Page 12 - [남미복음신문_762호]2020년 11월 13일 지면보기

12 남미복음신문 www.nammicj.net 오피니언 2020년11월13일 금요일

◎ 기독교 문학 산책 ◎ 하거나 위협을 느낄만한 상황 바른 신앙을 가질 수 있습니다. 바울의 의견인지 이 편지 필자
이었습니다. 그래서 교회를 그 하나님께서 폭력이 아닌 사랑 의 의견인지 구분하기가 어려
디오그네투스에게 보내는 편지 대로 두어서는 안 된다고 판단 으로 사람을 구원하시기 위해 운 상태입니다. 이것은 당시 초

한 네로가 교회를 대대적으로 서 아들을 보냈습니다. 이 아들 대교회가 인정하는 바울의 권
현대 성도 에 대한 열정’으로 가득합니 핍박합니다. 이미 알려진 대로 은 ‘이 우주의 설계자이며 건 위의 영향력을 엿볼 수 있는 좋
들에게 사 다. 문헌의 문체는 대체로 투박 네로의 핍박은 무섭고 잔인했 축가이신 분’이십니다. 이런 은 자료입니다.
랑받는 초 하고, 체계적이지 못하며, 일관 습니다. 이런 상황을 디오그네 아들을 보내신 하나님을 이해 디오그네투스에게 보내는 편
대 교회 문 성이 부족한 점이 있습니다. 마 투스에게 보내는 편지가 비교 하는 것은 매우 중요합니다. 지는 전체적으로 2세기 변증서
서중에 하 치 격식이나 치밀한 논리가 필 적 상세하게 그려줍니다. 10장에서 12장은 하나님의 신 의 성격을 갖고 있지만, 문체나
나가 디오 요하지 않은 사적인 서신 즉 가 12장으로 구성된 디오그네투 비를 설명하고 성도들에게 주 논리 구조는 상당히 발전된 모
그네투스에 족이나 친구 등에게 보내는 형 스에게 보내는 편지의 내용은 는 권고입니다. 하나님께서는 습을 보이는 작품입니다. 짧은
게 보내는 서신입니다. 이 서신 식의 편지가 주류를 이룹니다. 2세기 중 후반의 교부 문헌과 사람들이 하나님을 사모하도록 소책자이지만 탁월한 기독교
은 지난 호에 다루었던 ‘헤르 이것은 초대교회가 신학적인 거의 흡사합니다. 이레네우스 하나님의 형상을 사람들의 마 변증서입니다. 아울러 이 서신
마스의 목자’와 더불어 수신 논쟁보다는 ‘공동체성’에 보 나 로마의 히폴리투스, 알렉산 음에 심으셨다고 말합니다. 하 은 당시 신앙인들에 의해서 수
자의 이름으로 전해지는 문서 다 많은 관심과 현실적 필요, 드리아의 클레멘스 등의 기록 나님을 사랑하고 하나님을 사 용되었던 탁월하고 고차원적인
라는 특징이 있습니다. 다른 말 도덕적 삶을 추구했기 때문입 들과 내용상 겹치는 부분이 많 모하는 사람들에게 하나님 나 도덕적 삶을 논하고 있습니다.
로 표현하면 두 문서는 저자가 니다. 습니다. 반면에 다른 교부의 작 라를 약속하셨습니다. 우리 성 디오그네투스에게 보내는 편
명확하지 않다는 공통점이 있 반면에 니케아 종교회의 이후 품을 인용하거나 동시대의 인 도들이 하나님을 사모하면 하 지는 격동기를 지나는 기독교
습니다. 디오그네투스에게 보 에 기록된 문서들은 핍박과 갈 물들에 대한 언급은 나타나지 나님의 선하심을 본받을 것이 가 자리 잡아가는 과정을 보여
내는 편지는 2세기에 기록된 등이 사라진 상황을 보여줍니 않는 것은 당시 다른 교부 문헌 고, 이웃을 괴롭히고 약자를 짓 줍니다. 죄의 전가 문제등은 아
것으로 추정됩니다. 교회 내부 다. 논조나 문체가 비교적 세련 과 다른 점입니다. 밟고 재산을 축적하는 사람은 직 모호하고 미성숙한 부분이
의 혼란과 외부의 핍박이 공존 되었고, 다소 안정되고 성숙된 구체적인 내용을 잠시 살피면 행복할 수 없다는 것을 밝히고 있지만 신론이나 기독론에서는
하는 어려운 시기에 기록된 자 교회의 모습을 보여줍니다. 교 1장에서 4장까지는 기독교 우 있습니다. 상당히 성숙한 단계에 있음을
료로 추정됩니다. 리적으로는 삼위일체론이나 신 월성을 소개합니다. 물론 기독 디오그네투스에게 보내는 편 보여줍니다. 무서운 핍박이 있
초대 교회 교부 문헌들은 니케 성과 인성을 인정하는 기독론 교의 우월성을 증명하기 위해 지는 다른 교부들의 변증서들 었던 혼란한 시기이지만 참 신
아 이전과 이후의 문헌들의 차 이 확립되었고 영성이나 개인 서 이교도와 유대교를 비판합 과 비교하면 여러 가지 면에서 앙과 바른 삶을 지향했던 당시
이가 있습니다. 니케아 종교회 의 성숙에 관련된 글들이 많이 니다. 이어서 5장과 6장에서는 차이가 있습니다. 먼저 이 편지 교회와 성도들의 성숙을 엿볼
의는 교회사에 중요한 분깃 점 등장하는 것이 특징입니다. 그리스도인의 삶의 방식을 다 는 다른 교부들의 작품에 비해 수 있는 귀한 자료입니다.
입니다. 니케아 회의를 전후해 이런 견지에서 디오그네투스 룹니다. 그리스도인들이 일반 감성에 호소하는 경향이 강합
서 교회는 많은 차이를 보여줍 에게 보내는 편지는 니케아 종 인과 다르지 않은 삶을 살고 있 니다. 다른 교부들은 이성적이 강태광 목사
니다. 신앙 양식이나 교리는 물 교회의 이전 자료인 것으로 판 지만 다른 도덕적 기준을 갖고 고 논리적으로 신앙과 교회를 (World Share USA)
론이고 교부들의 문헌에도 니 단됩니다. 좀 더 자세한 내용을 살아갑니다. 그리스도인들은 변증하는 데 반하여 디오그네
케아 종교회의 이전과 이후에 살피면 네로의 핍박이 시작되 세상에 있지만 ‘세상에 속하 투스에게 보내는 편지는 감동 십자말 정답(121)
큰 차이가 있습니다. 기술방식 어 대대적인 고통을 교회가 겪 지’ 않은 모습으로 살아갑니 을 지향하는 것이 분명합니다.
이나 기록된 시대의 배경 묘사 는 것을 담고 있습니다. 고통의 다. 요컨대 성도들이 가진 높은 문체와 내용이 바울서신과 아
그리고 중요한 요점에 차이가 상황에서 성도들이 어떻게 믿 도덕적 기준을 제시합니다. 주 흡사합니다. 바울서신을 읽
납니다. 음을 지키고 경건하게 사는 가 7장에서 9장까지는 하나님에 는 듯한 착각을 하고 바울서신
니케아 이전 문서에는 핍박 를 잘 보여줍니다. 대한 신학적 해설을 합니다. 그 을 읽은 듯한 감동을 합니다.
이 있고, 기독교에 대한 오해가 사도 요한의 계시록 후 교회가 리스도인들은 하나님을 바라 아직 교리나 정경이 완성되지
극에 달했고, ‘전통’과 ‘일 급성장하였습니다. 기독교 세 보며 사는 사람들입니다. 그러 못한 상태인데 저자는 사도 바
치’, ‘거룩한 삶’과 ‘순교 력의 팽창은 로마 황제가 시샘 므로 그리스도인들은 하나님 울의 서신에 정통한 실력을 과
에 대한 이해가 매우 중요합니 시합니다. 바울서신에 너무 정
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다. 하나님을 바르게 이해해야 통한 나머지 서신의 내용에서

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