Page 12 - Časopis Rozsievač 2/2020

Z historie
Představujeme

Československá baptistická konvence v USA a Kanadě

Rodná zem je místo, kde určitá skupina lidí sdílí 1913 v Creightonu, v Pennsylvanii, a od té doby
společnou historii a má hlubokou kulturní aso- se každým rokem schází pravidelně. V počátcích
ciaci, zeměpisnou oblast, ve které se formuje konvence byla většina úsilí a činnosti zaměřena
specifická identita. na církevní zájmy: zakládání společenství a upev-
Není nic dražšího než domov. Násilný odchod ňování vztahů mezi kazateli, rozvoj misijní práce,
z vlasti bez možnosti návratu je velmi krutá organizování sesterských dobročinných kroužků
forma trestu. a mládeže, řešení teologických otázek a spoluprá-
Lidé se rozhodují k emigraci z několika důvodů. ci ohledně finančních záležitostí. V dalších letech
Některé se týkají náboženské, politické nebo konvence povolala a vyslala misionáře do Česko-
ekonomické svodody. V případě Čechů a Slo- slovenska a jiných zemí, a vždy hledala další cesty
váků hlavním důvodem byla svoboda vyznání. k podpoře misijních organizací v zahraničí. Záhy
Na druhém místě to byly důvody politické, na konvence pocítila potřebu vlastního sdělovacího
třetím existenční. Říká se, že na světě snad není prostředku mezi členstvem, a tak založila vydava-
země, kde by nežili Češi a Slováci. telství. Po mnoho let se konvenční časopis jmeno-
První zmínka o emigraci z Čech do Severní val Pravda a Slavná naděje. V současné době ča-
Ameriky je z první poloviny 17. století, po pro- sopis vychází každé tři měsíce a nese název
hrané bitvě na Bílé hoře v roce 1620. Touto Glorious Hope/Slavná naděje. V nejtěžších letech
bitvou je označován počátek pronásledování komunistického režimu v Československu, kdy
protestantů a ztráty národní nezávislosti. politická nekompromisnost znemožnila kontakty
Po té následovala rekatolizace Čech a Moravy. Císařský patent z roku s rodnými zeměmi ve střední Evropě, se konvence zaměřila na Haiti
1627 nařizoval přijetí katolické víry anebo vystěhování. To způsobilo a podporovala evangelizaci a zakládání sborů v této karibské oblasti.
hromadný odchod z českých zemí. Celé rodiny uprchly do různých Slovanské země však nikdy neupadly v zapomění.
evropských států a také do Ameriky. Odhaduje se, že v té době opus- V letech 1970 –1980 se konvence opět navrátila ke své první lásce
tilo svou vlast 150 000 až 200 000 českých protestantů, mezi nimi v podpoře šíření evangelia v Československu, tentokrát prostřednic-
i významná osobnost, učitel národů Jan Ámos Komenský. tvím rozhlasové stanice Trans World Radio (TWR) v Monte Carlu.
Prvním známým českým emigrantem do Ameriky byl Augustine Heř- Později, v roce 1993, na 84. konvenci v Minnitonasu, v Manitobě,
man (1621–1686), český šlechtic, který přišel do New Yorku v roce přesunula podporu rozhlasové stanice TWR přímo Jednotě baptistů
1633. Hrabě Móric Beňovský (1746–1786), král Madagaskaru, byl v Česku a na Slovensku. Od roku 1994, na základě návrhů vedení slo-
prvním Slovákem, který přišel do Ameriky v roce 1785. venských a českých baptistů, je zasílána každým rokem finanční pod-
Masová emigrace do Ameriky, z politických důvodů, se datuje do pora střídavě na Slovensko a do Česka.
19. století. Krátce po příchodu do Ameriky Češi i Slováci vydávali své V létě v roce 1997 navštívili prezident a tajemník Československé bap-
noviny, knihy a zakládali vlastní školy. tistické konvence, spolu s představiteli Jednoty baptistů, kazatele
Největší středisko Čechů se nacházelo v Chicagu, v Illinois, a středis- a sbory v České republice a na Slovensku za účelem dalšího upevnění
kem Slováků byl Pittsburgh v Pennsylvanii. Podle sčítání obyvatel dlouhodobých vztahů s tamními bratry a sestrami. V roce 1997 se
v USA z roku 1990 jsou druhou největší částí slovanských etnických pouze šest sborů hlásilo k Československé baptistické konvenci. Tři
skupin Slováci. V současné době žije ve Spojených státech 797 764 jsou v Kanadě: První český baptistický sbor v Minitonas, MB, Česko-
lidí slovenského původu. Sčítání obyvatel v USA z roku 2010 uvádí, že slovenský baptistický sbor v Torontě, ON, a Baptistický sbor milost ve
1 533 826 Američanů je původu českého anebo má původ částečně Windsoru, ON.
český, a dalších 441 403 lidí uvádí své předky Čechoslováky. Další tři jsou ve Spojených státech: Baptistický sbor na Scrantonově
Baptistická práce mezi Čechy a Slováky v Americe začala v roce 1887. ulici v Clevelandě, OH, Baptistický sbor v Hatch Hollow v Union City,
První český baptistický sbor v Chicagu, v Illinois, se stal kolébkou PA, a První baptistický sbor v Campbellu, OH (nyní Christ Community
česko-slovenské misijní práce. Bohoslužby zahájil v neděli 8. ledna Church in Campbell, Ohio).
1888 kazatel L. Lany, misionář pracujíci mezi Čechy, a 3.února 1888 Většina dalších sborů patřících do konvence se připojila k větším stát-
bylo šest lidí pokřtěno na vyznání své víry v Pána Ježíše Krista. ním a oblastním baptistickým tělesům jak v USA, tak i v Kanadě. V ně-
V průběhu roku bylo pokřtěno dalších dvanáct lidí a skupinka se roz- kterých případech došlo k takovým demografickým změnám, že se
růstala. Po dvou letech se kazatel L. Lany vrátil k práci mezi emigranty k českému nebo slovenskému původu již nehlásí a ani o to nemají zá-
na ostrov Ellis, vstupní brány do USA. jem. Některé dřívější sbory konvence se rozpadly, několik se rozhodlo
Kazatel Prvního německého baptistického sboru v USA Jacob Meier zrušit členství a jít svou vlastní cestou. V červenci v roce 2010 ukončil
navázal kontakt s kazatelem Jindřichem Novotným z Prahy ohledně svou existenci také torontský sbor a budova kostela byla upravena ve
misonáře. J. Novotný doporučil Jana Kejře, českého kolportéra Biblí. stylu bytových jednotek. (Tento nový trend postihl řadu protestant-
J. Kejř nabídku přijal a službu započal 5. února 1891. ských kostelů v Torontě). Československá baptistická konvence USA
Čeští a slovenští baptisté hledali příležitost ke sjednocení. V roce a Kanady udržuje stále vztahy s českými a slovenskými baptisty,
1902 kazatel Prvního českého baptistického sboru Václav Králíček o čemž svědčí vzájemné návštěvy představiltelů obou stran (br. kaza-
navrhl společné shromáždění v Chicagu. V Den díkůvzdání v roce tel Jan Titěra s manželkou Věrou, kazatel Milan Kern s manželkou
1909 se pod jeho vedením sešla první Slovanská baptistická konvence Ivou, prezident konvence Stan Mantel s tajemníkem Darkem Sirackým
(z latinského conventio, shromáždění, dohoda - pozn. redakce). v roce 2015), nebo misijní akce. Je třeba dodat, že kromě zmíněných
Mezi delegáty byli přítomní také kazatelé a laičtí pracovníci polských sborů konvence zahrnuje mnoho lidí, kteří vyrůstali v Českosloven-
baptistických sborů. Za účelem organizace konvence zvolila z řady ském baptistickém sboru nebo je zaujal život a práce konvence z nej-
kazatelů čtyři vedoucí pracovníky: kaz. Václava Králíčka prezidentem, různějších osobních důvodů. Ve Spojených státech a v Kanadě je na
kaz. Matthiase Steučka viceprezidentem, kaz. Karla Střelce zapisova- konvenčním seznamu přibližně 800 adres.
telem a kaz. Václava Hlada pokladníkem. Tři roky na to, na konvenci Dá se říci, že dnešní konvence je charakterizována více osobními než
v Poundu, ve Wisconsinu, z rozhodnutí členů konvence se polští sborovými svazky. Spolupráce, jednota, obecenství, poslání a společ-
a českoslovenští baptisté rozdělili. Následkem toho byla Slovanská né dědictví jsou dnes pravděpodobně silnějším faktorem než kdykoliv
baptistická konvence rozpuštěna a okamžitě ustanovena Českoslo- předtím v celé historii konvence.
venská baptistická konvence v Americe. Sešla se v následujícím roce Nataša Laurincová
12