Page 155 - דרך חדשה בלימוד גמרא_טיוטה
P. 155
דרך חדשה בלימוד גמרא | פני המנורה 155
נזירא מילתא דעבירה ,ואמרי' ליה נאה? ]ג ,א[ אין ,דאפילו לרבי אלעזר הקפר ,דאמר:
נזיר חוטא ,הני מילי גבי נזיר טמא ,דאיידי דבעי מיסתר ,דאמ' רחמנא :והימים הראשונים
יפלו כי טמא נזרו ,התם הוא דלמא אתי למיעבר על נזירותיה ,אבל נזיר טהור לאו חוטא
קרי ביה.
הריני כזה .נהי נמי דתפוס בשערו ,הריני כזה לא אמר! אמר שמואל :כגון שהיה נזיר עובר
לפניו.
הריני מסלסל .ממאי דהדין סלסול שערא? כדאמרה ליה ההיא אמתא דבי רבי לההוא
גברא :עד מתי אתה מסלסל בשערך! אימא :תורה ,דכתיב :סלסלה ותרוממך! אמר שמואל:
הכא נמי שתפוס בשערו.
הריני מכלכל .ממאי דהדין כילכול שערו הוא? כדתנן :סיד — ר' יהודה אומר :כדי לסוד
כילכול ,ואמר רב :בת צידעא .אימא :מיזן עניי ,כדכתיב :ויכלכל יוסף את אביו ואת אחיו!
אמר שמואל :הכא נמי שתפוס בשערו.
הרי עלי לשלח פרע — הרי זה נזיר .ממאי דהדין שילוח ריבויא הוא? דכתיב :שלחיך פרדס
רמונים .אימא :מידי דעבורי ,כדכתיב :ושולח מים על פני חוצות! תנא פרע פרע יליף ,כתיב
הכא :קדוש יהיה גדל פרע ,וכתיב התם גבי כהן הדיוט :ופרע לא ישלחו .ואיבעית אימא:
האי שולח מים נמי ריבוי הוא) ,כדמתרגם רב יוסף (:דכד משקין ליה מיא לפירא ורבי.
הרי עלי ציפרין — רבי מאיר אומר :נזיר .מאי טעמא דרבי מאיר? אמר ריש לקיש :ציפרין
סמוכין לשיער קיבל עליו ,דכתיב :עד די שעריה כנשרין רבה וטפרוהי כצפרין ,רבי מאיר
סבר :מתפיס איניש במידי דסמיך ליה] ,ג ,ב[ ורבנן סברי :לא מתפיס איניש במידי דסמיך
ליה .ר' יוחנן אמר :דכ"ע לא מתפיס ,אלא היינו טעמא דר"מ ,דחיישינן שמא צפורי נזיר
טמא קיבל עליו.
מכדי חיישינן קאמר ,דלמא צפורי נדבה קיבל עליו! א"כ הרי עלי קן מבעי ליה .ודלמא
הרי עלי צפורי מצורע קאמר! כגון שהיה נזיר עובר לפניו .ודלמא נזיר טמא ,ולפוטרו מן
קרבנותיו קאמר! כגון שהיה נזיר טהור עובר לפניו.
מאי בינייהו? איכא בינייהו כגון דאמר ציפרין הסמוכין לשער עלי ,לר' יוחנן ,אף על גב
דאמר הכי ,אי נזיר עובר לפניו — אין ,אי לא — לא; לרשב"ל ,אף על גב דאין נזיר עובר
לפניו.
מי איכא למ"ד לא מתפיס איניש במילתא דסמיך ליה? והתניא :האומר ימין — הרי זו
שבועה; מ"ט? לאו משום דכתי' :וירם ימינו ושמאלו אל השמים וישבע ְב ֵחי העולם! אמרי:
לא ,משום דימין גופיה איקרי שבועה ,דתניא :מניין לאומר ימין שהיא שבועה? שנאמר:
נשבע ה' בימינו .ומניין לאומר שמאל שהיא שבועה? שנאמר :ובזרוע עוזו.
