Page 277 - pdfcoffee.com_407689652-filosofi-teras-pdfdocx-pdf-free

hukuman itu harus berakhir. Terkadang, pembuangan baru berhenti
saat terjadi pergantian kekuasaan. Di dalam pembuangan, Seneca

menuliskan surat untuk menghibur hati ibunya, dan di dalamnya dia juga
menyentuh situasi di mana orang tua harus ditinggalkan anak mereka
selama-lamanya.

"Janganlah engkau menggunakan alasan sebagai perempuan
(untuk berduka berlebihan), karena perempuan telah mendapatkan

hak untuk berkubang di dalam air mata, tetapi tidak untuk selama-
lamanya. Karena inilah nenek moyang kita mengizinkan janda
untuk berkabung selama sepuluh bulan....mereka tidak melarang
berkabung, tetapi membatasinya. Karena berduka tak henti atas
kehilangan seseorang tercinta sesungguhnya adalah keegoisan
yang bodoh, sebaliknya, tidak merasakan duka sama sekali adalah
tak berhati. Jalan tengah terbaik antara kasih sayang dan akal

sehat adalah untuk merasakan kehilangan dan di saat yang sama
menaklukkannya.

Saya mengerti bahwa emosi yang begitu kuat sulit dikendalikan
oleh kita, apalagi emosi yang lahir dari dukacita...terkadang kita
ingin meremukkannya dan menelan keluh kesah kita, tetapi
dengan mencoba berpura-pura, air mata kita masih juga menetes.

Terkadang kita ingin mengalihkan perhatian kita dengan menonton
pertunjukan (hiburan), tetapi kenikmatan kita saat menonton
berkurang saat teringat kehilangan kita. Karenanya, lebih baik jika
kita menaklukkan kesedihan daripada mencoba menipu diri
sendiri.

Karena, dukacita yang dicoba ditutupi atau dialihkan perhatiannya

akan terus kembali, dengan kekuatan yang lebih besar. Namun,
dukacita yang telah ditaklukkan nalar akan tenang selamanya..."

Saya tersentuh sekali saat membaca bagian tulisan Seneca dari
Consolations to Helvia {Penghiburan Untuk Helvia] ini. Seneca
menunjukan empati dan pengertian yang luar biasa terhadap betapa

dalamnya dukacita orang tua yang kehilangan anaknya, tetapi di saat
yang sama tetap teguh bahwa nalar tidak boleh diabaikan, bahkan di
situasi sesulit apa pun.

Ini berarti berani menghadapi dukacita itu—tidak lari darinya, atau
berusaha menutupinya dengan mengalihkan perhatian. Dukacita itu
dirasakan dan dihadapi. Namun, di saat yang sama, Seneca berkata

bahwa kita tidak boleh sampai berlarut-larut di dalam kesedihan itu
(bahkan sampai dibawa mati). Karenanya, kita harus menaklukkannya