Page 30 - עוצמה - עיתון לצרכנות ואקטואליה ראש העין אלעד - 253
P. 30

‫מעינייני דיומא‬

‫״לנצח את‪..‬״המאפייה״‪..‬‬                                                         ‫סייעות וגננות‬
             ‫פרשת ׳תולדות׳ ‪ -‬תשפ״ג‬
                                                                          ‫לגן ילדים חרדי בראש העין‪.‬‬
                     ‫מאת‪ :‬מנשה מדמון‬
                                                                                      ‫‪ 5‬ימים בשבוע‪.‬‬
‫שעת שקיעה‪ ,‬בית אבות "כיבוד הורים" בפאתי העיר‪" .‬המנכ"ל"‬                     ‫תנאים טובים למתאימות‪.‬‬

‫במכונית מפוארת עוזב את המבנה‪ ,‬אך במקום להמשיך לביתו‪ ,‬פונה‬                 ‫לפרטים ‪054-7010781‬‬
‫אל דרך צדדית שמובילה חזרה‪ ..‬אל‪" ..‬בית האבות"‪...‬הפעם אינו עולה‬                                                                                                                                                ‫‪‬‬
‫במדרגות ‪ ,‬אלא יורד למרתף‪ ,‬נעמד מול הקיר‪ ,‬לוחש קוד‪ ..‬הקיר זז‪..‬‬

                                ‫"המנכל" נבלע פנימה והקיר חוזר לאיתנו‪.‬‬
‫מעטים מאוד שותפו בסוד הכמוס‪" ,‬בית האבות" למעלה‪ ..‬שימש מסווה‬

‫לפעילות "מסוג אחר" למטה‪ .‬במרתף‪ ,‬שולחן ענק‪ ,‬במרכזו כסא‪ ,‬לא פחות‬                         ‫‪‬‬
‫ענק‪" ,‬המנכל" מתיישב‪",‬תכניסו אותו" מסנן הוא מתחת לשפמו‪ ..‬הדלת‬                                         ‫‪‬‬
‫נפתחת‪ ..‬שני גברתנים מובילים אדם שלישי‪ ,‬ידיו אזוקות‪..‬עיניו מכוסות‪..‬חצי‬
‫שעה מאוחר יותר‪ ,‬הדלת נפתחת שוב‪ ,‬האיש שהוכנס נגרר והושלך‬                           ‫‪‬‬
‫החוצה‪".‬כן‪ .‬כך ראוי לו‪ ,‬גחך "המנכל"‪ ..‬שידעו כולם‪ ,‬מי כאן הבוס"‪.‬על‬
                                                                                ‫‪‬‬
   ‫אכזריות "המאפייה הכנענית" מיותר להכביר מילים‪ ..‬כולם שמעו עליהם‪.‬‬            ‫‪‬‬
‫"עשו" האח הגדול של יעקב‪ .‬הצליח להסוות את מעשיו‪ " ..‬כשם "שצד"‬
‫"וגנב" את לב אביו‪ ,‬כך "גנב" "וצד" את דעת הבריות‪ .‬ביום‪ ,‬לכאורה‪ ,‬אדם הגון‬              ‫‪‬‬
                                                                                 ‫‪‬‬
‫‪ ..‬מנכ"ל "בית אבות"‪ ..‬בלילה‪ ,‬ראש "מאפייה" מסוכנת שהטילה אימה על‬
                                                              ‫כל הסביבה‪.‬‬                                                              ‫‪‬‬

‫חחח‪" ..‬התגלגל" "עשו" מצחוק‪ ...‬ברח הה ? כשהוא מכוון ליעקב‪" .‬גנב גדול"‬                ‫‪‬‬
‫אחי הקטן‪ ,‬גם "בכורה" לקח וגם "ברכה" לקח‪ ..‬מה עוד? "נדמה לו שיצליח‬           ‫‪‬‬
‫לברוח"‪ .‬המשיך "עשו" ולגלג‪" ..‬עוד לא נולד האיש שיתחמק ממני"‪ ,‬הוסיף‬
                                                                            ‫‪‬‬

                                                                          ‫‪‬‬
                                                                              ‫‪‬‬
                                                                                    ‫‪‬‬
                                                                                 ‫‪‬‬

                                                                                                                                          ‫‪‬‬

‫בחיוך מרושע ושאף שוב מהסיגר התקוע בפיו‪.‬אופיו הרצחני של "עשו"‬
‫ומעלליו מובאים במדרש "מאור האפילה" "וירא עשו" מה ראה? שואל‬

‫המדרש ומשיב ‪" ..‬ראה שלא השגיח בו יעקב"‪ .‬ואז‪"..‬וילך עשו אל ישמעאל"‬
‫"אמר לו "עשו" לישמעאל‪ ,‬תן לי את בתך"‪ ,‬תוך כדי שהוא מקדש את בתו‪..‬‬
‫השמיע "עשו" באזני ישמעאל תוכנית שטנית‪" ..‬אמר "עשו" לישמעאל‪,‬‬

‫אתה תהרוג את אחיך‪ ,‬יצחק‪ .‬אני‪ ,‬אהרוג את אחי יעקב‪ ..‬ואתה ואני נהיה‬
‫"אומה" אחת ונירש את הארץ""המדרש" מוסיף "שעשו" הסתיר מישמעאל‬
‫את "השלב השני" בתוכניתו השטנית‪ .‬לאחר שישמעאל יהרוג את יצחק‬
‫יקום עליו "עשו" ויהרגנו! בתואנה כי הרג את אביו ויצא מזה "חלק" "כגואל‬
‫הדם" ויהפוך הוא ליורש יחיד‪ .‬ישמעאל מסרב בתוקף‪ ,‬ומכריז באוזני עשו‪..‬‬

‫"אני לא קין" שהרג את אחיו‪ .‬לא אעשה כדבר הזה‪" .‬עשו" מתאכזב‪..‬‬
                                                      ‫ומסתלק מן המקום‪.‬‬

‫המאבק בין "יעקב ועשו" החל עוד ‪ ..‬ברחם אמם‪".‬ויתרוצצו הבנים בקרבה"‬
‫רבקה לא מבינה‪ ,‬מה זה "הבלגן"‪ ,‬אצלה בבטן‪ ,‬הקב"ה מרגיע אותה‪" ,‬שני‬
‫גויים בבטנך‪ ..‬ושני לאומים ממעיך יפרדו"‪ ,‬הפירוד בין יעקב לעשו‪ ,‬נמשך גם‬

‫לאחר הלידה "וצמח" אתם כאשר גדלו‪" .‬ויגדלו הנערים ויהי עשו איש יודע‬
‫ציד איש שדה‪ ..‬ויעקב איש תם יושב אוהלים"‪" ..‬עשו" איש "העולם הזה"‬
‫נהנתן‪ ,‬כולו תשוקה ותועלת אישית‪" ..‬לשיטתו" חלילה‪ ,‬אין אלקים‪ ..‬אין דין‬
‫‪ ,‬אין דיין‪" ..‬אפילו אברהם מת"‪ ..‬טוען עשו הרשע "ומגייס" את מותו של‬
‫"הסבא" לצרכיו‪" .‬עשו" הולך ומדרדר‪ ,‬מנהיג כנופיות פשע‪ ,‬ומבצע עבירות‬

‫חמורות מאוד‪ ,‬רצח‪ ,‬אונס ועוד‪" .‬ויאכל וישת ויקם וילך ויבז עשו את‬
‫הבכורה"‪ .‬הכל "חרטה" אמר "עשו" לעצמו‪ ..‬המאבק לא תם‪ .‬הדבר נמשך‬
‫מאז ועד היום ושזור היטב בקורות עם ישראל! הדרך שלנו‪ ,‬לעומת שלהם‪..‬‬

                                        ‫דרכו של יעקב מול דרכו של עשו‪.‬‬
‫"הקול קול יעקב והידיים ידי עשו" קשות ואכזריות ידי עשו‪ ,‬אך לגבורת‬

‫"הידיים" יש גבול ‪ .‬לעומת זאת "הקול" אינו מוגבל! "מפי עוללים ויונקים‬
‫יסדת עוז‪ ,‬למען צורריך‪ ,‬להשבית אוייב ומתנקם" "קולו" של יעקב ותורת‬
‫תינוקות של בית רבן‪ ,‬מחזיקים אותנו שנים רבות! דרכו של יעקב באה לידי‬

‫ביטוי בחיינו כעם‪ ,‬בלימוד תורה‪ ,‬בתפילה‪ ,‬בחינוך‪ ,‬במוסר‪ ,‬בצניעות‪ ,‬בשמירת‬
                                            ‫שבת‪ ,‬בכשרות השולחן ועוד‪..‬‬

‫חינוך לתורה ואמונה יביאו "לשמירת מרחק" מדרכו של עשו ויבטיחו את‬

‫שבת שלום ‪.‬חודש טוב‪.‬‬                   ‫"קולו" של יעקב לעד!‬

‫באהבה‪ .‬מנשה מדמון‪.‬‬

                                                                          ‫יום חמישי ל׳ חשון תשפ“ג ‪24.11.22‬‬                                ‫‪30‬‬
   25   26   27   28   29   30   31   32