Page 347 - דרך חדשה בלימוד הגמרא | פני המנורה

‫פני המנורה ‪347‬‬

‫היתר אכילה שנינו? חזקיה אמר‪ :‬היתר שחיטה שנינו‪ ,‬רבי יוחנן אמר‪ :‬היתר אכילה שנינו‪ .‬אמנם‪ ,‬רבי‬
‫זירא שואל ממשנתנו שכתוב בה‪ :‬שלנה ושנטמאת ושיצאת‪ ,‬וכנראה הכוונה לכך שהדם לן‪ ,‬וכתוב‬
‫שאין מועלין בו‪ ,‬ומכאן‪ :‬היתר זריקה שנינו! ודוחה הגמרא‪ ,‬שמדובר על כך שהבשר לן‪ ,‬אך הדם‬
‫נזרק‪ .‬בהמשך המשנה כתוב‪ :‬ואיזו היא שלא היתה לה שעת הכושר לכהנים – שנשחטה חוץ לזמנה‪,‬‬
‫וחוץ למקומה‪ ,‬ושקבלו פסולין וזרקו את דמה? ומניחה הגמרא‪ ,‬שמדובר על מקרה בו קבלו פסולים‬
‫את הדם וזרקוהו כשרים‪ ,‬ומוכח מכאן‪ :‬היתר זריקה שנינו! ובאו בגמרא עוד הוכחות בשאלה אם זהו‬

‫היתר זריקה או היתר אכילה‪ ,‬והגמרא דוחה את כל ההוכחות‪.‬‬

‫מה מוסיף לנו מרכז הסוגייה? מסכת מעילה עוסקת בפרטי הדינים של הנאה מהקדש‪ ,‬ונראה כי‬
‫הסוגייה הראשונה מתייחסת בעצם לשאלת המשמעות של המעילה‪ .‬כאשר מגיעים דיני פיגול במרכז‬
‫הסוגייה‪ ,‬והגמרא דנה בשאלה אם יש מעילה בפיגול‪ ,‬ישנה השוואה בין שני הדברים – כשם שהפיגול‬
‫הוא הוצאה של דבר מקדושתו כאשר חושבים לעשותו שלא כדין‪ ,‬כך גם המעילה היא אפילו כאשר‬

‫חושבים להשתמש בדברים של הקדש‪.‬‬