Page 270 - 金光明經 (上)

因為有煩惱，才會想要尋求解脫，才想要進去「空」的世界，所以佛教有句話：

「煩惱即菩提。」這句話是蠻玄的，可是想起來也有它的真理存在。你就是因

為煩惱，才領悟到煩惱之外的菩提，才會證悟到佛性的存在。沒有煩惱你不知

道什麼叫解脫。你如果本來就是解脫的人，根本沒什麼好談，也沒什麼好修的

嘛！你已經是佛了，還修什麼，都沒什麼好講了。就是因為你有煩惱，比較之

下，才會體會出沒有煩惱的日子是多麼開心，多麼快活，是不是？

就像你們哪！平常是不懂得回來佛堂，那來了以後呢，你會告訴我說：來
佛堂啊！心定了很多，有沒有？你們來到這裡一定是有不同的享受，不同的滋

味，你們才會來到這裡，這個就已經是在比較之中了。一出了廟門，又是很煩

惱的生活，馬上就等者，那一進了廟門好像什麼事情也沒有了。(笑)煩惱都沒有

了，忘記了，這個就是境界不同的比較。要有很壞的境界才能襯托好的境界的

存在，跟它的價值。那麼空也要在有之中才能比較出來，才能夠襯出什麼是空，

什麼是有。

在佛陀的空品裡，一開始就這樣講：「無量餘經。已廣說空。是故此中。略
而解說。」祂說在過去講了很多經，不只這部《金光明經》，佛陀講了很多經，

三藏十二部，四十九年講大乘、小乘、金剛乘、密乘，都講了。在數不盡的經

典裡頭，祂已經廣大宣說「空」的道理，所以在這一本《金光明經》裡祂也要

大概的說一說。

六根不淨聚賊眾 心如幻化馬奔騰

祂說：「眾生根鈍。甚少於智慧。不能廣知。無量空義。故此尊經。略而說

之。」因為眾生根性比較遲鈍，沒有經過磨練與啟發，智慧少，悟性差，所以

沒有辦法理解「空」的意義，只能大略的說說。「異妙方便。種種因緣。為鈍根

故。起大悲心。我今演說。此妙經典。如我所解。知眾生意。」祂說，我用各
種奇妙的方便法，示現種種因緣，解釋給這些根器鈍的、悟性差的人。我是因

為一片悲心才來演說這部深妙經典。開悟的佛是什麼道理都懂，什麼煩惱都沒

有，一片寂靜光明。祂可以永遠處在光明之中，不要管其他的事，可是因佛陀

的一片慈悲，所以祂用祂的精神跟運用廣長舌，把道理講給眾生聽，啟發他們

的鈍根，開悟智慧，這完全是祂的慈悲心。

- 268 -