Page 84 - นาวิกศาสตร์ เดือน กุมภาพันธ์ ๒๕๕๖

ประทีปธรรม

กองอนุศาสนาจารย กรมยุทธศึกษาทหารเร�อ

àÃ×èͧ ÊÔ觷ÕèäÁ‹¤ÇôÙËÁÔè¹


ื
ั
ู
ดหมิ่น คอการรงเกยจผูอื่นสงอื่นวาไมมีคณคาหรอไมสลกสำคญอะไร ทำใหปฏบัตตอบุคคล
ั
ื
ิ
ั
ิ่

ิ
ุ
ี
ู
ิ
ิ่
ั้

ื
หรอสงนน ๆ อยางไมถกตอง เปนผลใหเกดความเสยหายตามมา ในทางพุทธศาสนา
ี
การ ไดยกตัวอยางไว ๔ ประการคือ
ื่
ึ
ิ
[ ไมควรดหมิ่นกษัตรยวายังทรงพระเยาว เพราะแมจะเปนยวกษัตรย ตองทรงศกษาเรองกจการ
ิ

ิ
ุ
ู
บานเมืองอีกมาก และความรูความสามารถอื่น ๆ ยังสูผูใหญไมได แตดานพระราชอำนาจนั้น ทรงมีอยูอยางเต็ม
เปยม ไมอาจกาวลวงได



ั้
ั

็
ู
ั
็
ู
ั
็
[ ไมควรดหมิ่นงวาตวเลก เพราะถาเปนงพิษกเลกแตตว สวนพิษนนสามารถทำใหสตวใหญลมตายได 
ู
ในไมกี่อึดใจ

ิ
ู

็
[ ไมควรดหมิ่นไฟวาเลกนอย เพราะแมจะเกดจากหัวไมขีด เมื่อไดเชื้อแลว กกลายเปนกองไฟใหญ

็
ลุกลามสรางความวอดวายแกบุคคลและสิ่งของมากมายได
ิ
ู
ิ
ั
ึ
ี่
[ ไมควรดหมิ่นพระภกษุวายังหนม เพราะการเปนพระภกษุทแทวัดกนที่การศกษาและการปฏบัติ
ุ
ิ
การบวชนอยหรือบวชนานไมไดเปนเครื่องตัดสินการเขาถึงธรรม
ื้

ิ
จากเนอความขางตนทำใหไดขอคดวา การดำเนนชีวิตนนตองระมัดระวังในเรองตาง ๆ อยูเสมอ

ื่


ั้
ิ
ั
ั
โดยเฉพาะเรองที่เคยชินจนมักมองขามความสำคญไปเสย เชน ระเบียบวินย ขอบังคบตาง ๆ เปนตน
ั

ี
ื่


ื่


ื
ิ

แมบางขอคด ไมใชความผิดรายแรง หรอไมเห็นมีใครเอาความ แตพอเกดเรองขึ้นแลวเอาระเบียบ
ิ

ื่
ั
ิ่
็
ี

ู
ื

็
ั
ั
ขอบังคบมาจบกกลายเปนเรองรายแรง ตองเดอนรอนเสยใจในภายหลง กเพราะวาไปดหมิ่นสงที่
ไมควรดูหมิ่นนั่นเอง
นาวิกศาสตร ปที่ ๙๖ เลมที่ ๒ กุมภาพันธ ๒๕๕๖ 91