Page 6 - Edisi 180 Tahun 2021 | Majalah Komunitas LAZIS Sabilillah Malang

Syiar

Qurban

Q U R B A N
1. Pengertian Qurban Dan Hukumnya untuk kambing kacang. disedekahkan keseluruhannya, adapun yang

Qurban adalah hewan ternak yang disembelih Seorang yang berqurban jika ia laki-laki berhak menerima daging qurban adalah orang
dalam rangka untuk mendekatkan diri kepada dan mampu, sunnah menyembelih sendiri fakir miskin.
Allah pada hari raya nahr (10 Dzulhijjah)
1. Pengertian Qurban Dan Hukumnya hewan qurbannya, dan sunnah menyaksikan
sampai akhir hari tasyriq (13 Dzulhijjah). penyembelihan hewan qurbannya jika ia Ada tiga pendapat tentang pembagian
Hukumnya sunnah kifayah dalam satu keluarga mewakilkan kepada orang lain. Adapun bagi daging qurban, yaitu :
Qurban adalah hewan ternak yang disembelih dalam rangka untuk mendekatkan diri kepada Allah pada hari raya nahr
berdasarkan
Q U R B A N orang perempuan maka yang lebih utama 1. Disedekahkan seluruhnya.
(10 Dzulhijjah) sampai akhir hari tasyriq (13 Dzulhijjah). Hukumnya sunnah kifayah dalam satu keluarga berdasarkan 2. Dimakan sendiri separo dan disedekahkan
firman Allah SWT :
mewakilkan kepada orang lain.

firman Allah SWT : Q U R B A N Q U R B A N separo.
Tidak diperbolehkan hewan yang sangat
1. Pengertian Qurban Dan Hukumnya

ْ ﺑ َ ﻚ و َﳓا ﺮ . َ ِ َ َﻓ ﺼ ِّﻞ ﻟ ﺮ ِّ َ ْ Q U R B A N kurus, sakit, pincang, cacat bagian tubuhnya 3. Sepertiga dimakan sendiri, sepertiga
1. Pengertian Qurban Dan Hukumnya
Qurban adalah hewan ternak yang disembelih dalam rangka untuk mendekatkan diri kepada Allah pada hari raya nahr
1. Pengertian Qurban Dan Hukumnya seperti sebagian telinga atau ekornya dihadiahkan kepada orang kaya, dan sepertiga

(10 Dzulhijjah) sampai akhir hari tasyriq (13 Dzulhijjah). Hukumnya sunnah kifayah dalam satu keluarga berdasarkan
Maka sholatlah (hari raya) dan sembelihlah
sebagaimana pula buta sebelah matanya,
firman Allah SWT : Maka sholatlah (hari raya) dan sembelihlah (qurban). (QS. Al Kautsar 2) diri kepada Allah pada hari raya nahr lagi disedekahkan kepada
1. Pengertian Qurban Dan Hukumnya
Q U R B A N
Qurban adalah hewan ternak yang disembelih dalam rangka untuk mendekatkan
Qurban adalah hewan ternak yang disembelih dalam rangka untuk mendekatkan diri kepada Allah pada hari raya nahr
َﻓ َ ﺼ ِّﻞ ِﻟ ﺮ ِّﺑ َ ﻚ َ و َ ْ
ﳓا ْ ﺮ .
(qurban). (QS. Al Kautsar 2)
َ
(10 Dzulhijjah) sampai akhir hari tasyriq (13 Dzulhijjah). Hukumnya sunnah kifayah dalam satu keluarga berdasarkan buta keduanya atau terputus pantatnya untuk orang fakir miskin.
(10 Dzulhijjah) sampai akhir hari tasyriq (13 Dzulhijjah). Hukumnya sunnah kifayah dalam satu keluarga berdasarkan

firman Allah SWT : Qurban adalah hewan ternak yang disembelih dalam rangka untuk mendekatkan diri kepada Allah pada hari raya nahr
Dan sabda Rosulullah SAW :
firman Allah SWT :
Maka sholatlah (hari raya) dan sembelihlah (qurban). (QS. Al Kautsar 2)
َﻓ َ ﺼ ِّﻞ ِﻟ ﺮ ِّﺑ َ ﻚ َ و َ ْ
Dan sabda Rosulullah SAW : 1. Pengertian Qurban Dan Hukumnya ﳓا ْ ﺮ . َ dijadikan qurban. Dan diperbolehkan hewan
ﳓا ْ ﺮ .
َ
َﻓ َ ﺼ ِّﻞ ِﻟ ﺮ ِّﺑ َ ﻚ َ و َ ْ (10 Dzulhijjah) sampai akhir hari tasyriq (13 Dzulhijjah). Hukumnya sunnah kifayah dalam satu keluarga berdasarkan
َ ِ
ِ َ
�
yang cacat tandukya dan hewan yang dikebiri.
ِ َ
�
ِ
ُﷲ
َﻞ �ا ُ ﻦ �� َ� � � � � ��ﻟا ْ� ِﺮ � � َا � � � ا �
�
َ� � � � و � � َ� َ�ﺎ � َ�

� ﺎ
َﻋ � � و � �ﻞ
ﷲ
َ
َ
firman Allah SWT :
َ َ Dan sabda Rosulullah SAW : َ َ � Qurban adalah hewan ternak yang disembelih dalam rangka untuk mendekatkan diri kepada Allah pada hari raya nahr ﴈ َ َ ُﷲ َﻋ ْ ﳯ َا ﺎ � � ��ﻟا � َ � َﻓ َ ﺼ ِّﻞ ِﻟ ﺮ ِّﺑ َ ﻚ َ و َ ْ ِ َ ِ َﻋ ْ ﻦ َ� �ﺎ َ ﺸ ﺔ ر 6. Mewakilkan Qurban
َ ِ
Maka sholatlah (hari raya) dan sembelihlah (qurban). (QS. Al Kautsar 2)
Maka sholatlah (hari raya) dan sembelihlah (qurban). (QS. Al Kautsar 2)
ﳓا
َﻋ ْ ﻦ َ� �ﺎ َ ﺸ َﺔ َ ر َ ﴈ ْ ﺮ .
ِ
Ibadah qurban merupakan salah satu ibadah
�
ِ َ
َ� َ� ْ � �
ِ ُﷲ َﻋ َ ْ ﳯ

ُﷲ

ْ َ َ َ َا ﺎ � � ��ﻟا ِ � َ � � �
ِ ﷲ

َ َْ َ ِ َﻞ �ا ُ ﻦ �� َ� َ� َ� ْ � َ� ��ﻟا ْ� ِﺮ َ َ � � � َا َ� � � ِ ا َ �
َﻋ � � َ و َ� �ﻞ
ْ َ و َ � َ� َ� َ�ﺎ � َ� َ � ﺎ
ْ
َ
3. Qurban Atas Nama Orang Lain Atau
َ َ َ Dan sabda Rosulullah SAW : َ َ (10 Dzulhijjah) sampai akhir hari tasyriq (13 Dzulhijjah). Hukumnya sunnah kifayah dalam satu keluarga berdasarkan ِ َ َا ﺎ � � ��ﻟا ٍ َ ِ ُﷲ َﻋ َ ْ ﳯ َ ِ َﻋ ْ ﻦ َ� �ﺎ � ْ ﻦ ﻫ ﺮ َ�ا ﺔ َ� � و ا �ﻧ ُ� ﻟ َﺘ �� ْ ِ ﰐ َ ِ � َ � � � ِ ِ ِ َ ﺸ َﺔ َ ر َ ﴈ yang pelaksanaannya tidak harus oleh pihak
Maka sholatlah (hari raya) dan sembelihlah (qurban). (QS. Al Kautsar 2)
Dan sabda Rosulullah SAW :
َ
ْ ِ
َ
َ
ِ
َ ِ َﻞ �ا ِ
Mayit � � � ﻟا ﻘ � َ�ﺎ ﺔ ِﺑ ُﻘ ﺮ و َ ِ ﳖ و ﺎ َا ْ ﻇ � ﻓ َﻬ و ﺎ َا ْ ﺷ ﻌ ِرﺎ َﻫ و ﺎ ا � � ��ا � ﻟ � َﻘ ﻊ � ﻦ ﷲ َﻋ � � و � �ﻞ ِﺑ ﻤ َ ﲀ ٍ � َ� � َﻞ َا ْ � � َﻘ ﻊ َ� �
ِ
ِ
�
�

َ� َ� ْ � �
َ َ ُ َ
َ
ُﷲ
ِ ﷲ

ْ
ُﷲ
َﻋ � � َ و َ�
ْ ِ ِ َ و َ � َ� َ� َ�ﺎ � َ� َ � ﺎ َﻋ ْ ﻦ َ� �ﺎ َ ﺸ َﺔ َ ر َ ﴈ
ِ ِ ﷲ َﻋ � � َ و َ� �ﻞ َ و َ � َ� َ� َ�ﺎ � َ� َ � ﺎ
ِ � ْ ﻦ ِ ﻫ ﺮ َ�ا ﺔ َ� � ُ ﻦ �� َ� َ� َ� ْ � َ� ��ﻟا ْ� ِﺮ َ َ � � � َا َ� � ِ ا َ � � َ � � �

ُ ْ

َ� َ� ْ � �
ِ َ
ُ �
َ ِ ِ َﻞ �ا ُ ﻦ �� َ� َ� َ� ْ � َ� ��ﻟا ْ� ِﺮ َ َ � � � َا َ� � � ِ ا َ �
َ ِ َ و ِ ا �ﻧ ُ� ﻟ َﺘ �� ْ ِ ﰐ َ� ْ � َ� ﻟا ِﻘ � َ�ﺎ ﺔ ِﺑ ُﻘ ﺮ ْ و َ ِ ﳖ َ و ﺎ َا ْ ﻇ � ِﻓ َﻬ َ و ﺎ َا ْ ﺷ َﻌ ِرﺎ َﻫ َ و ﺎ ِ ا � � ��ا َ� ﻟ � َﻘ ُﻊ ِ � َ ﻦ ِ ﷲ َﻋ � � َ و َ� �ﻞ ِﺑ َ ﻤ َ ﲀ ٍ � َ� ْ � َﻞ َا ْ � َ� َﻘ َﻊ َ� َ � �ﻞ
َ
firman Allah SWT :
َْ َ َ
َ
ٍ ِ ُﷲ َﻋ َ ْ ﳯ َا ﺎ � � ��ﻟا ِ
َ
ْ
َ
ْ
yang berqurban, tetapi boleh diwakilkan
َ ِّﻞ ِﻟ ﺮ ِّﺑ َ ﻚ َ و َ ْ
َﻓ َ ﺼ
َ ﳓا ْ ﺮ .
ِ
َ
ْ ِ
َ
ِ
ِ � ْ ﻦ ِ ﻫ ﺮ َ�ا ﺔ َ� � َ و ِ ا �ﻧ ُ� ﻟ َﺘ �� ْ ِ ﰐ َ� ْ � َ� ﻟا ِﻘ � َ�ﺎ ﺔ ِﺑ ُﻘ ﺮ ْ و َ ِ ﳖ َ و ﺎ َا ْ ﻇ � ِﻓ َﻬ َ و ﺎ َا ْ ﺷ َﻌ ِرﺎ َﻫ ِ
َ� َ�
ٍ
َ َﻋ ْ ﻦ َ� �ﺎ َ ﺸ َﺔ َ ر َ ﴈ
ُﷲ

Maka sholatlah (hari raya) dan sembelihlah (qurban). (QS. Al Kautsar 2) ْ � � َ و َ � َ� َ� َ�ﺎ � َ� ِ َ � ﺎ َﻞ �ا ُ ﻦ �� َ� َ� َ� ْ � َ� ��ﻟا � ِﺮ َ َ � � � َا َ� � � ِ ا َ � ِ ﷲ َﻋ � � َ و َ� �ﻞ
َ ِ ُﷲ َﻋ َ ْ ﳯ َا ﺎ � �
َ

ُ ��ﻟا ِ � َ � � �
َ َ Dan sabda Rosulullah SAW : َْ ْ ِ َ َ َﻧ ﺎ ْﻔ � ﺴ ﺎ . ٍَ ْ َ ِ َ َ ْ ِ ض َﻓ ِ ﻄ ْ � ُ ﺒ ْ � َ ِ ﲠ ا ��ا َ� ﻟ � َﻘ ُﻊ ِ � َ ﻦ ِ ﷲ َﻋ � � َ و َ� �ﻞ ِﺑ َ ﻤ َ ﲀ ٍ � َ� ْ � َﻞ َا ْ � َ� َﻘ َﻊ َ� َ � َﻬ َ و ﺎ َا ْ ﺷ َﻌ ِرﺎ َﻫ َ و ﺎ ِ ا � � ��ا َ� ﻟ � َﻘ ُﻊ ِ � َ ﻦ ِ ﷲ َﻋ � � َ و َ� �ﻞ ِﺑ َ ﻤ َ ﲀ ٍ �
ُ
َ
َ ْ
ِ
�
Dari Aisyah RA bahwasanya Nabi Muhammad SAW bersabda : Tidak ada amalan yang dikerjakan oleh anak Adam di hari hidup tidak diperkenankan tanpa seizinnya. beberapa orang yang terkordinir (panitia).
َ ْ
َ
َ
َ
َﻧ ﺎ ْﻔ ﺴ ﺎ . ْ ِ
ِ
ﻻا
ﻻا ْ ر
Dan sabda Rosulullah SAW : Wa Jalla berupa mengalirkan darah (hewan qurban), ْ ر ِ ض َﻓ ِ ﻄ ْ � ُ ﺒ ْ � َ ِ ﲠ ا َﻧ ﺎ ْﻔ � ﺴ ﺎ.
ْ َ ْ ِ ض َﻓ ِ ﻄ ْ � ُ ﺒ ْ �
ْ ُ ْ َﻧ ﺎ ْﻔ � ﺴ ﺎ . �ﻧ
ﻻا ر ِ ض َﻓ ﻄ � ﺒ � َ ِ ﲠ ا َ ِ ﲠ ا ِ � ْ ﻦ ِ ﻫ ﺮ َ�ا ﺔ َ� � َ و ِ ا ُ� ﻟ َﺘ �� ْ ِ ﰐ َ� ْ � َ� ﻟا ِﻘ � َ�ﺎ ﺔ ِﺑ ُﻘ ﺮ ْ و َ ِ ﳖ َ و ﺎ َا ْ ﻇ � ِﻓ َﻬ َ و ﺎ َا ْ ﺷ َﻌ ِرﺎ َﻫ َ و ﺎ ِ ا � � ��ا َ� ﻟ � َﻘ ُﻊ ِ � َ ﻦ ِ ﷲ َﻋ � � َ و َ� �ﻞ ِﺑ َ ﻤ
َ
ٍ
ُ
َ
nahr (hari raya qurban) yang lebih dicintai oleh Allah Azza َ Sedangkan berqurban atas nama orang yang a. Wakil Terkordinir
ِ
�
ُﷲ

ِ ﷲ

َ� َ� ْ � � َ و َ � َ� َ� َ�ﺎ � َ� َ � ﺎ
sesungguhnya di hari kiamat ia akan datang dengan tanduknya, kukunya, dan bulu-bulunya. Sesungguhnya darah tersebut َ ِ ُﷲ َﻋ َ ْ ﳯ َا ﺎ � � ��ﻟا ِ � َ � � � ِ َﻋ ْ ﻦ َ� �ﺎ َ ﺸ َﺔ َ ر َ ﴈ
ِ َﻞ �ا ُ ﻦ �� َ� َ� َ� ْ � َ� ��ﻟا ْ� ِﺮ َ َ � � � َا َ� � � ِ ا َ �
َﻋ � � َ و َ� �ﻞ
Dari Aisyah RA bahwasanya Nabi Muhammad SAW bersabda : Tidak ada amalan yang dikerjakan oleh anak Adam di hari
Dari Aisyah RA bahwasanya Nabi Muhammad SAW bersabda : Tidak ada amalan yang dikerjakan oleh anak Adam di hari
ْ
َ ْ ِ ض َﻓ ِ ﻄ ْ � ُ ﺒ ْ � َ ِ ﲠ ا
َﻧ ﺎ ْﻔ � ﺴ ﺎ .
ﻻا ْ ر
sudah meninggal maka para ulama ahli fiqih
Dari Aisyah RA bahwasanya Nabi Muhammad SAW bersabda : Tidak ada amalan yang dikerjakan oleh anak Adam di hari Panitia Qurban adalah sekelompok orang-
nahr (hari raya qurban) yang lebih dicintai oleh Allah
nahr (hari raya qurban) yang lebih dicintai oleh Allah Azza Wa Jalla berupa mengalirkan darah (hewan qurban),
akan sampai kepada Allah Azza Wa Jalla sebelum jatuh ke tanah, maka perbaguslah diri kalian dengannya. (HR. Ibnu Azza Wa Jalla berupa mengalirkan darah (hewan qurban),
َ
َ
ِ
َ
ْ ِ
berbeda pendapat, ada yang berpendapat
ِ � ْ ﻦ ِ ﻫ ﺮ َ�ا ﺔ َ� � َ و ِ ا �ﻧ ُ� ﻟ َﺘ �� ْ ِ ﰐ َ� ْ � َ� ﻟا ِﻘ � َ�ﺎ ﺔ ِﺑ ُﻘ ﺮ ْ و َ ِ ﳖ َ و ﺎ َا ْ ﻇ � ِﻓ َﻬ َ و ﺎ َا ْ ﺷ َﻌ ِرﺎ َﻫ َ و ﺎ ِ ا � � ��ا َ� ﻟ � َﻘ ُﻊ ِ � َ ﻦ ِ ﷲ َﻋ � � َ و َ� �ﻞ ِﺑ َ ﻤ َ ﲀ ٍ � َ� ْ � َﻞ َا ْ � َ� َﻘ َﻊ َ� َ �
Majah dan Turmudzi)
ُ
َ
ٍ
sesungguhnya di hari kiamat ia akan datang dengan tanduknya, kukunya, dan bulu-bulunya. Sesungguhnya darah tersebut
sesungguhnya di hari kiamat ia akan datang dengan tanduknya, kukunya, dan bulu-bulunya. Sesungguhnya darah tersebut
َ
َ
nahr (hari raya qurban) yang lebih dicintai oleh Allah Azza Wa Jalla berupa mengalirkan darah (hewan qurban), orang tertentu yang pada umumnya
Dari Aisyah RA bahwasanya Nabi Muhammad SAW bersabda : Tidak ada amalan yang dikerjakan oleh anak Adam di hari
akan sampai kepada Allah Azza Wa Jalla sebelum jatuh ke tanah, maka perbaguslah diri kalian dengannya. (HR. Ibnu
Dari Aisyah RA bahwasanya Nabi
akan sampai kepada Allah Azza Wa Jalla sebelum jatuh ke tanah, maka perbaguslah diri kalian dengannya. (HR. Ibnu Wa Jalla berupa mengalirkan darah (hewan qurban),
nahr (hari raya qurban) yang lebih dicintai oleh Allah Azza
tidak sah jika tidak mewasiatkannya (pendapat
2. Hewan Qurban
َ ْ ِ ض َﻓ ِ ﻄ ْ � ُ ﺒ ْ � َ ِ ﲠ ا
sesungguhnya di hari kiamat ia akan datang dengan tanduknya, kukunya, dan bulu-bulunya. Sesungguhnya darah tersebut dipersiapkan oleh suatu organisasi (ta’mir
َﻧ ﺎ ْﻔ � ﺴ ﺎ .
ﻻا ْ ر
Majah dan Turmudzi)
Majah dan Turmudzi)
sesungguhnya di hari kiamat ia akan datang dengan tanduknya, kukunya, dan bulu-bulunya. Sesungguhnya darah tersebut
ini merupakan yang paling ashoh/paling
masjid, musholla, instansi dan lain-lain)
Muhammad SAW bersabda : Tidak ada amalan maka perbaguslah diri kalian dengannya. (HR. Ibnu
akan sampai kepada Allah Azza Wa Jalla sebelum jatuh ke tanah,
akan sampai kepada Allah Azza Wa Jalla sebelum jatuh ke tanah, maka perbaguslah diri kalian dengannya. (HR. Ibnu
Dari Aisyah RA bahwasanya Nabi Muhammad SAW bersabda : Tidak ada amalan yang dikerjakan oleh anak Adam di hari
2. Hewan Qurban
Hewan qurban harus berupa ternak dari jenis unta, sapi/kerbau dan kambing/domba baik jantan maupun betina. Dan
2. Hewan Qurban
Majah dan Turmudzi)
nahr (hari raya qurban) yang lebih dicintai oleh Allah Azza Wa Jalla berupa mengalirkan darah (hewan qurban),
hewan-hewan tersebut disyaratkan : yang dikerjakan oleh anak Adam di hari nahr benar serta diikuti oleh mayoritas ulama guna menerima kepercayaan (amanat) dari
Majah dan Turmudzi) sesungguhnya di hari kiamat ia akan datang dengan tanduknya, kukunya, dan bulu-bulunya. Sesungguhnya darah tersebut pihak yang berqurban agar melaksanakan
(hari raya qurban) yang lebih dicintai oleh
syafi’iyyah) dan ada juga yang bependapat
1. Unta, harus berusia genap 5 th (qomariyah) dengan fisik tidak cacat dan tidak sakit.
2. Hewan Qurban
Hewan qurban harus berupa ternak dari jenis unta, sapi/kerbau dan kambing/domba baik jantan maupun betina. Dan
Hewan qurban harus berupa ternak dari jenis unta, sapi/kerbau dan kambing/domba baik jantan maupun betina. Dan
akan sampai kepada Allah Azza Wa Jalla sebelum jatuh ke tanah, maka perbaguslah diri kalian dengannya. (HR. Ibnu
2. Sapi, harus berusia genap 2 th (qomariyah) dengan fisik tidak cacat dan tidak sakit.
hewan-hewan tersebut disyaratkan : Allah Azza Wa Jalla berupa mengalirkan sah sekalipun tidak mewasiatkannya. penyembelihan hewan qurban dan membagikan
hewan-hewan tersebut disyaratkan :
3. Kambing, harus berusia genap 1 th (qomariyah) atau sudah lepas giginya (powel) untuk kambing
1. Unta, harus berusia genap 5 th (qomariyah) dengan fisik tidak cacat dan tidak sakit.
1. Unta, harus berusia genap 5 th (qomariyah) dengan fisik tidak cacat dan tidak sakit.
Majah dan Turmudzi) Hewan qurban harus berupa ternak dari jenis unta, sapi/kerbau dan kambing/domba baik jantan maupun betina. Dan
2. Hewan Qurban darah (hewan qurban), sesungguhnya di hari Sedangkan alasan ulama yang dagingnya. Memperhatikan pengertian panitia
domba/kibasy dan 2 th (qomariyyah) atau sudah lepas giginya (powel) untuk kambing kacang.
2. Sapi, harus berusia genap 2 th (qomariyah) dengan fisik tidak cacat dan tidak sakit.
2. Sapi, harus berusia genap 2 th (qomariyah) dengan fisik tidak cacat dan tidak sakit.
hewan-hewan tersebut disyaratkan :
2. Hewan Qurban
kiamat ia akan datang dengan tanduknya,
3. Kambing, harus berusia genap 1 th (qomariyah) atau sudah lepas giginya (powel) untuk kambing
1. Unta, harus berusia genap 5 th (qomariyah) dengan fisik tidak cacat dan tidak sakit.
3. Kambing, harus berusia genap 1 th (qomariyah) atau sudah lepas giginya (powel) untuk kambing
Seorang yang berqurban jika ia laki-laki dan mampu, sunnah menyembelih sendiri hewan qurbannya, dan sunnah memperbolehkan (sah) berqurban atas nama disini maka dalam pandangan fiqih, panitia
domba/kibasy dan 2 th (qomariyyah) atau sudah lepas giginya (powel) untuk kambing kacang.
domba/kibasy dan 2 th (qomariyyah) atau sudah lepas giginya (powel) untuk kambing kacang.
2. Sapi, harus berusia genap 2 th (qomariyah) dengan fisik tidak cacat dan tidak sakit.
menyaksikan penyembelihan hewan qurbannya jika ia mewakilkan kepada orang lain. Adapun bagi orang perempuan mayit walaupun dia tidak mewasiatkannya adalah wakil dari pihak yang berqurban.
Hewan qurban harus berupa ternak dari jenis unta, sapi/kerbau dan kambing/domba baik jantan maupun betina. Dan
Hewan qurban harus berupa ternak dari jenis unta, sapi/kerbau dan kambing/domba baik jantan maupun betina. Dan
kukunya, dan bulu-bulunya. Sesungguhnya atau sudah lepas giginya (powel) untuk kambing
3. Kambing, harus berusia genap 1 th (qomariyah)
darah tersebut akan sampai kepada Allah
maka yang lebih utama mewakilkan kepada orang lain. sunnah menyembelih sendiri hewan qurbannya, dan sunnah
hewan-hewan tersebut disyaratkan : yang berqurban jika ia laki-laki dan mampu, sunnah menyembelih sendiri hewan qurbannya, dan sunnah
Seorang yang berqurban jika ia laki-laki dan mampu, Seorang adalah karena mereka beranggapan bahwa b. Tata Cara Penyerahan Qurban Kepada
domba/kibasy dan 2 th (qomariyyah) atau sudah lepas giginya (powel) untuk kambing kacang.
hewan-hewan tersebut disyaratkan : menyaksikan penyembelihan hewan qurbannya jika ia mewakilkan kepada orang lain. Adapun bagi orang perempuan
1. Unta, harus berusia genap 5 th (qomariyah) dengan fisik tidak cacat dan tidak sakit.
menyaksikan penyembelihan hewan qurbannya jika ia mewakilkan kepada orang lain. Adapun bagi orang perempuan
Tidak diperbolehkan hewan yang sangat kurus, sakit, pincang, cacat bagian tubuhnya seperti sebagian telinga atau berqurban merupakan bagian daripada Panitia
2. Sapi, harus berusia genap 2 th (qomariyah) dengan fisik tidak cacat dan tidak sakit.
maka yang lebih utama mewakilkan kepada orang lain.
Azza Wa Jalla sebelum jatuh ke tanah, maka menyembelih sendiri hewan qurbannya, dan sunnah
maka yang lebih utama mewakilkan kepada orang lain. Seorang yang berqurban jika ia laki-laki dan mampu, sunnah
ekornya sebagaimana pula buta sebelah matanya, buta keduanya atau terputus pantatnya untuk dijadikan qurban. Dan
3. Kambing, harus berusia genap 1 th (qomariyah) atau sudah lepas giginya (powel)
1. Unta, harus berusia genap 5 th (qomariyah) dengan fisik tidak cacat dan tidak sakit. untuk kambing
menyaksikan penyembelihan hewan qurbannya jika ia mewakilkan kepada orang lain. Adapun bagi orang perempuan
Tidak bagian tubuhnya seperti sebagian telinga atau
perbaguslah diri kalian dengannya. (HR. pincang, cacat bagian tubuhnya seperti sebagian telinga atau
diperbolehkan hewan yang cacat tandukya dan hewan yang dikebiri. diperbolehkan hewan yang sangat kurus, sakit, shodaqoh dan shodaqoh atas nama mayit 1) Penyerahan Berupa Hewan Qurban
Tidak diperbolehkan hewan yang sangat kurus, sakit, pincang, cacat
domba/kibasy dan 2 th (qomariyyah) atau sudah lepas giginya (powel) untuk kambing kacang.
maka yang lebih utama mewakilkan kepada orang lain.
2. Sapi, harus berusia genap 2 th (qomariyah) dengan fisik tidak cacat dan tidak sakit.
Ibnu Majah dan Turmudzi)
ekornya sebagaimana pula buta sebelah matanya, buta keduanya atau terputus pantatnya untuk dijadikan qurban. Dan adalah sah dan dapat memberi manfaat. Penyerahan hewan qurban kepada panitia
ekornya sebagaimana pula buta sebelah matanya, buta keduanya atau terputus pantatnya untuk dijadikan qurban. Dan
3. Qurban Atas Nama Orang Lain Atau Mayit
diperbolehkan hewan yang cacat tandukya dan hewan yang dikebiri.
diperbolehkan hewan yang cacat tandukya dan hewan yang dikebiri.
Seorang yang berqurban jika ia laki-laki dan mampu, sunnah menyembelih sendiri hewan qurbannya, dan sunnah sebagian telinga atau
Tidak diperbolehkan hewan yang sangat kurus, sakit, pincang, cacat bagian tubuhnya seperti
3. Kambing, harus berusia genap 1 th (qomariyah) atau sudah lepas giginya (powel) untuk kambing (wakil) haruslah melalui pernyataan yang
menyaksikan penyembelihan hewan qurbannya jika ia mewakilkan kepada orang lain. Adapun bagi orang perempuan
ekornya sebagaimana pula buta sebelah matanya, buta keduanya atau terputus pantatnya untuk dijadikan qurban. Dan
2. Hewan Qurban
4. Berserikat Antara Qurban Dan Aqiqoh
Berqurban atas nama orang lain yang masih hidup tidak diperkenankan tanpa seizinnya. Sedangkan berqurban atas
3. Qurban Atas Nama Orang Lain Atau Mayit
3. Qurban Atas Nama Orang Lain Atau Mayit
domba/kibasy dan 2 th (qomariyyah) atau sudah lepas giginya (powel) untuk kambing kacang. jelas dalam hal status qubannya (sunnah/
maka yang lebih utama mewakilkan kepada orang lain.
diperbolehkan hewan yang cacat tandukya dan hewan yang dikebiri.
nama orang yang sudah meninggal maka para ulama ahli fiqih berbeda pendapat, ada yang berpendapat tidak sah jika
tidak mewasiatkannya (pendapat ini merupakan yang paling ashoh/paling benar serta diikuti oleh mayoritas ulama Memperserikatkan/menggabungkan antara wajib) maupun urusan yang diserahkannya
3. Qurban Atas Nama Orang Lain Atau Mayit
Berqurban atas nama orang lain yang masih hidup tidak
Hewan qurban harus berupa ternak dari diperkenankan tanpa seizinnya. Sedangkan berqurban atas
Berqurban atas nama orang lain yang masih hidup tidak diperkenankan tanpa seizinnya. Sedangkan berqurban atas
Tidak diperbolehkan hewan yang sangat kurus, sakit, pincang, cacat bagian tubuhnya seperti sebagian telinga atau
syafi’iyyah) dan ada juga yang bependapat sah sekalipun tidak mewasiatkannya.
nama orang yang sudah meninggal maka para ulama ahli fiqih berbeda pendapat, ada yang berpendapat tidak sah jika
ekornya sebagaimana pula buta sebelah matanya, buta keduanya atau terputus pantatnya untuk dijadikan qurban. Dan
jenis unta, sapi/kerbau dan kambing/domba sendiri hewan qurbannya, dan sunnah
nama orang yang sudah meninggal maka para ulama ahli fiqih berbeda pendapat, ada yang berpendapat tidak sah jika
Seorang yang berqurban jika ia laki-laki dan mampu, sunnah menyembelih qurban dan aqiqoh pada seekor ternak terdapat (menyembelih saja atau dan juga membagikan
diperbolehkan hewan yang cacat tandukya dan hewan yang dikebiri. merupakan yang paling ashoh/paling benar serta diikuti oleh mayoritas ulama
Berqurban atas nama orang lain yang masih
tidak mewasiatkannya (pendapat ini merupakan yang paling ashoh/paling benar serta diikuti oleh hidup tidak diperkenankan tanpa seizinnya. Sedangkan berqurban atas
baik jantan maupun betina. Dan hewan-hewan
tidak mewasiatkannya (pendapat ini mayoritas ulama
Sedangkan alasan ulama yang memperbolehkan (sah) berqurban atas nama mayit walaupun dia tidak mewasiatkannya perbedaan pendapat juga, ada yang berpendapat dagingnya) pada pihak ketiga. Oleh karenanya
menyaksikan penyembelihan hewan qurbannya jika ia mewakilkan kepada orang lain. Adapun bagi orang perempuan
syafi’iyyah) dan ada juga yang bependapat sah sekalipun tidak mewasiatkannya.
syafi’iyyah) dan ada juga yang bependapat sah sekalipun tidak mewasiatkannya.
nama orang yang sudah meninggal maka para ulama ahli fiqih berbeda pendapat, ada yang berpendapat tidak sah jika
3. Qurban Atas Nama Orang Lain Atau Mayit
tersebut disyaratkan :
adalah karena mereka beranggapan bahwa berqurban merupakan bagian daripada shodaqoh dan shodaqoh atas nama tidak hasil kecuali hanya dengan satu niat harus ada pernyataan mewakilkan
tidak mewasiatkannya (pendapat ini merupakan yang paling ashoh/paling benar serta diikuti oleh mayoritas ulama
maka yang lebih utama mewakilkan kepada orang lain.
mayit adalah sah dan dapat memberi manfaat.
Sedangkan alasan ulama yang memperbolehkan (sah) berqurban atas nama mayit walaupun dia tidak mewasiatkannya
Sedangkan alasan ulama yang memperbolehkan (sah) berqurban atas nama mayit walaupun dia tidak mewasiatkannya
1. Unta, harus berusia genap 5 th (qomariyah)
syafi’iyyah) dan ada juga yang bependapat sah sekalipun tidak mewasiatkannya.
Berqurban atas nama orang lain yang masih hidup tidak diperkenankan tanpa seizinnya. Sedangkan berqurban atas
adalah karena mereka beranggapan bahwa berqurban merupakan bagian daripada shodaqoh dan shodaqoh atas nama
adalah karena mereka beranggapan bahwa berqurban merupakan bagian daripada shodaqoh dan shodaqoh atas nama (qurban atau aqiqoh), dan ada yang berpendapat (menyerahkan) oleh pihak yang berqurban
4. Berserikat Antara Qurban Dan Aqiqoh
nama orang yang sudah meninggal maka para ulama ahli fiqih berbeda pendapat, ada yang berpendapat tidak sah jika
mayit adalah sah dan dapat memberi manfaat.
Sedangkan alasan ulama yang memperbolehkan (sah) berqurban atas nama mayit walaupun dia tidak mewasiatkannya
mayit adalah sah dan dapat memberi manfaat. dengan fisik tidak cacat dan tidak sakit. bisa hasil keseluruhannya (qurban dan aqiqoh). dan penerimaan oleh pihak panitia, lalu serah-
Tidak diperbolehkan hewan yang sangat kurus, sakit, pincang, cacat bagian tubuhnya seperti sebagian telinga atau
tidak mewasiatkannya (pendapat ini merupakan yang paling ashoh/paling benar serta diikuti oleh mayoritas ulama
2. Sapi, harus berusia genap 2 th (qomariyah)
adalah karena mereka beranggapan bahwa berqurban merupakan bagian daripada shodaqoh dan shodaqoh atas nama
4. Berserikat Antara Qurban Dan Aqiqoh
Memperserikatkan/menggabungkan antara qurban dan aqiqoh pada seekor ternak terdapat perbedaan pendapat juga, terima hewan qurbannya.
4. Berserikat Antara Qurban Dan Aqiqoh
syafi’iyyah) dan ada juga yang bependapat sah sekalipun tidak mewasiatkannya.
mayit adalah sah dan dapat memberi manfaat.
ada yang berpendapat tidak hasil kecuali hanya dengan satu niat (qurban atau aqiqoh), dan ada yang berpendapat bisa
ekornya sebagaimana pula buta sebelah matanya, buta keduanya atau terputus pantatnya untuk dijadikan qurban. Dan Qurban sebagai ibadah memerlukan niat,
5. Pembagian Daging Qurban
dengan fisik tidak cacat dan tidak sakit.
hasil keseluruhannya (qurban dan aqiqoh). 4. Berserikat Antara Qurban Dan Aqiqoh
Sedangkan alasan ulama yang memperbolehkan (sah) berqurban atas nama mayit walaupun dia tidak mewasiatkannya
Memperserikatkan/menggabungkan antara qurban dan aqiqoh pada seekor ternak terdapat perbedaan pendapat juga,
Memperserikatkan/menggabungkan antara qurban dan aqiqoh pada seekor ternak terdapat perbedaan pendapat juga,
3. Kambing, harus berusia genap 1 th
diperbolehkan hewan yang cacat tandukya dan hewan yang dikebiri.
ada yang berpendapat tidak hasil kecuali hanya dengan satu niat (qurban atau aqiqoh), dan ada yang berpendapat bisa
adalah karena mereka beranggapan bahwa berqurban merupakan bagian daripada shodaqoh dan shodaqoh atas nama
ada yang berpendapat tidak hasil kecuali hanya dengan satu niat (qurban atau aqiqoh), dan ada yang berpendapat bisa Daging qurban disedekahkan dalam keadaan baik dilakukan oleh pihak yang berqurban
5. Pembagian Daging Qurban
mayit adalah sah dan dapat memberi manfaat.
hasil keseluruhannya (qurban dan aqiqoh). (qomariyah) atau sudah lepas giginya (powel) mentah dan boleh bagi yang berqurban sendiri atau boleh niatnya diserahkannya
hasil keseluruhannya (qurban dan aqiqoh).
Memperserikatkan/menggabungkan antara qurban dan aqiqoh pada seekor ternak terdapat perbedaan pendapat juga,
ada yang berpendapat tidak hasil kecuali hanya dengan satu niat (qurban atau aqiqoh), dan ada yang berpendapat bisa
untuk kambing domba/kibasy dan 2 th
Daging qurban disedekahkan dalam keadaan mentah dan boleh bagi yang berqurban memakan sebagiannya, kecuali
4. Berserikat Antara Qurban Dan Aqiqoh
5. Pembagian Daging Qurban
5. Pemb
3. Qurban Atas Nama Orang Lain Atau Mayit agian Daging Qurban memakan sebagiannya, kecuali jika qurban kepada wakilnya, kecuali qurban nadzar
hasil keseluruhannya (qurban dan aqiqoh).
jika qurban itu wajib/dinadzarkan, maka harus disedekahkan keseluruhannya, adapun yang berhak menerima daging
itu wajib/dinadzarkan, maka harus
qurban adalah orang fakir miskin. Memperserikatkan/menggabungkan antara qurban dan aqiqoh pada seekor ternak terdapat perbedaan pendapat juga, maka tidak ada syarat niat.
5. Pembagian Daging Qurban
Daging qurban disedekahkan dalam keadaan mentah dan boleh bagi yang berqurban memakan sebagiannya, kecuali
Daging qurban disedekahkan dalam keadaan mentah dan
(qomariyyah) atau sudah lepas giginya (powel) boleh bagi yang berqurban memakan sebagiannya, kecuali
Berqurban atas nama orang lain yang masih hidup tidak diperkenankan tanpa seizinnya. Sedangkan berqurban atas
jika qurban itu wajib/dinadzarkan, maka harus disedekahkan keseluruhannya, adapun yang berhak menerima daging
jika qurban itu wajib/dinadzarkan, maka harus disedekahkan keseluruhannya, adapun yang berhak menerima daging
ada yang berpendapat tidak hasil kecuali hanya dengan satu niat (qurban atau aqiqoh), dan ada yang berpendapat bisa
qurban adalah orang fakir miskin. hasil keseluruhannya (qurban dan aqiqoh).
qurban adalah orang fakir miskin.
Daging qurban disedekahkan dalam keadaan mentah dan boleh bagi yang berqurban memakan sebagiannya, kecuali
6
nama orang yang sudah meninggal maka para ulama ahli fiqih berbeda pendapat, ada yang berpendapat tidak sah jika
Majalah Komunitas Sabilillah
1
jika qurban itu wajib/dinadzarkan, maka harus disedekahkan keseluruhannya, adapun yang berhak menerima daging
5. Pembagian Daging Qurban

Edisi 180 / Terbit Bulan Juni 2021 / Thn: 09
qurban adalah orang fakir miskin.
tidak mewasiatkannya (pendapat ini merupakan yang paling ashoh/paling benar serta diikuti oleh mayoritas ulama
1 1
Daging qurban disedekahkan dalam keadaan mentah dan boleh bagi yang berqurban memakan sebagiannya, kecuali
syafi’iyyah) dan ada juga yang bependapat sah sekalipun tidak mewasiatkannya.

jika qurban itu wajib/dinadzarkan, maka harus disedekahkan keseluruhannya, adapun yang berhak menerima daging
1
qurban adalah orang fakir miskin.

Sedangkan alasan ulama yang memperbolehkan (sah) berqurban atas nama mayit walaupun dia tidak mewasiatkannya
adalah karena mereka beranggapan bahwa berqurban merupakan bagian daripada shodaqoh dan shodaqoh atas nama
1

mayit adalah sah dan dapat memberi manfaat.
4. Berserikat Antara Qurban Dan Aqiqoh
Memperserikatkan/menggabungkan antara qurban dan aqiqoh pada seekor ternak terdapat perbedaan pendapat juga,
ada yang berpendapat tidak hasil kecuali hanya dengan satu niat (qurban atau aqiqoh), dan ada yang berpendapat bisa
hasil keseluruhannya (qurban dan aqiqoh).
5. Pembagian Daging Qurban
Daging qurban disedekahkan dalam keadaan mentah dan boleh bagi yang berqurban memakan sebagiannya, kecuali
jika qurban itu wajib/dinadzarkan, maka harus disedekahkan keseluruhannya, adapun yang berhak menerima daging
qurban adalah orang fakir miskin.
1