Page 12 - [남미복음신문_745호]2020년 12월 11일 지면보기

12 남미복음신문 www.nammicj.net 오피니언 2020년12월11일 금요일

◎ 기독교 문학 산책 ◎ 타 성경의 번역자 히에로니무 와 같이 하나님께로부터 나왔 분할 수 있습니다. 신약 성경
스와 아타나시우스 등이었습 다는 내적인 증거가 있는가라 은 기자의 편지가 수신자인 교
성경의 정경화 스케치 니다. 반면 어거스틴등은 소위 는 것이었습니다. 회나 개인에게 전달되었고, 이

‘외경’으로 구분한 문헌들의 둘째는, 사도성이었습니다. 사 것이 초대교회에서 회람문서로
초대교회 다. 정경(正經)으로 인정받으려 경전성을 인정해야 한다고 주 도들이 기록한 것이냐는 것입 유통되었습니다. 후에 그 사본
그리스도인 는 거짓 경전들의 출현은 교회 장하였습니다. 그리고 그들은 니다. 사도들의 권위는 예수님 들이 집성되면서 한 권의 책으
들은 구약 에게 신약 성경의 정경화 작업 419년의 카르타고 공의회에서 에 의해 공인된 권위이므로 이 로 묶여졌습니다.
성경에 대 의 필요를 촉구합니다. 이 와중 재추인하여 서방교회 안에서 기준은 정경화 작업에서 굉장 신약 정경 27권의 목록은 동
한 신뢰감 에 ‘교회의 모든 문서를 불사 주장을 관철시켰습니다. 동방 히 중요한 요소였습니다. 셋 방의 알렉산드리아 교회의 감
이 매우 두 르라’는 로마의 박해자 디오 교회는 692년의 퀴니섹스트 공 째는, 문서의 영성이었습니다. 독으로 있었던 아타나시우스
터웠기 때 클레티아누스 황제의 칙령은 의회에서 신약에 관해 서방교 ‘문서의 내용의 주제나 그 주 (Athanasius, 296~373)에 의
문에 추가적인 성경의 필요성 정경화 작업을 재촉했습니다. 회와 의견을 통일하고, 구약에 제의 영적인 특징이 성경으로 해 처음으로 마련되었습니다.
을 느끼지 못했습니다. 당시에 그러나 정경 구분의 필요성이 관한 주목할 만한 의견 접근을 서 합당한가?’였습니다. 이러 아타나시우스는 AD 367년에
는 예수님을 직접 목도(目睹)하 2세기에 본격적으로 제기되었 보아서 정경화가 완성됩니다. 한 기준에 의해 거짓 문서들은 자기 교구(敎區)의 여러 교회
고 주님의 말씀을 직접 들은 신 지만 쉽게 이루어지지는 않았 정경 확립의 중요성을 깨달은 제거되었습니다. 에 부활절 서신을 보내면서 오
자들도 많았고, 적어도 그 목 습니다. 실제로 정경이 완성된 동서 교회는 AD 363년 라오디 넷째는, 보편성이었습니다. 늘의 신약 성경 27권과 동일한
격자들의 생생한 보고와 증언 것은 4세기 말엽이었습니다. 4 게아 종교 회의, AD 393년 히 ‘교회가 전반적으로 그 문서 목록을 제시하였습니다. 이것
을 들으면서 성도들이 그 증거 세기 초엽 밀라노 칙령으로 기 포 종교 회의 등 주요한 종교 를 받아들이고 있느냐?’는 것 이 최초의 신약목록 27권입니
를 믿고 따라서 살았으므로 주 독교가 로마 제국의 종교로 공 회의를 거쳐 마침내 AD 397년 이었습니다. 다섯째는, 영감성 다. 성경은 성령의 영감으로 기
님과 주님의 사역에 대한 기록 인되면서 교회가 안정되고 교 에 어거스틴의 주도 하에 열린 이었습니다. “하나님의 감동 록되었습니다. 그리고 성경이
의 필요성을 그다지 느끼지 않 세가 성장하면서 경전 확정 작 제3차 카르타고 교회 회의에서 으로”(딤후 3:16) 기록된 문서 정경으로 확립되는 과정에서도
았습니다. 그리고 사도들이 교 업은 급물살을 타게 되었습니 정경에 대한 최초의 결정을 내 라는 증거가 필요했습니다. 여 성령께서 적극 간섭하셨습니
회를 인도했을 때에는 예수님 다. 이 시기에 유세비우스, 키 렸다. 이 회의에서 규정된 사항 섯째는, 전통성이었습니다. 신 다. 성령의 감동과 역사의 검증
의 재림이 멀지않았다는 기대 릴루스, 아타나시우스, 히에로 가운데 하나는 교회 내에서는 앙 공동체가 전통적으로 사용 을 통해서 완성된 성경이 66권
가 강했기 때문에 신약의 정경 니무스 등의 저명한 교부들이 오로지 정경으로 인정된 책만 해왔는지를 확인했습니다. 마 은 성령의 조명(Illumination)
의 필요성이 없었습니다. 임박 주목할 만한 활약을 하였습니 읽혀져야 한다는 것이었다. 그 지막 일곱 번째로 그리스도 중 하심을 통해서 이해해야 합니
한 주님의 재림을 기다리는 동 다. 때 결정된 정경 목록은 현재 우 심적입니다. 그리스도를 밝히 다. 아울러 이 성경은 각자의
안은 보존을 목적으로 하는 문 정경화 작업은 구약이 더 어려 리가 가지고 있는 27권의 목록 고 그리스도를 증거하는 책이 삶에서 경험적 역사로 검증되
서화 작업의 필요성을 별로 느 웠습니다. 신약은 기준이 명확 이 되었다. 히브리서는 바울의 신약의 정경이 되었습니다. 이 어야 할 것입니다.
끼지 못했을 것입니다. 했습니다. 반면 구약은 의견 차 서신이라는 이유로 인정되었 것이 가장 중요한 요소였습니 강태광 목사
그러나 AD 1세기가 지나면 이가 컸습니다. 아타나시우스 다. 이후 열린 히포 교회 회의 다. (World Share USA)
서 상황이 달라졌습니다. 사도 이후 신약성경 27권은 서방교 (419년)는 제3차 카르타고 교 많은 문서들 가운데 어떤 것은
들이 세상을 떠나가 교회에 권 회 안에서 거의 확정되어 397 회 회의의 목록을 거듭 확인하 정경으로 채택되고, 어떤 것은 십자말 정답(123)
위 있는 가르침이 필요했습니 년 카르타고 공의회에서 별 이 였다. 신약의 정경화는 다소 시 채택되지 않았을까요? 어째서
다. 왜냐하면 수많은 외경(外 의 없이 인정되었습니다. 하지 간과 과정을 거쳤지만, 보이지 어떤 문서들은 마침내 완전히
經)과 위경(僞經), 이단들의 책, 만, 구약성경의 경우 유대교 않는 하나님의 손길에 의해 이 신약 성서에 들어갈 수 있었을
그리고 저자를 알 수 없는 책들 의 견해에 기울어 39권만 인 루어진 것이었다. 까요? 그것은 그 책이 교회의
이 무질서하게 유통되었습니 정할 것을 주장한 사람은 불가 신약의 정경화에는 다음과 같 공중 예배에서 읽혀졌다는 이
은 기준이 적용되었습니다. 첫 유 때문이었습니다.
본 신문의 간추린 소식을 카톡으로 받고 싶으신 째는, 영적권위였습니다. 이 신약 성경은 9명가량의 기자
분들은 “카톡 아이디 kkkiu79”를 친구추가 하
시고 “소식원함”이라고 메세지를 보내주시면 는 구약의 선지서들이 인정받 들이 반세기에 걸쳐서 기록한
매주 카톡으로 소식을 보내드리겠습니다. 은 방법으로써, 기록된 말씀이 것입니다. 내용별로는 복음서,
“여호와께서 내게 이르시되” 사도행전, 서신서, 예언서로 구

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