Page 272 - 金光明經 (上)

麼產生了。

「心如幻化。馳騁六情。而常妄想。分別諸法。」當你的心接觸了六塵、

六境以後，就開始化現出來一些東西。自己自編自導自演自己喜歡的一部生活

的電影。你的人格就這樣形成了。每一個人喜歡的不同、看的也不同、覺的也

不同，這樣就變成你自己個人的行為、形象就出現了。祂說，心就是由個人的

六根六塵的幻化，不停的在飄動之中。你的心就在這中間萬馬奔騰，奔走不停。

奔走的心就會有種種的妄念出生。你對於人事就有特別喜歡或不喜歡。你就會
有種種分別妄念出來。

前門拒狼後入虎 飛鳥投網嘴貪食

佛陀講了這些都是你的妄想，想出來的全部是虛幻不實在的，不管它是黑

的、白的、高的、矮的、胖的、瘦的，統統都是幻，都是自己眼睛造出來的假

相，它根本沒有實體，不存在的。色、聲、香、味、觸、法都是心的化現，是

不真實的。「猶如世人。馳走空聚。六賊所害。愚不知避。」祂說，就好像世界

上的人，很可惜，在空花水月之中，虛幻之中，奔走不停而不自知。甚至還把

吸收聚集起來的幻相當作寶貝抱著不放，很執著。把它當作實有的東西，其實

它是空的。事實上，你是引狼入室，是你招引了一批又一批的賊人住在裡頭，
把賊人當作自己的親人、父母這樣子照顧，而事實上你一把它引進來以後，它

就是加害你的人，而你卻不知道它的害處，更不知道躲避，不知要避開這些最

有害的東西，六根、六塵、六境、色、聲、香、味、觸、法、六賊。因為眾生

智慧愚鈍，所以不能察覺這些賊人的存在，不能避開。而佛陀是個開悟的人，

是大智慧者，所以祂能用深妙的眼光，以超然的智慧的眼，看到這些而講出來，

點醒眾生。

祂又繼續說：「心常依止。六根境界。各各自知。所伺之處。隨行色聲。香
味觸法。心處六情。如鳥投網。」祂加強解釋說，我們的心常常依止六根製造

出來的境界，像我們住的房子，你在房子裡頭，就會想說：這裡要漆什麼顏色，

那裡要放什麼傢俱，這兒又擺什麼，佈置出來的這些東西，我們就很安心的住

在裡頭。我們的心也是如此，糊里糊塗，茫茫無知的去眾集了很多不好的賊人

進來，引來以後，就很安心的跟它們共處一室，它變成你，你變成它，心就依

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