Page 43 - ญี่ปุ่น ประวัติศาสตร์แห่งอำนาจ จากเทพเจ้าถึงซามูไร
P. 43

42

                     ั
                                                                     ั
                                                          ี
                                      ั
                 ฮ่น หมายถึงอาณาจักรฮ่นได้ประทานตราประทับน้ให้กับราชา (ก๋วหวาง)
               ชาววอ แห่งแคว้นนา ทาไมไม่ออกเสียงว่า หนู (ท่แปลว่าทาส) แต่ออกเสียง
                                                      ี
                                  �
               “นา” Joshua A. Fogel อธิบายว่า นา หมายถึง “นาโนะอากาตะ” (儺県)
               ปัจจุบันคือเขตนากะ ในฟุกุโอกะ
                              ี
                 ตราประทับน้สอดคล้องกับหลักฐานในบันทึกประวัติศาสตร์สามก๊ก
               (三國志) บรรพแคว้นเว่ย (魏書三十) หรือวุ่ยก๊ก อนุบรรพว่าด้วย
               คนเถื่อนแว่นแคว้นตะวันออก บทชาววอ เอ่ยถึงแคว้นนา (奴國) เอาไว้
                                                                ี
               อย่างละเอียด ใจความว่า “ทางตะวันตกเฉียงใต้ร้อยล้คือแคว้นนา
                              ื
                              ่
               มีขนนางเรียกว่า ซอหม่ากู (ชิมาโกะ) ผู้ช่วยเรียกว่า เปยหนูหมหลี (ฮินุโมริ)

                  ุ
                                                                 ู่
               มีครัวเรือนถึง 20,000”
                 นอกจากน้ในบันทึกประวัติศาสตร์วุ่ยก๊ก ยังเอ่ยถึงแว่นแคว้นอื่นๆ ใน
                            ี
               ญี่ปุ่นอีกหลายแห่ง พร้อมด้วยจ�านวนประชากร เช่น ฟุมิโกกุ (不彌國)
               มีครัวเรือนกว่า 1,000 เทียบกันว่าเป็นเขตอุมิ ในฟุกุโอกะ เป็นต้น
                 แต่มี 2 แว่นแคว้นที่ต้องเอ่ยชื่อและมีความส�าคัญยิ่งกว่าแคว้นนาเสีย
               อีก นั่นคือ เสียหม่าไถ (邪馬壹國) และก่งหนู (狗奴國)
                 เสียหม่าไถ ถอดเสียงเป็นภาษาญี่ปุ่นว่า “ยามาไต” ส่วนก่งหนู ถอด
               เป็นค�าว่า “คุมะโซ”
                 ยามาไตมีผู้หญิงปกครอง ส่วนคุมะโซมีผู้ชายเป็นใหญ่ ท้ง 2 แคว้นจะ
                                                                 ั
               มีบทบาทอย่างมากในยุคปลายยาโยอิ คาบเกี่ยวกับยุคสร้างญี่ปุ่นเป็นหนึ่ง

               เดียวในยุคที่มีชื่อว่า “โคฟุง” ที่เราจะเอ่ยถึงต่อไปในไม่ช้า
                                                     ็
                                                                      ่
                               ่
                 บันทึกเรื่องแวนแคว้นชาววอในสามก๊ก เปนเครื่องยืนยันว่าญี่ปุนตอน
               นั้นไม่ได้เป็นเอกภาพแต่มีแคว้นเป็นเอกเทศหลายแห่ง
                 แม้ว่างานด้านโบราณคดีและบันทึกของจีนจะบอกอะไรหลายอย่างกับ
                                ี
               เรา แต่บันทึกของญ่ปุ่นปรากฏเพียงแค่พระนามและรายละเอียดทางเครือ
                                         ั
               ญาติ การย้ายหลักแหล่งเท่าน้น จึงไม่อาจเทียบกับหลักฐานโบราณคด  ี
               เพ่อยืนยันตัวตนของจักรพรรดิท่มีพระชนมชีพในยุคสมัยน้ได้ อย่างไรก็ตาม
                 ื
                                                              ี
                                         ี

               ญี่ปุ่น ประวัติศาสตร์แห่งอ�านาจ
   38   39   40   41   42   43   44