Page 4 - [남미복음신문_792호]2021년 7월 9일 지면보기

4 남미복음신문 www.nammicj.net 오피니언 2021년7월9일 금요일

것을 생각하면 원로목사님들 기존의 국제전화라는 호랑이 확인하고는 인터넷이 있는 곳
정찬성 목사의 복음자리 이야기
의 세월은 더 총알처럼 빠른 똥값처럼 비싼 요금이 아니라 에서 우리 부모님 사시는 본
고향산천을 헤매는 꿈자리 것 같습니다. 하긴 우리가 브 도 얼마든지 가능합니다. 그런 가까지는 개인이 연결해야 하
라질에 올 때 잘 다녀오라고 데 조건이 있습니다. 070으로 는데 전봇대 3개를 세우는 비
유권사님, 했습니다. 한국에서 목회할 때 맛있는 식사를 손수 만들어 시작하는 전화나, 카톡전화 등 용을 따로 부담해야 한다는
엊그제 인 매주일마다 함께 예배하고 식 주시던 장모님이 작년에 세상 은 인터넷에 대한 이해가 있 것입니다. 한화로 200여만 원
터넷으로 사하고, 철이 바뀌면 함께 가 을 떠나셨으나 발만 동동 구 어야 한다는 점입니다. 지금 을 추가로 부담해야 가능하다
확인한 박 까운 곳으로 가벼운 여행을 르던 일이 있기도 했으니까요. 시골에서 농사지으며 70대 후 는 이야깁니다. 인터넷을 설치
영준 목사 모셨던 원로목사님들이 2년 제 양친과 장인어른 등 세 분 반이나 80세를 넘긴 분들이 하시라고 말씀드리고 비용을
님의 천국 못 뵙는 사이에 변화가 많았 부모님이 살아계신데 주님의 이 환경에 익숙하기는 쉽지가 드리고 왔는데 아직 깜깜무
행은 가슴 습니다. 그런데 박영준 조돈환 특별한 은총이 주어지지 않는 않습니다. 소식입니다. 차라리 통신회사
이 미어지는 아픔이었습니다. 목사님이 최근에 세상을 달리 다면 멀리서 눈물로 천국에서 아버지 어서 인터넷 설치하 에 가서 직접 계약을 하고, 인
지난 번 한국방문 때 배를 한 했습니다. 이승철 목사님도 거 만날 것을 기약하는 수밖에 세요 터넷 설치를 확인하고 왔어야
상자 사들고 방문하고 기도를 동이 많이 불편하고 최의식 없지 않겠는가 하고 생각하기 “070 4641 9379”는 한국 하는 것이 아니었나 하는 생
받을 때 눈물로 기도해주신 목사님도 나들이가 편치 않으 만 해도 우울해집니다. 에서 브라질에 오면서 부랴부 각을 하는 요즘입니다.
것이 마지막이 되었습니다. 그 셨습니다. 강화에서 농사를 지 이것은 비단 제 경우에만 해 랴 받은 인터넷 전화입니다. 목소리라도 듣지 못하면 환
소식을 듣고, 이미 다음엔 못 으시며 사시던 신경하 목사님 당되는 것은 아닐 것입니다. 부모님들이 이 전화번호를 사 갑지난 늙은 아들도 아쉽고
볼 것을 예상하시고 눈물의 도 서울로 이사를 하셨습니다. 이민자들의 삶에서 공통적으 용하도록 말씀드렸습니다. 물 안타깝고 답답하고, 아흔 가
기도를 해주신 것은 아니었을 신종철 목사님 내외분도 무릎 로 겪는 아픔이고 진한 아쉬 론 브라질에서도 한국으로 일 까우신 부모님의 모습이 계속
까 하는 생각을 해봅니다. 연골 수술을 하시고는 예전 움일 것입니다. 그래서 더욱더 반전화를 할 때는 꼭 필요하 밟히는데....,
친한 원로목사님들의 천국행 같이 씽씽하지 못하셨습니다. 저는 직접 뵙기가 힘이 들면 지요. 핸드폰에 기반을 둔 카 그래서 그런지 요즘 고향산
소식 세월을 거스를 장사는 없구나 목소리라도 자주 들려드리는 카오 전화는 부모님들이 인터 천을 헤매는 그런 꿈을 자주
지난 번 한국방문 때 박영준, 하고 새삼스럽게 생각했습니 것이 효도라고 생각하고 있습 넷 사용을 하지 않아서 그림 꾸곤 합니다.
신경하, 신종철, 이승철, 최의 다. 2년 전에는 모두 함께 우 니다. 최근에 이민이나 해외근 의 떡입니다. 그래서 인터넷
식, 조돈환 여섯 원로목사 내 리 부부가 한국 방문한 것을 무를 하는 이들이 늘어나면서 설치를 위해서 한국통신에도 정찬성 목사
외분들과는 함께 식사하지 못 환영하고 식사를 같이 했던 통화방법도 다양해졌습니다. 갔었는데 기사가 출장을 와서 (브라질선교교회 담임)

구성원 혹은 가족이라는 집단 니다. 넓은 영토와 지정학적 특 회화 과정에 영향을 준다는 사
브라질 사회 읽기:한인의 미래
이 어떻게 특정 사회 안에서 다 징은 개개의 역사적 사건들과 실입니다. 어떤 사건이나 환경
가족과 사회 른 개인 혹은 집단과 관계를 맺 만나 풍부하게 보존되고 발전 이 일어난 원인과 이유를 찾기
고 삶을 영위하는 지에 대한 관 되어 왔습니다. 브라질리아 대 보다 주어진 상황을 받아들이
가족과 사회 칩니다. 유아기의 자녀들은 부 찰이 필요합니다. 또한 가족은 학의 Maria Audiliadora Dessen 는 경향인 이 말은 브라질인의
가족은 ‘사 모를 통해 나와 세상을 바라봅 문화의 영향을 받습니다. 어떤 과 Cláudio V. Torres(2019)은 현 내면과 세계관에 자리잡아 일
회적’입니 니다. 학교라는 공간에서 나와 문화와 규범권에 있느냐에 따 대 브라질 가족의 형성과 사회 상적인 경험과 상황에서, 말하
다. 사회적이 다른 남의 행동을 관찰하고 자 라 가족 구성원들의 심리와 행 화 요인에 대해 분석합니다. 가 는 방식에서, 세대와 세대를 넘
라는 말은 가 신의 내면을 드려다 보고 나와 동, 활동이 결정됩니다. 브라질 족에 영향을 주는 사회적 요인 어 발견됩니다.
족이라는 법 다른 사람들과 어울려서 사는 의 가족을 이해하기 위해서 브 들의 미묘한 상호작용을 분석 예를 들어 부모가 이혼을 해도
적 효력이 있 법을 배웁니다. 유아기와 학교 라질 사회, 사회화 과정 그리고 하기 위해 중산층 가정을 바 자녀들은 그 이유를 찾기 보다
는 집단이 사회(sociedade)안에 를 통해 사회화 과정을 거친 성 문화를 이해하는 것이 필요합 라보고 부모의 가치, 믿음, 실 는 상황을 받아들이고 자녀들
의미를 가진다는 뜻입니다. 가 인은 배우자를 만나서 가족을 니다. 천을 소개합니다. 흥미로운 것 의 탈선에 대해 부모들이 책임
족은 사회 안에서 허용된 방식 형성하고 자녀들에게 사회화의 은 브라질 행동방식이라 불 을 떠앉고 극심한 스트레스를
안에서 행동을 배우는 과정인 출발점이 됩니다. 따라서 가족 행동방식 리는 제이칭요 브라질레이루 받지 않습니다.
사회화(socialização) 과정을 거 을 이해하기 위해서는 가족의 브라질은 크고 다양한 나라입 (Jeithinho brasileiro)가 가족의 사 <8면에서 계속>

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