Page 269 - 金光明經 (上)

金光明經卷一空品第五

第一講

‧蓮慈金剛上師講經開示‧

千錘百煉苦滋味 空空大道任君行

我們上一章講到「讚嘆品第四」，那麼我們今天談「空品第五」。這也是釋

迦佛陀講解給善女天、地神祂們聽的，是關於這個「空」。

在佛教中，我們常常聽到或說到這個「空」，有句話說：「入佛門，即頓入

空門」，出家人就是剃掉三千煩惱絲入空門，是切切實實的踏入「空」的門戶。

這個「空」跟我們世俗人的「有」是三百六十度的大差別，我相信一般在家居

士對於「空」如果不太瞭解的話，是有一點不太能夠接受。那麼修行是這樣子，

你在最後要開悟的話，就要從「空」入門，一定要進入「空」之中，你才能真
正得到佛陀的開悟境界。這個跟有頭髮、沒頭髮是不相干的，修行是修這顆心，

怎樣讓你的「心」開放進入空性之中，這是最主要的。

所謂「剃掉三千煩惱絲，進入空門」這是一種誓願，很堅決的表示自己要

拋世俗的一切，然後一心一意的入佛門去好好的實修。這是對自己的一種約束

力，修行人對自己下的一個很大的決心，說我要放開世俗的一切，離開自己的

家庭、子女、事業，甚至離鄉背井到另外一個都市或深山 或到佛堂去一心一
意的修行。那在家居士也可以證悟佛性出來，如果有恆的實修，也是有辦法達

到開悟的境界。那麼「空」跟「有」是相對的，一般講「有」是指世間的一切

物質的世界，「空」是屬於虛幻的精神上的解釋，就是「空」一定要對著「有」

才能夠解釋出來，光是空就沒什麼好講，空就是空，一定要有對比的才能解釋

出到底它的意義在那裡。

我個人修行入空門也是從「有」來的，也是進去的「有」讓我體會到「有」
的種種苦惱，然後才會珍惜那份「空」，也就是說過去有很多煩惱，對於「有」

的一切物質煩惱很多很多，到最後再也沒辦法忍受這麼多的煩惱，所以才會下

定決心跳入「空」的這一邊，是這個決心來的。所以這「有」是煩惱的根源，

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