Page 34 - netanya25v2

‫ַע ָ ּזה ַ ּכ ָ ּמ ֶות ַא ֲה ָבה‬ ‫‪25.2.2022‬‬ ‫‪34‬‬

‫ָא ָסף ֱאל ִהֹים ֶחְר ָּפ ִתי‬ ‫נכון שנשים נעדרות מהשיח בתנ"ך‪ .‬נשים רבות כמו אסתר ובנות‬ ‫החשוב ביותר בתולדות ההיסטוריה של האנו‪-‬‬
‫ְו ָנ ַתן ִלי ֶאת ְּב ִני ְי ִחי ִדי‪.‬‬ ‫צלפחד הטביעו את חותמן בתקופת התנ"ך‪ ,‬ואם מפרשים נכון‬ ‫שות‪ .‬אני רואה בספר הספרים הנצחי את אבן‬
‫את הכתוב שכידו ע ‪ 70‬פנים לתורה‪ ,‬אפשר לראות דברים הפ�ו‬ ‫היסוד של העם היהודי‪ ,‬אליו אני משתייכת‪.‬‬
‫ֹלא ִּפַּל ְל ִּתי‬ ‫אני נמשכת לסיפורים שבו ואני מרגישה שהם מעשי‪-‬‬
‫ִּכי ַע ָ ּזה ַכּ ָ ּמ ֶות ַא ֲה ַבת ֵאם‪.‬‬ ‫כים לחלוטין מהטון שעולה מהשאלה שלך"‪.‬‬ ‫רים את עולמי הפנימי‪ .‬בכל יום אני מהלכת מחדש בין‬
‫מהי הדמות בתנ"ך שאהובה עלייך?‬ ‫פסוקי התנ''ך ומחפשת את הגרעין האנושי בסיפוריו‪ .‬הגרעין‬
‫ְּב ֶחְׁש ַכת ַהַּלִיל‪,‬‬
‫ֲא ִני ְי ֵׁש ָנה ְו ִל ִּבי ֵער‬ ‫"אני אוהבת מאוד ללמד על הגר ושרה ועל מערכת היחסים‬ ‫הזה‪ ,‬מצית את דמיוני והוא שנותן לי את ההשראה לכתיבתי"‪.‬‬
‫ִּכ ְל ִבי ָאה ְמ ַב ֶּק ֶׁשת ְלגֹו ֵנן‪.‬‬ ‫שנרקמה ביניהן‪ .‬יש משהו מרתק בטקסטים שמתארים את היח‪-‬‬ ‫נראה לך שהספר הזה יכול לדבר לדור הצעיר? זה נשמע לא‬
‫סים ביניהן‪ .‬לפעמים אני רואה את ההתרחשות בזווית הראיה של‬ ‫סביר שילדי האייפון והריטלין יכולים להתחבר לספר בכלל‪,‬‬
‫קֹו ִלי ָנ ַדם‪,‬‬ ‫הגר ולפעמים דרך עיני שרה‪ .‬זה מה שגאוני בטקסט הזה שהוא‬
‫ֵמ ָה ָהר ֶנ ְע ַּדר‬ ‫מאפשר את הדואליות הזאת‪ .‬גם את רות המואבייה אני רואה‬ ‫ועוד לספר בשפה גבוהה ובעל עולם מושגים עתיק‪.‬‬
‫ֹלא ָׁש ַמע ֶאת ִּב ְכיֹו‬ ‫דרך עיניה שלה וגם מנקודת מבטה של ערפה שבחרה לחזור‬ ‫"אני לא בטוחה שאני מסכימה עם ההנחה הגורפת שבשאלה‬
‫ֹלא ִח ֵּבק ַצ ֲערֹו‬ ‫לארצה‪ .‬כך‪ ,‬למרות שנשים חיו בתקופה פטריארכלית‪ ,‬הן חוללו‬ ‫הזאת‪ .‬ברשותך אני אדייק אותה כי ערכתי מחקר שלם על הר‪-‬‬
‫ֹלא ָהָיה ְל ִצּדֹו‪.‬‬ ‫לוונטיות של התנ"ך לחיינו בדגש על החינוך המיוחד ממנו אני‬
‫שינוי וקולן לא נבלע בין כל הגברים"‪.‬‬ ‫מגיעה‪ .‬יכול להיות שהכוונה בשאלה שלך היא שייתכן שהתנ''ך‬
‫ְּב ִני ְי ִחי ִדי‬ ‫אם נחזור רגע לאביך‪ ,‬שלדברייך לימד אותך לאהוב את‬ ‫איבד את מקומו בבתי הספר הממלכתיים‪ .‬זה גם לא בטוח כי‬
‫ָּפ ַגׁש ַמ ֲא ֶכ ֶלת‪.‬‬ ‫התנ"ך‪ ,‬אי אפשר להימלט מהשאלה מה הוא היה חושב על הס־‬ ‫אנחנו רואים עדיין נערים ונערות בבתי הספר הממלכתיים שמ‪-‬‬
‫ִא ְל ָמ ֵלא ָידֹו ֶׁשל ַה ַּמ ְל ָאְך‬ ‫גיעים להישגים יפים בתנ"ך‪ ,‬אבל בגדול זה נכון‪ .‬בוודאי שזה‬
‫ָה ְי ָתה ַנ ְפׁשֹו ַהְּ ׁשחּו ָטה‬ ‫פרים שלך?‬ ‫נכון לקבוע שהנוער פחות צורך ספרים כתובים‪ ,‬אבל‪ ,‬וזה אבל‬
‫ַעל ֵאם ַה ֶּדֶרְך ֻמ ֶּט ֶלת‪.‬‬ ‫"נכון‪ .‬וואו‪ .‬אני בטוחה שהוא היה תומך בכתיבת כל אחד מה‪-‬‬ ‫גדול ‪ -‬ברגע שמגישים לו מוצר בשפה מעניינת‪ ,‬קולחת‪ ,‬מוד‪-‬‬
‫ַר ְג ֶלי ָה ֶׁשל ֵאם ְמֻי ֶּסֶרת‪,‬‬ ‫ספרים שלי ומפרגן‪ ,‬לא רק בגלל שאני כתבתי אותם‪ ,‬אלא בגלל‬ ‫רנית ולא מייגעת‪ ,‬הוא בהחלט מתחבר‪ .‬אני רוצה להאמין שאם‬
‫שהוא היה איש ספר והיה תומך נלהב של כל מה שקשור להשכלה‬ ‫נלמד את התנ''ך באופן חווייתי בדרך של פעילויות מגוונות‬
‫זֹו ַהִּנ ְפ ֶק ֶדת‬ ‫ולהרחבת הדעת‪ .‬הוא היה תמיד אומר לי‪' :‬תעשי מה שאת רוצה‪,‬‬ ‫ומשימות חווייתיות בזיקה לתחומי דעת נוספים‪ ,‬נגרום לנוער‬
‫ִמ ִּשׁ ְברֹון ֵלב‪ֶ ,‬נ ֶע ְצרּו ִמֶּל ֶכת‪.‬‬ ‫שלנו להבין שלמרות שהספר נכתב לפני אלפי שנים‪ ,‬התכנים‪,‬‬
‫"אימהות יעשו הכול למען ילדיהן‪ .‬הילדים הם כל עולמן‪.‬‬ ‫אבל תלמדי'‪ .‬הוא אהב לקרוא והעריך מאוד כתיבה טובה"‪.‬‬ ‫הרעיונות והדילמות שבו‪ ,‬עדיין רלוונטיים ואקטואליים לימינו"‪.‬‬
‫במשך כל חיי נתקלתי באימהות נפלאות‪ ,‬שמפגינות‬ ‫למי מיועד הספר ומה בעצם הייחודיות שלו?‬ ‫"ספר התנ''ך נמצא בידי מורים שתפקידם לעורר סקרנות‬
‫נוכחות‪ ,‬מקשיבות‪ ,‬מבשלות‪ ,‬קונות לילדים‪ ,‬לוחמות שרו־‬ ‫ולגרום להתרחשותו של תהליך למידה משמעותי‪ ,‬ואני מאמינה‬
‫צות להפוך את העולם ליותר טוב בעבור ילדיהן‪ ,‬כלומר‬ ‫"הספר מיועד לכל מי שסקרן לגבי התנ"ך והייחודיות שלו‬ ‫גדולה במורי ישראל‪ .‬השנה צירפה אותי המפמ"רית לתנ'ך ענת‬
‫בעלות נתינה מוחלטת‪ .‬השיר שלי צולל לתוך עולמה‬ ‫בעיניי‪ ,‬היא נקודת המבט הנשית שבו‪ .‬אני משמיעה את קולן של‬ ‫צידון לצוות ההדרכה הנפלא שלה‪ .‬כשאני מתבוננת בכל אחד‬
‫של אם עקרה בעולם עתיק‪ ,‬בו הקיום שלה וההישרדות‬ ‫הנשים בתנ"ך והופכת אותן מדמויות מרוחקות לדמויות נגישות‪.‬‬ ‫מהמדריכים ורואה את המחויבות לתפקיד‪ ,‬אני יודעת בוודאות‬
‫שלה תלויים בלידת בנים‪ .‬שרה שלאחר שנים של עוגמת‬ ‫דמויות בשר ודם בעלות יתרונות וחסרונות‪ ,‬עם בעיות שמטרי‪-‬‬ ‫שקיימת תקווה שהתנ''ך יהפוך שוב למקצוע מבוקש ויחזור‬
‫נפש וכמיהה לילד יולדת את בנה ויצחק והוא הופך לכל‬ ‫דות את כולנו‪ :‬פרנסה‪ ,‬יריבות‪ ,‬קנאה ועקרות‪ .‬אני מאמינה שיש‬ ‫למקומו הטבעי כיצירה הגדולה ביותר של התרבות היהודית"‪.‬‬
‫עולמה‪ .‬במהלך כתיבת השיר התכתבתי עם חז''ל שהע־‬ ‫לספר הזה כוח לעניין אנשים שהתרחקו מסיפורי התנ"ך לאורך‬ ‫את יכולה לתת דוגמה להוראת התנ''ך בזיקה לתחומי דעת‬
‫מיקו בקשר שבין מותה של שרה וסיפור העקדה‪ .‬על פי‬ ‫השנים‪ .‬זהו בעצם האתגר הגדול שלי ואם אחזיר ולו תלמיד‬
‫פרשנותם‪ ,‬שרה שאהבתה לבנה הייתה עזה כמוות‪ ,‬נפחה‬ ‫אחד לאהוב את הספר הנצחי הזה ולראות את גדולתו ‪ -‬זה יהיה‬ ‫נוספים?‬
‫את נשמתה כששמעה על המאכלת שאיימה לשחוט את‬ ‫"בוודאי‪ ,‬כשלימדתי את ספר יונה‪ ,‬לימדתי באמצעות עיון בין‪-‬‬
‫ניצחון משמעותי בעבורי"‪.‬‬ ‫תחומי ‪ -‬התלמידים שלי נחשפו למנעד של תחומי ידע כמו אזרחות‬
‫בנה"‪.‬‬ ‫אילו תגובות קיבלת על ספריך?‬ ‫(חוק ומשפט)‪ .‬בעקבות בריחתו של יונה הגישו נגדו כתב אישום‬
‫"תגובות נפלאות שמחממות את הלב‪ .‬מתקשרים אליי סטו‪-‬‬ ‫והתלמידים ערכו לו משפט בהתאם לחוקי המשפט בישראל‪ .‬נוסף‬
‫ְּב ֵעת ְּפֵר ָדה‬ ‫דנטים לתנ''ך במכללות ומבקשים שאסייע להם לנתח את שיריי‬ ‫לכך התקיימה הלמידה בזיקה לתיאטרון ‪ -‬התלמידים הקימו בכיתה‬
‫לעבודותיהם‪ .‬נוסף לכך לשמחתי הרבה מתקיים מה שייחלתי‬ ‫בית קפה כמו בעיר נינווה וכתבו טקסט כמו במחזה בתיאטרון על‬
‫הֹוַר ְד ְּת ְּכ ַנ ַחל ִ ּד ְמ ָעה יֹו ָמם ָו ַל ְי ָלה‪,‬‬ ‫לו ‪ -‬מתקשרים אליי נערים ונערות מרחבי ישראל ומבקשים‬ ‫אנשי נינווה שניהלו שיח‪' :‬האם להאמין לדברי הנביא או לגרשו‬
‫ְו ֵעי ֵנְך‬ ‫את עזרתי בניתוח אחד משיריי כחלק מהגשת עבודת הערכה‬ ‫מעירם?'‪ .‬אני חייבת לומר‪ ,‬שללמד באופן חוויתי ומשמעותי מחייבת‬
‫חלופית בבית ספרם‪ .‬אני חייבת לומר שהפידבק של הקהל חשוב‬ ‫שיתוף בין המורים‪ ,‬ואני מודה לאלוהים יום יום על הזכות שנפלה‬
‫ְמקֹור ִ ּד ְמ ָע ֵתְך‬ ‫לי מאוד‪ .‬הדיאלוג הזה מפרה אותי ומשמח אותי כי הרבה אנשים‬ ‫בחלקי לעבוד עם צוות שבעיניי הוא הנפלא ביותר בעולם ‪ -‬צוות‬
‫ָד ֹמ ַע ִ ּת ְד ַמע‬ ‫אומרים לי שאני מזכירה להם נשכחות ‪ -‬את לימודי התנ''ך‬
‫בילדותם ושהשירים שלי מחזירים אותם למחוזות הילדות ומעו‪-‬‬ ‫בית ספר 'אילנות' בנהריה"‪.‬‬
‫ִּכי ֶׁש ֶבר ָ ּגדֹול ִנְׁש ְ ּבָרה‪.‬‬ ‫ררים בהם רצון ללמוד תנ''ך מחדש‪ .‬הדבר הזה‪ ,‬מחדד אצלי את‬ ‫הנוער יכול אולי לקבל ממך שירותי תיווך שיחבבו עליו את‬
‫ַה ִאם ֶאת קֹולֹו ַא ְּת ׁשֹו ַמ ַעת ְ ּב ַל ַחׁש ְּת ִפָּלה‬ ‫התחושה התנ''ך יהיה רלוונטי לעולם ועד כי הוא עוסק בשאלות‬
‫חֹו ֶל ֶמת ַעל ַמ ָ ּבטֹו ַהׁ ּשֹו ֵתק ְ ּב ֵעת ְּפֵר ָדה?‬ ‫מוס‪ -‬ריות שמטרידות אותנו כבני האדם"‪.‬‬ ‫התנ"ך‪ ,‬אבל מה תגידי לפמיניסטיות שמתנגדות לספר הזה‬
‫איך היית מגדירה את היעד הבא שלך? מה‬ ‫ולדת בכלל בגלל הברכה "ברוך שלא עשני אישה?"‬
‫ַח ָנּה‪,‬‬ ‫החלום שלך?‬
‫ַ ּב ִּמ ְס ָּתִרים ָ ּב ְכ ָתה ַנ ְפ ֵשְׁך‬ ‫"החלום שלי הוא לכתוב ספר פרוזה‬ ‫"שאלה טובה‪ .‬נכון שעל פי המקרא הדרך הטובה‬
‫ִּכי ָל ַק ְח ְּת אֹותֹו ַעל ִּפי ַצו ִנ ְדֵרְך‪.‬‬ ‫על שתי נשים שונות בתנ''ך שגורלן‬ ‫ביותר לאישה למען ביטחונה האישי הוא לידת ילדים‬
‫קשור אחת בשנייה‪ .‬אני רוצה לספר‬ ‫ובעיקר זכרים‪ .‬העולם העתיק היה מבוסס על חברה‬
‫ִּב ַּקְׁש ְּת‬ ‫על הסצנות והדרמות שקורות מא‪-‬‬
‫ִּכי ִי ְמ ֶחה ֱאֹל ִקים ִדּ ְמ ָעה ֵמ ֵעי ָניו‬ ‫חורי הקלעים‪ ,‬על האהבה‪ ,‬התשו‪-‬‬ ‫פטריארכלית בה הייתה האישה כפופה לשלטון‬
‫קה והמזימות שנרקמות במערכת‬ ‫הגבר‪ ,‬אך למרות שתפקידה של האישה התבסס על‬
‫ִּכי ֹלא ִּת ְהִיי ָשׁם‬ ‫היחסים שאין להן אזכור בפ‪-‬‬ ‫השהייה בתוך הבית‪ ,‬אפשר למצוא בסיפורי התנ''ך‬
‫ְל ָגֵרׁש ָּכל ַצ ַער ִמ ָּפ ָניו‪.‬‬ ‫סוקי המקרא‪ .‬מעין רומן תנכ''י‬ ‫נשים נבונות‪ ,‬חזקות‪ ,‬בעלות תושייה ומעוררות‬
‫עטוף מסתורין שיספר בשפה‬
‫ּו ְב ֵנְך‪,‬‬ ‫מודרנית על נשים שהותירו אח‪-‬‬ ‫השראה‪ .‬למשל‪ ,‬אביגיל שהצילה את בני ביתה‬
‫נֹו ַתר ְל ַבּדֹו‬ ‫ריהן חותם‪ .‬עדיין לא החלטתי מי‬ ‫מכעסו של דוד המלך וריככה את לבו‪ ,‬רבקה‪,‬‬
‫ָחגּור ֵאפֹוד ַ ּבד‬ ‫יהיו הדמויות כי יש בתנ''ך כל‬ ‫שכששאלו אותה עם מי היא רוצה להתחתן‪ ,‬היא‬
‫ּו ְמ ִעיל ָקטֹן ֶשׁ ָע ְ ׂש ָתה לֹו ִאּמֹו‪.‬‬ ‫כך הרבה נשים שסיפורן שזור‬ ‫בחרה מי מבניה יקבל את ברכת אביהם‪ ,‬וכן‬
‫על השיר‪:‬‬ ‫בתהפוכות‪ ,‬קשיים ויצרים"‪.‬‬
‫"השיר מספר את סיפורה של חנה שמבינה כי כדי להפוך‬ ‫דבורה ויעל‪ .‬מה מציגות הדוגמאות הרבות‬
‫לאם עליה לנדור נדר שטמן בחובו דילמה אימהית ענקית‪.‬‬ ‫האלה אם לא פמיניזם? זה לא‬
‫קולה הפנימי שזעק להגשמת האימהות מעמיד אותה במצב‬
‫שהיא חייבת לקיים את נדרה‪ .‬קיום הנדר משמעותו ניתוק‬
‫הקשר היומיומי בינה לבין בנה‪ .‬פסוקי המקרא מתארים‬
‫אישה בטוחה בעצמה ובמעשיה‪ ,‬היא מוסרת את בנה לעלי‬
‫הכהן כפי שהתחייבה‪ ,‬אבל הכתוב מספר גם את סיפורו של‬
‫מעיל אחד קטן שעשתה לו אמו שסימל את הניתוק של אם‬
‫מילדה‪ .‬היות שהפשט במקרא לא מתאר את מה שעבר על‬
‫חנה כשמסרה את בנה‪ ,‬אני חשה צורך להיכנס לתוך החלל‬
‫הריק הזה ולשאול‪' :‬מה היו המחשבות שהתרוצצו במוחה‬
‫של חנה בלילות? האם הייתה שלמה עם החלטתה או שמא‬
‫העצבות שמילאה את לבה ערערה על ההחלטה וגרמה‬
‫לתחושת חרטה? וגם את הקוראים שלי‪ ,‬אני שואלת באמת‬
‫ובתמים‪' :‬כשאנו מבטיחים הבטחה או נודרים נדר‪ ,‬האם אנו‬
‫מודעים לגודל המחיר שעלול ְל ִהָּגבֹות מאתנו? והאם המחיר‬
‫באמת שווה?"‪.‬‬