Page 46 - สามัคคีเภทคำฉันท์
P. 46

่
           คณคาวรรณคดี
            ุ
                    “กลกะกากะหวาดขมังธนู บหอนจะเห็นธวัชริปู สิลาถอย”
                 ํ
              
                     วัสสการพราหมณเปรียบนาพระราชหฤทัยกษัตริยลิจฉว ี
                 ้
                    “เมตตาทยาลุศุภกรรม             อุปถัมภการุณย 
                     สรรเสริญเจริญพระคุณสุน         ทรพูนพิบูลงาม
                     เปรียบปานมหรรณพนท           ทะนุที่ประทังความ
                ี
                     รอนกายกระหายอุทกยาม         นรหากประสบเห็น
                     เอิบอิ่มกระหยิ่มหทยคราว         ระอุผาวก็ผอนเย็น
                     ี
                ็
                     ยังอุณหมุญจนะและเปน           สุขปติดีใจ”
                     การกลาวถึงความรุงเรืองของแควนมคธ
                     “เมืองทาวสิเทียบทิพเสมอ        ภพเลอสุราลัย
                     เมืองทาวแหละสมบุรณไพ         บุลมวลประการมา”
                         ั
    ๗.๒ การเปรียบเทียบแบบอุปลักษณไดแกการเปรียบเทียบโดยนยไมกลาว
               
  เปรียบเทียบตรงๆ  อยางอุปมาอุปไมย  แตผูอานก็พอจะจับเคาไดจากคําที่ผูแตง
  ใชเชนตอนวัสสการพราหมณกลาวเปรียบเทียบทหารของแควนวัชชีกับทหาร
            
                      
  ของแควนมคธ วา      “หิ่งหอยสิแขงสุริยะไหน จะมินาชิวาลาญ”
              ั
  ผูอานยอมจะเขาใจไดวาหิ่งหอยน้นหมายถึงกองทัพมคธสวนสุริยะน้นหมายถึง
                          ั
  กองทัพวัชชีตอนพระเจาอชาตศัตรูทรงเปรียบเทียบการแตกสามัคคีของ
  กษัตริยลิจฉว  ี
  วา   “ลูกขางประดาทา รกกาลขวางไป  หมุนเลนสนุกไฉน ดุจกันฉะน้นหนอ”
                           ั
  ๒. ดานสังคม
   - เนนโทษของการแตกความสามัคคีในหมูคณะ
    
                   ิ
                        ็
   -  ดานจริยธรรมเนนถึงหลักธรรมอปริหานยธรรมซงเปนธรรมอันไมเปน ็
                      ่
          
                      ึ
         ื
   ั
         ่
  ที่ต้งแหงความเสอม
  - เนนถึงความสําคัญของการใชสติปญญาตริตรองและแกไข
                ั
   
  ปญหาตางๆ โดยไมตองใชกําลัง
  ั
                ๔๒
   41   42   43   44   45   46   47   48   49