Page 46 - QUERIDA ESI
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o invisibilizar las condiciones sociales, económicas,
políticas, de género, que la limitan.
La concepción de “familia” que surge de estos
reclamos responde a las características más
persistentemente invisibilizadas del ordenamiento
familiar, en que las relaciones familiares son relaciones de
poder, ordenadas alrededor de las desigualdades de
género y de generación.
Es importante considerar al concepto de
autonomía progresiva y tener presente que el artículo 5
de la CDN reconoce el principio de autonomía progresiva
(o de capacidad evolutiva) y este principio limita el
concepto tradicional de potestad, para referirse a la
responsabilidad de padres/madres, incluso respecto a la
garantía a la educación sexual integral.
Claramente, este movimiento tiene como
estrategia mostrar socialmente a la ESI como una política
que “atenta contra la autoridad de los padres” y que
“promueve el inicio sexual en la infancia”. Así, busca negar
y minar el derecho a la ESI. El informe del Relator especial
de Naciones Unidas dedicado exclusivamente al Derecho
a la educación sexual integral, expresa que una educación
sexual de calidad y universal en una sociedad democrática
y plural, no debería verse obstaculizado por creencias
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