Page 6 - QUERIDA ESI

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como algunos representantes de confesiones religiosas ,
plantearon sus puntos de vista. Algunos actores se
oponían a la aprobación de la ley, porque pensaban que

enseñar educación sexual a lxs niñxs del jardín de infantes,
o de la escuela primaria, era como una especie de
“corrupción” de la inocencia infantil. Sin duda, estas
posturas reducen la sexualidad sólo al “acto sexual”, a la
“relación genital”, a la “reproducción”. Y, en esta línea, los
únicos con derecho a tener educación sexual serían lxs
adolescentes de la secundaria, porque ahí es cuando
aparece el “despertar sexual”, y hay que ocuparse de este
“problema”.

Marcela Bilinkis expresa que si bien el consenso
alrededor de la Ley N° 26.150 se construyó articulando
discursos y percepciones disímiles sobre “problemáticas
sociales” relativas a lxs niñxs (como por ejemplo el acoso,

1 A pesar de que la ley 26150 tiene ya varios años, en la gran mayoría
de los colegios confesionales no se garantizaba este derecho a lxs
estudiantes. Luego de la media Sanción de la ley de IVE, en el año
2018, el Episcopado Católico Argentino emitió un comunicado “Toda
Vida Vale”, en el que puede leerse, entre sus líneas “como Pastores,
este último tiempo nos ha servido para reconocer debilidades en
nuestra tarea pastoral: la educación sexual integral en nuestras
instituciones educativas, el reconocimiento más pleno de la común
dignidad de la mujer y el varón, y el acompañamiento a las mujeres
que se ven expuestas al aborto o que han sido atravesadas por dicho
trauma” y afirman que “todas éstas son llamadas de la realidad que
nos convocan a una respuesta como Iglesia” (Uranga, 2018).

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