Page 6 - Časopis Rozsievač 10/2021

Úvahy na aktuálnu tému...

oblečme si víru a lásku jako pancíř a na- Paměť národa
ději na spásu jako přílbu.“ Ano, to je náš
šatník: Pevná Víra v našeho Pána Ježíše
Krista, neochvějná Láska, radost ze spa-
sení a každodenní duchovní střízlivost ve Vážení čtenáři, dovolujeme si vás touto ces-
styku s tímto světem. tou oslovit jménem projektu Paměť národa.
Občas se ale i v církvi zdá, že v současné Už bezmála 20 let zaznamenáváme příběhy
době podobné „oblečení“ není k dostání. lidí, kteří v průběhu 20. století prožili na vlast-
Pak mi dovolte dát vám adresu na ten ní kůži osudové momenty naší historie. Vytvá-
správný duchovní „obchod“. Nachází se říme sbírku s názvem Paměť národa. Jedná se
v Kol 3, 10: „Oblečte nového člověka, který o největší středoevropský soubor vzpomínek
dochází pravého poznání, když se obnovuje zpracovaných metodou tzv. orální historie.
podle obrazu svého Stvořitele.“ Adam Některé příběhy jsou pohnuté a dramatické,
s Evou byli stvořeni jako obraz Boží, ale ale zajímají nás i lidé, kteří neprožili chvíle vyloženě tragické. Všech obyvatel na našem území
ten už je dávno porušený. Člověk je poru- se totiž ony osudové historické momenty nějak dotkly.
šený obraz Stvořitele. Kdo je tedy tím ne- Lidé museli opouštět své sny, museli se přizpůsobovat, byli svědky nespravedlností. Ve spo-
lečnosti prostoupené lží museli pravdu, kterou svými životy žili, tajit či skrývat. V těžké situaci
porušeným obrazem Stvořitele? Ježíš. byli právě lidé věřící, kteří svou víru chtěli prožívat naplno. A to znamená neskrývat ji. Zname-
Když jsme vírou spojeni s Kristem, Bůh ná to o své víře v Boha mluvit naprosto otevřeně. A to samo o sobě v době totality zname-
v nás působí tak, že začínáme víc a víc mi- nalo, že pevně věřící člověk bude mít problémy... Že se dostane do konfliktu s vládnoucí ko-
lovat, myslet, mluvit a jednat jako Ježíš. munistickou mocí.
Tak se proměňujeme každý den do toho- Pamětníci, kteří tuto dobu prožili, odcházejí, a my chceme stůj co stůj zachytit co nejvíce pří-
to OBRAZU Stvořitele. Ano, Bůh to pů- běhů. Chceme, aby současným i budoucím generacím připomínaly, jak hořké chvíle lidé pro-
sobí, ale stejně nám nechává odpověd- žívali. Co to znamenalo žít v Československu ve 20. století a být věřícím? Dovolujeme si vás
nost za naše rozhodnutí. Říká: „obleč se!“ proto požádat o pomoc.
Nechce, abychom zůstali jako malé děti, Mezi pravidelnými návštěvníky vašeho sboru jsou jistě i lidé, kteří za sebou mají pohnuté
které musejí rodiče oblékat, a ony u toho osudy. V lavicích vedle vás možná sedávají bývalí muklové z uranových dolů, lidé vyšetřovaní
ještě „řvou“ a cukají se. Ne. A tak si před- Státní bezpečností, lidé, kteří někomu pomáhali překonat československé hranice, nebo se
stav, že každé ráno vstaneš, otevřeš du- o to dokonce sami pokusili. Jsou mezi vámi lidé, kteří byli kvůli své víře v Boha perzekuováni.
chovní skříň a ona je plná křesťanských Pomozte nám je najít!
ctností. Nechybí tam ani pancíř víry a lás- Osudy věřících lidí, kteří za svou víru pykali, nám nejsou lhostejné.
ky, ani přilba spasení ani meč Ducha. Lidé pracující pro projekt Paměť národa vnímají, jak je současná doba pro starší lidi složitá.
A všechny k sobě ladí, hezky se k sobě Naše organizace i přes všechny problémy minulého roku nepřestala vzpomínky pamětníků
hodí a tobě a mně budou krásně slušet. natáčet. Připravili jsme kufříky pro distanční natáčení, díky nim jsme mohli pořizovat nahráv-
Stačí se rozhodnout a obléknout. Tak se ky, aniž by pamětníci podstupovali jakékoliv riziko nákazy. A po uklidnění epidemiologické
tedy oblečme. Dnes, zítra a pak každý situace se nám podařilo znovu zahájit provoz studií, ve kterých vzpomínky pamětníků za-
další den. Vždyť je k tomu ten nejvyšší znamenáváme.
čas. Je čas být opravdový. Pán už je blíz- Jde nám o čas. Tento závod musíme zákonitě prohrát. Jeho smyslem však není vítězství, ale
ko! A Jeho přáním je, aby nás nemusel na- prosté dosažení cílové pásky. A naším cílem je naopak pomoci udržet historickou paměť.
lézt nahé. Zj 16, 15: „Hle, přicházím neče- Kdo v cíl pevně věří, dosáhne ho. Pomozte nám, buďte při tom závodě naším větrem v zá-
kaně jako zloděj! Blaze tomu, kdo bdí dech. Pokud víte o někom, kdo by nám své svědectví měl předat, nebo jste sami nositeli ta-
a střeží svůj šat, aby nechodil nahý a ne- kových vzpomínek, kontaktujte nás na údajích uvedených níže. S vřelým pozdravem
bylo vidět jeho nahotu!“ A tak, bratře Dokumentaristé Paměti národa
a sestro, odhoďme starý, hříšný způsob (Tel.: +420 257 316 966, e-mail: pametnici@postbellum.cz)
života, odsekněme od sebe všechny věci,
které nás nepřibližují k Bohu, ale naopak
Staňme se pro Boha „čistou pannou“, kte- Boží dary
od Něj odvádí a přibližme se k Bohu.
rá má ve své nádobě olej. A hlavně neod-
kládejme nic na zítřek. Učiňme tak ještě „Jsou rozdílná obdarování, ale tentýž
dnes! „Rozpomeň se, odkud jsi spadl, učiň Duch, rozdílné služby, ale tentýž Pán;
pokání a začni jednat jako dřív! Ne-li, při- a rozdílná působení moci, ale tentýž Bůh,
jdu k tobě (brzy) a pohnu tvým svícnem který působí všecko ve všech. Každému je
z jeho místa; jestliže se neobrátíš (neuči- dán zvláštní projev Ducha ke společnému
níš pokání)“ (Zj 2, 5). Přeji sobě i vám pro prospěchu“ (1K 12, 4–7). měnit v porozumění a jednotu. Dary, které
zbytek tohoto roku požehnaný, „obnove- od Něho dostáváme, nejsou často nijak ná-
ný“, křesťanský „šatník“. Společný život povahově rozdílných lidí ne- padné, ale jsou nám dávány na pomoc ve
Alois Boháček ní vůbec jednoduchý. Ohrožuje ho závist, všedním životě, k užitku druhým.
srovnávání se s druhými, nepřijetí ostatních Když přijmeme, že dary, které jsme od Boha
v jejich jinakosti, prosazování svých zájmů dostali, jsou nám „šité na míru“, už se nemu-
na úkor druhých… Někdy takový společný síme nijak porovnávat s druhými a znepoko-
život může vést až k odcizení a neporozu- jovat se.
mění. Naopak je můžeme ve svobodě a s poko-
Bůh o našich slabostech ví, a proto nám po- jem v srdci rozvíjet a sloužit jimi druhým.
sílá svého Pomocníka - Ducha svatého, dár- A tak můžeme zažívat jednotu v různosti
ce rozmanitých darů (vloh, talentů, hřiven), a společně přispívat k rozvoji společnosti.
který může neporozumění a odcizení pro- R. H.
6