Page 23 - ปกิณกะสาระ บุญส่ง - ปริยา นิลแก้ว
P. 23
จิปาถะสาระ ๑๗
่
่
ี
้
เช่น สัตว์นา สัตว์ครึงบกครึงนา สัตว์เลื้อยคลาน สัตว์บก สัตว์ปก และต ้นก า-
้
เนิดของชีวิตของสัตว์ต่าง ๆ ก็มีหลากหลายรปแบบ ทั้งที่มีลูกเปนตัว เปนไข่
็
็
ู
ฯลฯ ในขณะเดียวกันก าเนิดของสรรพชีวิตบนโลก ตามหลักทางวิทยาศาสตร์
ั
ั
้
่
็
ุ
ถึงปจจบันก็มีทีมาหรือเปนพืนฐานของก าเนิดชีวิตจริงๆแบบเดียวเท่าน้นคือยีน
หรือดีเอ็นเอ ซึงไม่ว่าสรรพชีวิตบนโลกจะมีลักษณะหลากหลายรูปแบบหรือ
่
็
ชนิดแค่ไหน ไม่ว่าจะเปนแบคทีเรีย พืชหรือสัตว์ก็มีก าเนิดจากพื้นฐานเดียว
กันหมด คือยีนหรือดีเอ็นเอที่เปนองค์ประกอบพื้นฐานของสรรพชีวิต ซึงประ-
่
็
กอบด ้วยธาตุต่างๆ อยู่ ๔ ชนิดคือ คาร์บอน ไฮโดรเจน ไนโตรเจน และอ๊อก-
่
ซิเจน โดยมีคาร์บอนเปนธาตุพื้นฐานหลัก จนกระทั่งท าให ้ชีวิตบนโลกได ้ชือ
็
็
เปน “ชีวิตแบบคาร์บอน”
ด
และไ ้เปรียบเทียบก าเนิดชีวิตระหว่างวิทยาศาสตร์กับพุทธศาสนา
เพื่อจะมองเห็นความเหมือนและแตกต่างได ้
แนวทางหนึ่งที่ท่านมองเห็นก็คือ เริ่มต ้นจากรูปแบบการก าเนิดของ
ั
ชีวิตตามหลักของพุทธศาสนาที่ครบสมบูรณ์แล ้ว จากน้นก็ดูว่าสอดคล ้องหรือ
ขัดแย ้งกับวิทยาศาสตร์อย่างไร ดังน
ี้
เมือพิจารณารปแบบก าเนิดชีวิตตามหลักพทธศาสนาที่มีอยู่ ๔ แบบ
ู
่
ุ
น้น จะเห็นได ้ว่า สามแบบแรก คือ (๑) ก าเนิดจากไข่ (๒) ก าเนิดจากครรภ์
ั
และ (๓) ก าเนิดจากความชืน ถือได ้ว่าสอดคล ้องกับวิทยาศาสตร์อย่างเปน
็
้
พื้นฐาน ถึงแม ้อาจจะแตกต่างกันในรายละเอียดหรือชนิดของสิงมีชีวิตอยูบ ้าง
่
่
่
่
เพราะตามหลักวิทยาศาสตร์มีสิงมีชีวิตทีก าเนิดจากไข่จริง แล ้วก็ก าเนิดจาก
้
ครรภ์จริง และก าเนิดจากความชืนจริง แต่ก าเนิดชีวิตตามหลักพุทธศาสนา
ย
ที่มีประเด็นดูจะขัดแ ้งกับวิทยาศาสตร์อย่างชัดเจนที่สุด คือก าเนิดชีวิตแบบ
่
่
ที่สี ซึงเกี่ยวกับเรื่องชาติภพ
ตามหลักพุทธศาสนา เรื่องของการเวียนว่ายตายเกิด หรือเรื่องชาติ
่
ภพ เป ็นเรื่องที่ปรกติธรรมดาของสรรพชีวิตในโลก เมือชีวิตหนึ่งไม่ว่าจะเปน
็
่
้
ุ
่
่
มนษย์หรือสัตว์ ตายไปหรือสินสภาพของรางกายไป ก็จะมีสิงหนึงที่เหลืออยู่
่
เสมอ คือวิญญาณ ซึงเมื่อละจากสังขารหนึ่ง ก็ไปเกิดใหม่ในสังขารอื่นต่อไป
เปนมนษย์คนใหม่ เปนสัตว์ตัวใหม่ ขึนอยูกับ “กรรม” ที่กระทา ถ ้าทาแต่กรรม
็
่
้
ุ
็
็
ุ
ดี ก็จะเกิดเปนสัตว์โลกทีสูงขึน จากสัตว์ก็ได ้เกิดเปนมนุษย์ จากมนษย์ก็ได ้
็
้
่
ข
ุ
็
เกิดใหม่เปนมนษย์ที่“สูงขึ้น” หรือเกิดเปน“เทพ” ในทางตรงกัน ้าม สัตว์โลก
็
่
่
ที่ชาติภพหนึ่ง กระทาแต่กรรมชัว สร้างบาปสร้างกรรมแก่คนอืนหรือสัตว์รวม
่
โลก ก็จะไปเกิดใหม่เปนสัตว์โลกทีต าลง เช่น ไปเกิดใหม่เปนคนทีต ้องชดใช ้
่
่
็
่
็
่
กรรมเก่า เปนคนที่ต ่าทรามลง หรือไปเกิดเปนสัตว์เดรจฉานชดใช ้ กรรมทีเคย
็
ั
็
กระทาบาปต่อสัตว์มาก่อน
ั
ทางด ้านวิทยาศาสตร์น้น ตั้งแต่เดิมมาในอดีตจนกระทั่งวิทยาศาสตร์
่
่
เพิงจะเริมต ้นเข ้าสู่วิทยาศาสตร์ยุคก ้าวหน้าหรือยุคใหม่ ยุคสมัยของกาลิเลโอ
่
และนิวตัน วิทยาศาสตร์ยังเชือในเรื่องของวิญญาณ เรื่องของชาติภพ จาก
