Page 184 - דרך חדשה בלימוד הגמרא | פני המנורה
P. 184
מסכת בבא קמא 184
מעשה הוא ,וקתני! התם אף על גב דלית ביה מעשה ,רחמנא קרייה מעשה ,דכתיב :ועשיתם לו .5
כאשר זמם לעשות לאחיו. .6
1
בשלמא לתנא דידן ,תנא אבות — מכלל דאיכא תולדות ,אלא לרבי חייא ורבי אושעיא ,אבות — 1
מכלל דאיכא תולדות ,תולדותיהן מאי ניהו? אמר רבי אבהו :כולן כאבות לשלם ממיטב .מאי
.7
טעמא? אתיא תחת נתינה ישלם כסף.
1
לא הרי השור כהרי המבעה .מאי קאמר? אמר רב זביד משמיה דרבא ,הכי קאמר :לכתוב רחמנא 1
חדא ותיתי אידך מיניה! הדר אמר :חדא מחדא לא אתיא.
ולא זה וזה שיש בהן רוח חיים .מאי קאמר? אמר רב משרשיא משמיה דרבא ,הכי קאמר[ :ה ,ב]
לכתוב רחמנא תרתי ותיתי אידך מינייהו! הדר אמר :חדא מתרתי לא אתי.
אמר רבא :וכולהו כי שדית בור בינייהו ,אתיא כולהו במה הצד לבר מקרן ,משום דאיכא למיפרך:
מה לכולהו שכן מועדין מתחילתן; ולמאן דאמר :אדרבה ,קרן עדיפא שכוונתו להזיק ,אפילו קרן
נמי אתיא .אלא למאי הלכתא כתבינהו רחמנא? להלכותיהן :קרן — לחלק בין תמה למועדת; שן
ורגל — לפוטרן ברשות הרבים; בור — לפטור בו את הכלים ,ולרבי יהודה דמחייב על נזקי כלים
בבור — לפטור בו את האדם; אדם — לחייבו בארבעה דברים; אש — לפטור בו את הטמון ,ולרבי
יהודה דמחייב על נזקי טמון באש ,לאתויי מאי? [ו ,א] לאתויי ליחכה נירו וסכסכה אבניו.
הצד השוה שבהן .לאתויי מאי? אמר אביי :לאתויי אבנו סכינו ומשאו שהניחן בראש גגו ונפלו
ברוח מצויה והזיקו .היכי דמי? אי בהדי דקא אזלי קא מזקי ,היינו אש! מאי שנא אש? דכח אחר
מעורב בו וממונך ושמירתו עליך ,הני נמי כח אחר מעורב בהן וממונך ושמירתו עליך! ואלא בתר
דנייחי ,אי דאפקרינהו ,בין לרב בין לשמואל היינו בור! מאי שנא בור? שכן תחילת עשייתו לנזק
וממונך ושמירתן עליך ,הני נמי תחילת עשייתן לנזק וממונך ושמירתן עליך! אלא דלא אפקרינהו,
לשמואל דאמר כולם מבורו למדנו ,היינו בור! לעולם דאפקרינהו ,ולא דמו לבור ,מה לבור שכן
אין כח אחר מעורב בו ,תאמר בהני שכח אחר מעורב בהן? אש תוכיח! מה לאש שכן דרכו לילך
ולהזיק; בור תוכיח! וחזר הדין.
רבא אמר :לאתויי בור המתגלגל ברגלי אדם וברגלי בהמה .ה"ד? אי דאפקרינהו ,בין לרב בין
לשמואל היינו בור! מאי שנא בור? שכן תחילת עשייתו לנזק ושמירתו עליך ,הני נמי תחילת
עשייתן לנזק ושמירתן עליך! אלא דלא אפקרינהו ,לשמואל דאמר כולם מבורו למדנו ,היינו בור!
לעולם דאפקרינהו ,ולא דמי לבור ,מה לבור שכן מעשיו גרמו לו ,תאמר בהני שאין מעשיו גרמו
לו? שור יוכיח! מה לשור שכן דרכו לילך ולהזיק; בור תוכיח! וחזר הדין ,לא ראי זה כראי זה.
רב אדא בר אהבה אמר :לאתויי הא דתניא ,כל אלו שאמרו :פותקין ביבותיהן וגורפין מערותיהן,
בימות החמה אין להם רשות ,בימות הגשמים יש להם רשות ,אף על פי שברשות ,אם הזיקו —
חייבים לשלם .היכי דמי? אי בהדי דקאזלי מזקי ,כחו הוא! אלא בתר דנייח ,היכי דמי? אי
דאפקרינהו ,בין לרב בין לשמואל היינו בור! מ"ש בור? דתחילת עשייתו לנזק וממונך ושמירתו
עליך ,הני נמי תחילת עשייתן לנזק וממונך ושמירתן עליך! אלא דלא אפקרינהו ,לשמואל דאמר
