Page 117 - דרך חדשה בלימוד הגמרא | פני המנורה

‫פני המנורה ‪117‬‬

‫וזו לשון הסוגייה על פי החלוקה המוצעת‪:‬‬

‫[חמש עשרה נשים – פוטרות צרותיהן וצרות צרותיהן מן החליצה ומן היבום‪ ,‬עד סוף העולם; ואלו‬
‫הן‪ :‬בתו‪ ,‬ובת בתו‪ ,‬ובת בנו‪ ,‬בת אשתו‪ ,‬ובת בנה‪ ,‬ובת בתה‪ ,‬חמותו‪ ,‬ואם חמותו‪ ,‬ואם חמיו‪ ,‬אחותו‬
‫מאמו‪ ,‬ואחות אמו‪ ,‬ואחות אשתו‪ ,‬ואשת אחיו מאמו‪[ ,‬ב‪ ,‬ב] ואשת אחיו שלא היה בעולמו‪ ,‬וכלתו –‬

‫הרי אלו פוטרות צרותיהן וצרות צרותיהן מן החליצה ומן הייבום‪ ,‬עד סוף העולם]‪.‬‬

‫מכדי כולהו מאחות אשה ילפינן‪ ,‬ליתני אחות אשה ברישא! וכ"ת‪ ,‬תנא חומרי חומרי נקט‪ ,‬ור"ש‬ ‫‪.1‬‬
‫היא‪ ,‬דאמר‪ :‬שריפה חמורה‪ ,‬אי הכי‪ ,‬ליתני חמותו ברישא‪ ,‬דעיקר שריפה בחמותו כתיבא! ועוד‪,‬‬
‫בתר חמותו ליתני כלתו‪ ,‬דבתר שריפה — סקילה חמורה! אלא‪ ,‬בתו כיון דאתיא מדרשא — חביבא‬ ‫‪1‬‬
‫ליה‪[ .‬ג‪ ,‬א] כולהו נמי מדרשא אתו! נהי דלענין ייבום אתיין מדרשא‪ ,‬עיקר איסורייהו בהדיא כתיב‬ ‫‪1‬‬
‫בהו‪ ,‬בתו עיקר איסורא מדרשא‪ ,‬דאמר רבא‪ ,‬אמר לי רב יצחק בר אבדימי‪ :‬אתיא הנה הנה‪ ,‬אתיא‬
‫‪1‬‬
‫זמה זמה‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫השתא דאמרת‪ :‬כל מלתא דאתיא מדרשא חביבא ליה‪ ,‬ליתני לאחות אשה לבסוף! איידי דאיירי‬ ‫‪1‬‬
‫‪.2‬‬
‫באיסור אחוותא‪ ,‬תנא אחות אשתו‪ .‬וליתנייא להאי בבא לבסוף!‬
‫אלא‪ ,‬תנא קורבי קורבי נקט‪ ,‬תנא בתו ובת בתו ובת בנו דקרובי עצמו‪ ,‬ואיידי דתנא שלשה דורות‬
‫למטה דידיה — תנא נמי שלשה דורות למטה דידה‪ ,‬ואיידי דתנא שלשה דורות למטה דידה —‬
‫תנא שלשה דורות למעלה דידה‪ ,‬ותנא אחותו ואחות אמו דקרובי עצמו‪ ,‬ואיידי דאיירי באיסור‬
‫אחוה — תנא אחות אשתו‪ ,‬ובדין הוא דליקדמה לכלתו מקמי אשת אחיו שלא היה בעולמו‪ ,‬דלא‬
‫משום קורבא הוא דאסירא‪ ,‬אלא איידי דאיירי באיסור אחוה — תנא אשת אחיו שלא היה בעולמו‪,‬‬

‫והדר תנא כלתו‪.‬‬
‫ומאי איריא דתנא פוטרות? ליתני אוסרות! אי תנא אוסרות‪ ,‬הוה אמינא אסור לייבם‪ ,‬אבל מיחלץ‬
‫חלצה‪ ,‬קמ"ל‪ .‬וליתני אסורה לחלוץ! מאי קעביד‪ .‬אלמה לא? אם אתה אומר חולצת — מתייבמת!‬

‫כיון דבמקום מצוה הוא דאסירה צרה‪ ,‬ושלא במקום מצוה שריא‪ ,‬משום הכי תני פוטרות‪.‬‬
‫ומאי איריא דתני מן החליצה ומן הייבום? ליתני מן הייבום לחודיה! אי תנא מן הייבום‪ ,‬הוה אמינא‬
‫מיחלץ חלצה‪ ,‬יבומי לא מייבמה‪ ,‬קמ"ל‪ :‬כל העולה לייבום — עולה לחליצה‪ ,‬וכל שאינו עולה‬
‫לייבום — אינו עולה לחליצה‪ .‬וליתני מן הייבום ומן החליצה‪ ,‬א"נ מן החליצה לחודה! אבא שאול‬

‫היא‪ ,‬דאמר‪ :‬מצות חליצה קודמת למצות ייבום‪.‬‬
‫מנינא דרישא למעוטי מאי‪ ,‬ומנינא דסיפא למעוטי מאי? [ג‪ ,‬ב] למעוטי דרב ודרב אסי‪ .‬לרב ולרב‬
‫אסי למעוטי מאי? אי סבירא להו דהדדי — חדא למעוטי צרת ממאנת‪ ,‬וחדא למעוטי צרת מחזיר‬
‫גרושתו‪ ,‬ואי לא סבירא להו דהדדי — חדא למעוטי דחבריה‪ ,‬וחדא למעוטי או צרת ממאנת או‬

‫צרת מחזיר גרושתו‪ .‬לרב ולרב אסי‪ ,‬ליתנינהו! לפי שאינה בצרת צרה‪.‬‬
‫מנה"מ? דת"ר‪ :‬אשה אל אחותה לא תקח לצרור לגלות ערותה עליה בחייה — עליה מה ת"ל? לפי‬
‫שנאמר‪ :‬יבמה יבא עליה‪ ,‬שומע אני אפי' באחת מכל עריות האמורות בתורה הכתוב מדבר‪ ,‬נאמר‬
‫כאן עליה ונאמר להלן עליה‪ ,‬מה להלן במקום מצוה‪ ,‬אף כאן במקום מצוה‪ ,‬ואמר רחמנא‪ :‬לא‬