Page 271 - 金光明經 (上)

就佛陀所瞭解，眾生是怎麼樣的呢？「是身虛偽。猶如空聚。六入村落。

結賊所止。一切自住。各不相知。」祂說，一般人還沒有聽聞佛法，沒有得到

佛的智慧以前，認為自己的身體是最寶貴的。每一個人都很注重自己身體的保

養，注意健康，身體灑上最好的香水，穿上最漂亮的衣服，化上最好的粧，買

最好的珠寶來給它裝飾，有一點不舒服，就大驚小怪，很傷心。自己的指甲也

是很寶貴，每天弄得很乾淨，留得很漂亮，頭髮也是珍惜地梳了又梳，什麼東

西在身上都認為是最珍貴的。那麼佛陀說，事實上這幅軀殼是虛偽的、假的、
虛幻的，是由「空」聚起來的，是假相。祂要破眾生的執著，執著於「有」的

觀念，於是宣說「空」義。祂說，我們身體裡的五臟六腑及外在的五官，所有

的一切，就好像什麼呢？好像六個村落。我們的眼、耳、鼻、舌、身、意就好

像六個村落分散在六處，然後這六個村落聚集了很多賊人住在那兒，這裡一村、

那裡一村，所有不好的都聚集在裡頭休息。

那這六根是怎樣的呢？「眼根受色。耳分別聲。鼻嗅諸香。舌嗜於味。所

有身根。貪受諸觸。意根分別。一切諸法。六情諸根。各各自緣。諸塵境界。
不行他緣。」這六個村落是怎麼形成？佛陀講說這眼根，你的眼看到東西，就

是它的根作用出來才看到東西的。那耳朵是分別聲音，某一種聲音進來，耳根

就可以聽到。眼睛就像照像機一樣，看到光進去就是光，看到黑暗進去就是黑

暗，看到一切所有的就攝收進去。那耳朵也是，你所有聽到的，那一進去就攝

住了。鼻子也是，一嗅到味道，就進去。
香味也有很多種，臭味也很多種，你們一定都可以分辨，有花香、藥香、

米香，每一種物質都有不同的香，而我們燒的香更是有很多種香味。垃圾也有

很多種味道，橘子爛了，有橘子爛的味道；魚臭掉了，有魚臭的味道，所以這

很多的味道都是從鼻根嗅進去。舌頭呢，你嚐東西就有味道，那舌根就是聚集

這種味覺在裡頭。還有身體，能覺受到這個「觸」，你會覺受是粗的、細的，碰

到冬天就覺得冷，碰到熱就流汗，碰到火你就會說：「哎呀！燙死了！」碰到冰

就凍死了，這就是身體的觸根覺受。眼、耳、鼻、舌、身、意六根的覺受，就
讓你有分別心出現了，依不同境界會產生分別心。六根收攝進來的，就對著六

塵，就像是六個村落聚集了所有進來的這些人。這都是一種幻化的因緣，就這

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