיה‪,‬‬
‫רק לו‪ .‬אלו שיודעים את זה הכי טוב הם‬ ‫ובסוף הכול מזל‪ ...‬אך לעומת זאת יש‬
‫אלה שמצליחים בגדול‪ .‬כשאדם מצליח‬ ‫השקעה אלוקית‪ .‬אם נירשם לקורס‬
‫בקטן‪ ,‬הוא עלול לחשוב שזה שלו‪ ,‬אבל‬ ‫להצלחה כלכלית שמוביל הקב"ה‪,‬‬
‫כשאדם מצליח בגדול‪ ,‬הוא עוצר רגע‬ ‫נשמע עצה אחת‪ :‬להפריש מעשר )או‬
‫וחושב‪ :‬למה אני? מה אני יודע לעשות‬ ‫חומש למטיבי לכת( מהרווח הנקי‪.‬‬
‫שאחים שלי או דודים שלי אינם‬ ‫להשקיע עשרה אחוז מהרווח במטרות‬
‫יודעים? והתשובה היחידה היא כי‬ ‫צדקה – זו הפעולה החזקה ביותר‬
‫מישהו בחר בי והחליט לתת בי אמון‪ .‬אז‬ ‫שמייצרת הצלחה ושגשוג‪ .‬הדבר‬
‫למה לתת צדקה לזר? כי זה ההחזר‬ ‫המדהים הוא שהקב"ה הוא בית‬
‫לקב"ה על ההשקעה שלו בעסק‪ .‬במקום‬ ‫ההשקעות היחיד בעולם שמתחייב‬
‫להעביר את חלק השותף לחשבון‬ ‫לרווחים‪ .‬בעוד שכל אנליסט אומר‪:‬‬
‫בשמים‪ ,‬הוא מבקש שתעביר לילדים‬ ‫"תשמע‪ ,‬אני יכול רק להמליץ‪ ,‬אין בטוח‬
‫שלו‪ .‬והשותף אינו מבקש הרבה‪ ,‬רק‬ ‫בעסקים )מישהו צפה את‬
‫עשרה אחוז שתמסור הלאה‪ .‬בעוד‬ ‫הקורונה?!‪ ,"(..‬אבל הקב"ה מתחייב‪:‬‬
‫שהוא משקיע תשעים אחוז‪ ,‬הוא מבקש‬ ‫"ובחנוני נא בזאת"‪ .‬אני עומד למבחן על‬
‫בחזרה בסך הכול עשרה אחוז וזאת‬ ‫התשואות שיצמיחו המעשרות שלכם‪.‬‬
‫שורת הדין והצדק לתת את המגיע לו‬ ‫מצוות המעשרות מלווה את עם ישראל‬ ‫‪‬‬
‫מראשית היותנו לעם‪ .‬עיקר המצווה‬
‫בשכר השקעתו‪ .‬המסר העצום הזה נולד‬ ‫נאמרה ביחס למעשר זרעים מהתוצרת‬
‫לראשונה בשדהו של יצחק בגרר‪ :‬צריך‬ ‫החקלאית‪ .‬כיום‪ ,‬כשרוב האוכלוסייה‬
‫לזכור שזה היה בשלב שיצחק עוד לא‬ ‫אינה חקלאית‪ ,‬חז"ל הוסיפו מצווה‬
‫ראה ברכה מיוחדת‪ ,‬הוא לא צפה את‬ ‫דרבנן להפריש מעשר מכל רווח הבא‬
‫הנס שהולך להתרחש אצלו‪ .‬להיפך‪ ,‬הוא‬ ‫מכל עסק‪ .‬וכאן המקום לחקור את סוד‬
‫היה בתקופה די 'תקועה' בחייו‪ ,‬כשנאלץ‬ ‫המעשר‪ ,‬באמצעות עיון בתמיהה חזקה‬ ‫‪‬‬
‫לברוח מהארץ עקב הבצורת ולבסס את‬ ‫ומעניינת שמטרידה את חשובי‬ ‫‪‬‬
‫חייו בממלכתו של אבימלך בגרר‪ .‬רק‬ ‫המפרשים כבר מאות שנים‪ :‬מדוע‬
‫קודם לקחו ממנו את אשתו וסתמו את‬ ‫מתעלם הרמב"ם מהפרשת המעשר של‬ ‫‪‬‬
‫הבארות של אביו‪ .‬ובכל זאת היה ברור לו‬ ‫אברהם ומתמקד בהפרשת המעשרות‬
‫ששום דבר לא קורה מעצמו‪ ,‬אפילו שם‬ ‫של יצחק? איך יתכן ש'נעלם' מעיני‬ ‫‪‬‬
‫יש השגחה פרטית שמלווה אותו ולכן‬ ‫הרמב"ם פסוק מפורש בפרשת לך לך?‬ ‫‪‬‬
‫עליו להפריש מעשר בתור החזר לשותף‬ ‫בפרשת לך לך מסופר על המלחמה‬
‫האלוקי‪ .‬אצל אברהם‪ ,‬לעומת זאת‪ ,‬זה‬ ‫הגדולה של אברהם נגד ארבעה מלכים‬ ‫‪‬‬
‫כלל לא היה הסיפור‪ .‬אברהם היה אחרי‬ ‫כשחזר מנצח מהמלחמה‪ ,‬יצא לקראתו‬ ‫‪‬‬
‫רגע נדיר בעוצמתו‪ ,‬יחיד במינו‬ ‫אדם דגול‪" ,‬מלכי צדק"‪ ,‬מלך העיר‬
‫בהיסטוריה‪ ,‬כשאפילו עיוור ראה את יד‬ ‫ירושלים‪ .‬מלכי צדק היה "כהן לאל‬ ‫‪‬‬
‫עליון"‪ ,‬אדם גדול שעבד את ה' והוא יצא‬
‫לקראת אברהם המנצח במנחת לחם‬ ‫‪‬‬
‫ויין‪ .‬אברהם הגיב שההיפך הוא הנכון‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫הוא זה שמחובתו להודות לה' על‬
‫הניסים ולכבד את הכהן במנחה ולכן‬ ‫‪‬‬
‫הפריש לו מעשר "מכל"! – מכל הרכוש‬
‫‪‬‬
‫שהיה לו‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫וכאן שואל הראב"ד גדול המשיגים על‬ ‫‪‬‬
‫הרמב"ם‪ :‬מה פתאום היה יצחק הראשון‬ ‫‪‬‬
‫שהפריש? הרי מפורש בפסוק שאברהם‬
‫ה'‪ .‬רק עכשיו יצא כמנצח ממלחמה מול‬ ‫‪‬‬
‫עשה זאת לפניו‪.‬‬
‫ארבע מעצמות שכבר ניצחו חמישה‬ ‫אלא יש להסביר כך‪ ,‬הצדקה יושבת על‬
‫והוא חזר בלי פגע‪ .‬זה נגד דרך הטבע‪,‬‬ ‫שני יסודות רעיוניים‪ .‬הראשון שבהם‪:‬‬
‫אירוע נדיר שהוא לא חלק מהחיים‪.‬‬ ‫העסק אינו פרטי שלי‪ ,‬הוא עסק של‬
‫העובדה שאברהם נתן מעשר‪ ,‬אינה‬ ‫שותפים‪ :‬הקב"ה ואני‪ .‬נכון שטרחתי‬ ‫תוספמתחהפכשנסה?‬
‫מחייבת אותנו‪ .‬זה היה קרבן תודה חריג‬ ‫ויגעתי ונתתי הכול כדי להשיג את‬ ‫דרוש עובד להפצת עלונים‬
‫אחרי שראה את המוות וצחק לו‪ .‬זה אינו‬ ‫הכסף‪ ,‬אבל לא עשיתי את זה לבד‪ .‬יש‬ ‫פעמיים בשבוע‪ ,‬בימים שני וחמישי‬
‫מלמד על האדם השגרתי‪ ,‬שאדמתו‬ ‫למעלה שותף שהאמין בי והחליט‬
‫מאכילה אותו קוץ ודרדר והוא מזיע כדי‬ ‫מראש כמה ארוויח ואחר כך 'עבד'‬ ‫בשעות הערב באלעד‬
‫לגמור את החודש ובכל זאת עליו להיות‬
‫בטוח שברכתו של ה' שורה מעל‪.‬‬ ‫שכר גבוה למתאימים‪,‬‬
‫הראשון שביטא אמונה מופלגת כזו היה‬ ‫לפרטים ‪050-8445450 050-6980223 -‬‬
‫יצחק אבינו ולכן אומר הרמב"ם‪" :‬ויצחק‬
‫הפריש מעשר"‪ .‬מעשר הוא זכות ולא‬
‫חובה הדרך לעורר את הקב"ה לתת בנו‬
‫אמון כשותפים שלו ולהעניק סייעתא‬
‫דשמיא במעשינו‪ .‬ולכן דווקא מי‬
‫שנמצא בתקופה לחוצה בעסקיו – זקוק‬
‫לתת מעשר! זה בדיוק הזמן להתאמץ‬
‫יותר ולא פחות‪.‬‬
‫שבת שלום!‬

‫יום חמישי ל׳ חשון תשפ“ג ‪24.11.22‬‬ ‫‪26‬‬