Page 14 - Edisi 101 Januari 2013 | Majalah Komunitas LAZIS Sabilillah Malang

Konsultasi

Konsultasi Agama Konsultasi Agama Konsultasi Agama

Diasuh Oleh:
KH. Mas’ud Ali, M.Ag
Ketua Yayasan Sabilillah
Hukum Memotong

Rambut atau Kuku

Pada Saat Haid

ﺔﻌﻤﺠﻟا مﻮﯾ ﻦﻣ ةﻼﺼﻠﻟ يدﻮﻧ اذا اﻮﻨﻣأ ﻦﯾﺬﻟا ﺎﮭﯾأ ﺎﯾ
Pertanyaan:
نا ﻢﻜﻟ ﺮﯿﺧ ﻢﻜﻟذ ﻊﯿﺒﻟا اورذو ﷲا ﺮﻛذ ﻰﻟا اﻮﻌﺳﺎﻓ
Hukum Shalat Dzuhur Assalamualaaiku. Wr. Wb. . نﻮﻤﻠﻌﺗ ﻢﺘﻨﻛ
Yai, bagaimana hukumnya memotong rambut
Setelah Shalat Jum’at atau kuku pada saat haid? Sebab ada pernah
yang mengatakan pada saya, rambut atau kuku
yang dipotong semasa haid maka harus dicuci
ﺔﺒﺟاو ﺎﻣا ﺔﻌﻤﺠﻟا ﺪﻌﺑ ﺮﮭﻈﻟا ةﻼﺻ نأ ﺎﻀﯾا ﻢﻠﻋاو
Pertanyaan baik bagimu jika kamu mengetahui. juga pada saat bersuci. Mohon penjelasan Yai,
matur nuwun.
ذا ﺎﻤﯿﻓ ﺔﺒﺤﺘﺴﻣ مأ ﺮﻣ ﺎﻣ ﻰﻠﻋ ﺮﺼﻣ ﻲﻓ ﺎﻤﻛ نﺎﻛ
Wassalamualaikum Wr. Wb.
Assalamualaikum Wr. Wb. Akan tetapi apabila ada illat atau ﺾﻌﺑ ﻲﻓ ﺎﮭﯿﻠﻋ اﺪﺋاز وا ﺪﻘﻓ ﺔﺟﺎﺤﻟا رﺪﻘﺑ دﺪﻌﺘﻟا
Pak Yai saya mau bertanya, hari sebab-sebab tertentu, hukum shalat Jawaban: اذا ﺎﻤﯿﻓ ماﺮﺣ وأ ﺎﻀﯾأ ﺮﻣ ﺎﻤﻛ رﻮﺼﻟا
Jum’at yang lalu ketika shalat Jum’at dzhuhur setelah shalat jum’at bisa men-
ﺔﻌﻤﺠﻟا مﻮﯾ ﻦﻣ ةﻼﺼﻠﻟ يدﻮﻧ اذا اﻮﻨﻣأ ﻦﯾﺬﻟا ﺎﮭﯾأ ﺎﯾ
secara tidak sengaja saya memperhati- jadi wajib, sunah atau haram. . ف ﺎﯾرﻻا ىﺮﻗ ﺾﻌﺒﻛ ﺪﻘﻓ ةﺪﺣاو ﺔﻌﻤﺟ ﺪﻠﺒﻟا ﻲﻓ نﺎﻛ
نا ﻢﻜﻟ ﺮﯿﺧ ﻢﻜﻟذ ﻊﯿﺒﻟا اورذو ﷲا ﺮﻛذ ﻰﻟا اﻮﻌﺳﺎﻓ
Hukum memotong rambut atau kuku pada saat
kan salah satu jamaah di sebelah saya, Hal ini bisa kita lihat dalam Kitab haid adalah makruh, sebagaimana diterangkan
نﻮﻤﻠﻌﺗ ﻢﺘﻨﻛ
.
usai shalat Jum’at ia melakukan sholat Hasyiatusy Syarqawi ‘Alat Tahrieri se- dalam kitab Fathul Mu’in :
lagi. Semula saya kira ia mengerjakan bagai berikut :
shalat sunah, namun ternyata tidak, ia
melakukan shalat empat rakaat. Kemu- ﺔﺒﺟاو ﺎﻣا ﺔﻌﻤﺠﻟا ﺪﻌﺑ ﺮﮭﻈﻟا ةﻼﺻ نأ ﺎﻀﯾا ﻢﻠﻋاو اﺬﻛو اﺮﻔﻇ وأ اﺮﻌﺷ ﻞﺴﻐﻟا ﻞﺒﻗ اﻮﻠﯾﺰﯾ ﻻ نا ﻲﻐﺒﻨﯾ و
dian saya memberanikan diri bertanya ﺎﺒﻨﺟ ةﺮﺧﻻا ﻲﻓ دﺮﯾ ﻚﻟذ نﻻ ﺎﻣد

pada orang tersebut, iapun menjawab “ ذا ﺎﻤﯿﻓ ﺔﺒﺤﺘﺴﻣ مأ ﺮﻣ ﺎﻣ ﻰﻠﻋ ﺮﺼﻣ ﻲﻓ ﺎﻤﻛ نﺎﻛ Dan sebaiknya ( orang-orang yang junub, haid
saya shalat dzhuhur “. Dalam hati saya ﺾﻌﺑ ﻲﻓ ﺎﮭﯿﻠﻋ اﺪﺋاز وا ﺪﻘﻓ ﺔﺟﺎﺤﻟا رﺪﻘﺑ دﺪﻌﺘﻟا atau nifas ) sebelum mandi tidak menghilangkan
sangat terkejut dan hanya berkata oh اذا ﺎﻤﯿﻓ ماﺮﺣ وأ ﺎﻀﯾأ ﺮﻣ ﺎﻤﻛ رﻮﺼﻟا rambut atau kuku , demikian pula darah karena
ya.. pada orang tersebut. . ف ﺎﯾرﻻا ىﺮﻗ ﺾﻌﺒﻛ ﺪﻘﻓ ةﺪﺣاو ﺔﻌﻤﺟ ﺪﻠﺒﻟا ﻲﻓ نﺎﻛ yang demikian itu akan mengembalikan junub di
Dari itu saya ingin bertanya yai, se-
benarnya apa hukumnya shalat dzhuhur Dan ketahuilah pula bahwa shalat akhirat.
setelah shalat Jum’at?. dzhuhur sesudah shalat jum’at ada Sedangkan hal-hal yang diharamkan bagi
kalanya wajib, sebagaimana di Mesir
Santoso Hadi – PBI اﺬﻛو اﺮﻔﻇ وأ اﺮﻌﺷ ﻞﺴﻐﻟا ﻞﺒﻗ اﻮﻠﯾﺰﯾ ﻻ نا ﻲﻐﺒﻨﯾ و wanita yang sedang haid adalah shalat, puasa,
ﺎﺒﻨﺟ ةﺮﺧﻻا ﻲﻓ دﺮﯾ ﻚﻟذ نﻻ ﺎﻣد
menurut apa yang tyelah lalu. Atau membaca Al Qur’an, menyentuh/membawa Al
Jawaban. sunah, apabila ada ta’addud Qur’an, masuk masjid. Thawaf, hubungan sex
(ada beberapa pelaksanaan shalat dan istimta.’
Pada dasarnya tidak ada shalat jum’at dalam satu desa) menurut satu
dzhuhur setelah shalat Jum’at. Hal ini keperluan atau lebih pada sebagian
berdasarkan Firman Allah SWT dalam gambaran yang lalu, atau haram apabila
Al Qur’an surat Al Jum’ah ayat 9 :
dalam satu desa pelaksanaan shalat
jum’atnya hanya satu.
ﺔﻌﻤﺠﻟا مﻮﯾ ﻦﻣ ةﻼﺼﻠﻟ يدﻮﻧ اذا اﻮﻨﻣأ ﻦﯾﺬﻟا ﺎﮭﯾأ ﺎﯾ
نا ﻢﻜﻟ ﺮﯿﺧ ﻢﻜﻟذ ﻊﯿﺒﻟا اورذو ﷲا ﺮﻛذ ﻰﻟا اﻮﻌﺳﺎﻓ Dalam kitab yang lain, shalat dzhuhur
. نﻮﻤﻠﻌﺗ ﻢﺘﻨﻛ setelah shalat jum’at juga wajib apabila
Hai orang-orang beriman, apabila jumlah jamaah shalat jum’at kurang dari
diseru untuk menunaikan shalat Jum’at 40 orang muqimin atau ada ta’addud
maka bersegeralah kepada mengingat jum’at dalam satu desa tanpa ada
ﺔﺒﺟاو ﺎﻣا ﺔﻌﻤﺠﻟا ﺪﻌﺑ ﺮﮭﻈﻟا ةﻼﺻ نأ ﺎﻀﯾا ﻢﻠﻋاو
Allah dan tinggalkanlah jual beli ( peker- keperluan/hajat syar’i, sedangkan
ذا ﺎﻤﯿﻓ ﺔﺒﺤﺘﺴﻣ مأ ﺮﻣ ﺎﻣ ﻰﻠﻋ ﺮﺼﻣ ﻲﻓ ﺎﻤﻛ نﺎﻛ
jaan duniawi ). Yang demikian itu lebih pelaksanaannya belakangan.
ﺾﻌﺑ ﻲﻓ ﺎﮭﯿﻠﻋ اﺪﺋاز وا ﺪﻘﻓ ﺔﺟﺎﺤﻟا رﺪﻘﺑ دﺪﻌﺘﻟا
اذا ﺎﻤﯿﻓ ماﺮﺣ وأ ﺎﻀﯾأ ﺮﻣ ﺎﻤﻛ رﻮﺼﻟا
. ف ﺎﯾرﻻا ىﺮﻗ ﺾﻌﺒﻛ ﺪﻘﻓ ةﺪﺣاو ﺔﻌﻤﺟ ﺪﻠﺒﻟا ﻲﻓ نﺎﻛ
Redaksi menerima pertanyaan dari jamaah, donatur, muzaki dan sahabat Sabilillah yang berkaitan dengan permasalahan
-permasalahan keagamaan atau ibadah, kesehatan maupun psikologis parenting. Pertanyaan bisa dikirim melalui nomor-nomor
SMS centre yang ada, melalui web http://sabilillahmalang.org, akun FB dan email: lazissabilillah@gmail.com atau
diserahkan secara langsung ke kantor masjid Sabilillah setiap hari pada jam kerja.
اﺬﻛو اﺮﻔﻇ وأ اﺮﻌﺷ ﻞﺴﻐﻟا ﻞﺒﻗ اﻮﻠﯾﺰﯾ ﻻ نا ﻲﻐﺒﻨﯾ و
ﺎﺒﻨﺟ ةﺮﺧﻻا ﻲﻓ دﺮﯾ ﻚﻟذ نﻻ ﺎﻣد
14 Majalah Komunitas Sabilillah
Edisi 101 / Januari 2013 / Thn: 06