Page 26 - דורון בן שאול |בֹּארֹת נִשְׁבָּרִים
P. 26

‫ספר ראשון ‪ִ -‬נ ִסית ֹּו ְׁב ַּמ ָּסה‬      ‫ֹּבא ֹּרת ִנ ְׁש ָּב ִרים‬

‫ה ָּח ְׁפר ֹּות כשפני סלע הניצבים זקיפים בפתח מחילותיהם‪ .‬נכונות לאתר‪,‬‬
‫לזהות ובעיקר לשתף את כל שומעיהן‪ ,‬בכל חריגה מכללי הצניעות‬
‫הקדושים‪ .‬צדקה ר ְׁי ָּח ַּנה בהנחתה כי יכולה היא לסמוך על חינוכם של צעירי‬
‫ֶת ְׁגר ְׁנ ָּנא אולם כשלה מהבחין באיום האמיתי‪ .‬זרים‪ ,‬אשר נפשם לא צורפה‬

                                               ‫בכור אמונת בני הכפר‪.‬‬
‫בתודעתה של ר ְׁי ָּח ַּנה‪ ,‬כבתודעת כל נשות הכפר‪ ,‬לא התקיימו בני‬
‫הְּׁטּווָאר ַּגה החולפים בכפר כאנשים אמיתיים‪ .‬גם מבין הגברים‪ ,‬רק מעטים‬
‫‪ -‬סוחרי מזון‪ ,‬רצענים ונפחים ‪ -‬באו במגע עם הערבים הכחולים‪ .‬רעש רקע‬
‫היו הם וגמליהם בעולמה של ר ְׁי ָּח ַּנה‪ ,‬כענן חולף וכרוח מדבר נושבת‪,‬‬

                         ‫מפיחה תימרות עראי הנעלמות כלעומת שבאו‪.‬‬
‫כאשר חלפו הרוכבים הכחולים על גמליהם במשעולי הכפר הסתגרו‬
‫הנשים בחצרות ה ָּח ְׁפר ֹּות וכיסו את פניהן‪ ,‬טרדה שאין להכחישה אולם גם‬
‫להקדיש לה מחשבה‪ ,‬אין טעם‪ .‬וכשם שאין אדם תוהה כיצד מרגישים‬
‫הברקים בסערה או הצבועים במדבר‪ ,‬אלא מסתפק בהימנעות מפגיעתם‬
‫הרעה‪ ,‬כך לא תהתה ר ְׁי ָּח ַּנה מעולם מה מרגישים הגברים הכחולים בלילות‬
‫חנייתם בפאתי הכפר‪ .‬לכן‪ ,‬יש להודות בהגינות‪ ,‬הייתה הסכנה הגלומה‬
‫בהם מעבר להשגת שכלה‪ .‬בחומרי הגלם של נסיונה וידיעותיה לא היו‬
‫צבעים שיכלו לצייר בדמיונה את מפגש מבטה ָּס ִמי ַּנה במבט הנער הכחול‬

                              ‫תחת עץ התאנה העתיק אשר על המעיין‪.‬‬

                                      ‫‪16‬‬
   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31