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Jimmy Cesar Toledo

subcategorías que coinciden con los tipos anteriores, observación para la fecha del tres mayo, cuando
las cruces con base simple y las cruces con pedestal. tradicionalmente se festeja la fiesta popular en la
La característica propia de esta tipología es la ciudad. De las visitas realizadas en la fecha se pudo
presencia de una cubierta a dos aguas que enmarca a evidenciar que en el 54% de los barrios no celebran la
la cruz, pero que varía enormemente en dimensiones fiesta de ninguna manera y la cruz no tiene ninguna
y en las características de los apoyos y sus materiales. actividad extraordinaria. En un par de casos se pudo
Algunas llegan a ser verdaderas capillas con espacio averiguar que la fiesta en torno a la cruz se celebraba
para sentarse o para realizar el velorio en el interior. en el aniversario del barrio, así que la cruz no se la
Otras son sólo un pequeño techo que cubre apenas a relacionaba con la fiesta religiosa, pero sí con el hito
la cruz de las inclemencias del tiempo. fundacional del barrio, la herencia colonial de la que
se habló anteriormente.
El cuarto tipo de cruces es el de las adosadas a un muro.
En primera instancia se creyó que este tipo de propuesta En todos los casos donde se festeja la cruz en la
era accidental y único, pero luego se pudo corroborar, fecha del 3 de mayo, hay una actividad previa para el
que existen varias propuestas de este tipo. decorado de la misma. El decorado ya no es de frutas
o comestibles, ni elementos vegetales, sino que
Un quinto grupo de cruces es el que corresponde a las presenta una enorme variedad según las posibilidades
de mayor tamaño y con una disposición geográfica del barrio. En algunos casos se incluyen luces. Lo más
particular,opuesta a los emplazamientos observados común actualmente en las decoraciones son las flores,
hasta el momento, ubicados en calles interiores cuya cantidad y disposición varía según los recursos
de los barrios o unidades vecinales o en parques económicos de quienes llevan adelante la tradición.
barriales, puesto que estas se encuentran en vías Ahora se utilizan banderines de colores para adornar
de alta circulación .. Por lo que después de analizar y telas para resaltar el símbolo objeto de la reunión.
ambos casos se ha concluido que se trataría de una
propuesta monumental o de escala urbana, diferentes En casi todos los lugares donde se observó la
a los otros ejemplos encontrados. Se podría intuir una celebración, se constató que mantiene cierto
especie de evolución de la tipología, donde se pasa vínculo religioso, porque todas tenían un momento
de una escala vecinal a intervenciones que tengan devocional, caracterizado por rezos que en algunos
una escala para ser notada en una ciudad tan grande lugares eran conducidos por alguien o sino eran
como es la Santa Cruz de la Sierra actual. realizados de manera personal en silencio. En un
Al haberse ubicado y relevado las características par de lugares se tenía presencia de sacerdotes
físicas y el estado de conservación de las cruces que celebraban una misa y en una sola localización
que han sobrevivido en el tiempo, se realizó una se constató el desarrollo de una procesión . En dos
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locaciones se trataba la fiesta como una serenata o
víspera para realizar el velorio de la cruz esperando
la fiesta principal a media noche. En uno de ellos

5 Se llama procesión a la marcha de personas que caminan
ordenadamente y de forma solemne por la calle con un motivo
ceremonioso, especialmente de la religión católica. Las procesiones
como rito religioso, es decir, como una manifestación de culto público
a una divinidad, se encuentra en todos los pueblos y religiones. Como
acto de culto se celebraban también en el Antiguo Testamento. La
Iglesia Católica ha adaptado e incorporado esa tradición religiosa
natural y espontánea al culto cristiano, depurándola y reservándola
para algunas ocasiones especiales (P.Fuentes). En el Código de
Derecho canónico se encuentra una especie de definición: 'Bajo
el nombre de sagradas procesiones se da a entender las solemnes
rogativas que hace el pueblo fiel, conducido por el clero, yendo
ordenadamente da un lugar sagrado a otro lugar sagrado, para
promover la devoción de los fieles, para conmemorar los beneficios
de Dios y darle gracias por ello, o para implorar el auxilio divino'
(canon 1290,1)

APORTES Nº 28 | Julio de 2020 | Pág. 23-32 | ISNN: 2306-0871 29