Page 4 - דרך חדשה בלימוד הגמרא | פני המנורה

‫קינוי שמקבל תוקף בסתירה ‪142 ..................................................................................‬‬

‫הסוגייה הראשו נה במסכת גיטין ‪154...............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫"לשמה" בכתיבת ומסירת הגט‪154 ...............................................................................‬‬

‫הסוגייה הראשו נה במסכת קידושין ‪161..........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫"קידושין" — בין אדם למקום או לחברו? ‪161 ...............................................................‬‬

‫הסוגייה הראשו נה במסכת בב א קמ א ‪177.......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫מהם אבות נזיקין? ‪177 ..................................................................................................‬‬

‫הסוגייה הראשו נה במסכת בב א מציע א ‪186...................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫דרך ההכרעה בספיקות ‪186 ...........................................................................................‬‬

‫הסוגייה הראשו נה במסכת בב א בתר א ‪198.....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫איזו מחיצה נופלת? ‪198 ................................................................................................‬‬

‫הסוגייה הראשו נה במסכת סנה דרין ‪205.........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫מי ראוי להיות דיין? ‪205 ................................................................................................‬‬

‫הסוגייה הראשו נה במסכת מכ ות ‪222..............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫עדים זוממים שלא מקיימים בהם "כאשר זמם" ‪222 ...................................................‬‬

‫הסוגייה הראשו נה במסכת שבועות ‪232..........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫שנים שהם ארבעה‪232 ..................................................................................................‬‬

‫הסוגייה הראשו נה במסכת עבודה זרה ‪241.....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫ישראל ועובדי כוכבים‪241 .............................................................................................‬‬

‫הסוגייה הראשו נה במסכת הורי ות ‪252............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫יחיד העושה בהוראת בית דין ‪252 .................................................................................‬‬

‫הסוגייה הראשו נה במסכת ז בחים ‪256.............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫מהי זביחה "שלא לשמה"?‪256 .....................................................................................‬‬

‫הסוגייה הראשו נה במסכת מ נחות ‪271............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫מהי קמיצה "שלא לשמה"?‪271 ....................................................................................‬‬

‫הסוגייה הראשו נה במסכת חולין ‪277...............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫שחיטה ראויה‪277 ..........................................................................................................‬‬

‫הסוגייה הראשו נה במסכת בכורות ‪298...........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫בכור של יהודי וגוי ‪298 ..................................................................................................‬‬

‫הסוגייה הראשו נה במסכת ערכין ‪304..............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫משמעות ה"ערכך" ‪304 ..................................................................................................‬‬

‫הסוגייה הראשו נה במסכת תמורה ‪312............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫תמורה — קדושה או לאו?‪312 .......................................................................................‬‬

‫הסוגייה הראשו נה במסכת כרית ות ‪326...........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫עונש כרת ואיסור לאו ‪326 .............................................................................................‬‬

‫הסוגייה הראשו נה במסכת מעילה ‪345............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫המשמעות של איסור מעילה ‪345 ..................................................................................‬‬

‫הסוגייה הראשו נה במסכת תמי ד ‪352..............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫שמירת הכהנים בבית המקדש ‪352 ...............................................................................‬‬

‫הסוגייה הראשו נה במסכת נדה ‪358.................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫מחזיקים טומאה ממקום למקום‪358 ............................................................................‬‬